LIVRE IV. — CHAPITRE I
L'inventaire des titres de l'abbaye de Saint-Denis mentionne, en 1201, des lettres de Renaut, seigneur de Milon, étant en extrémité de maladie, par lesquelles il déclare avoir chargé, par son testament, ses héritiers de restituer à l'abbé et aux religieux «ce qu'il leur avait mal pris et usurpé, » et supplie le roi Philippe-Auguste de tenir la main à ladite restitution !.
En 1174, un déprédateur du même ordre, Payen de Presles, excommunié pour ses vexations envers l'abbaye, se sent touché de repentance et va combattre en terre sainte, pour obtenir les indulgences qui se conquièrent par la croix. Mais, la veille de son départ, il se présente à l'abbaye, vient dans la salle du chapitre escorté des seigneurs ses fils et d'un nombreux essaim de nobles, de populaire et de vilains qui devront témoigner du fait, se prosterne aux pieds de Suger, confesse tout haut secs excès, notamment ceux qui ont appelé l'excommunication sur sa tête; s'engage à rendre les trois hôtes qu'il a enlevés sur le territoire de Presles, ainsi que les terres qu'il a usurpées à Franconville, à Courcelles et ailleurs. Absous et rayonnant de joie, il veut signaler sa reconnaissance, et signe en présence de tous sa donation à l'abbaye de la moitié de tout ce qu'il possède de droits et de territoire aux bois de Rosay?. Ainsi la no-
L Inventaire manuscrit de l'abb. de Suint-Denis, fol.610, n°626, coté LL 1189, Archives de France.
? In communi capitulo venit reumque se recognoscens, et ut absolveretur humilis exorans, ea quæ abstulerat, videlicet quosdam hospites { trois hostes à Presles } apud Prælias, ct in Curcellis et in Francorum villa et aliis locis terras, residente in eodem capitulo... Abbate Sugerio.. reddidit. Cujus humillima petitione fratres condescendentes eum absolverunt. Ipse vero tanto bencficio exhilarans medietatem partis suæ quam habet in nemore de
blesse de France réparait les torts de la fougue, de l'entrainement et des mœurs du temps : grande dans les satisfactions qu'elle offrait pour les racheter, courtoise à les désavouer sans réserves de vaine gloire, magnifique à les faire suivre de compensations éclatantes.
En 1185, Hugues, comte de Châteaudun, vient solliciter la même absolution, dans le sein du même chapitre, et la reçoit de l'abbé Guillaume de Gap. Il était excommunié pour être resté détenteur de forêts et d'autres domaines enlevés à l'abbaye par son père, et que sa mère avait gardés. En présence de tous les religieux et d'une affluence de populaire considérable, il fait don au monastère de son église de Cergy et de toutes ses dépendances, dans le diocèse du Mans.
En 1216, Ferry, seigneur de Ver, restitue solennellement aux religieux la perception d'un droit qu'ils n'avaient pas rougi, lui, la dame de Ver et ses fils, d'usurper à leur préjudice : ce sont deux tiers des vins du clos l'Abbé {clos d'Argenteuil), trois muids de méteil et seize sctiers de blé annuels; de plus, les deux tiers de la dime et des oblations qui revenaient à une certaine église.
En 1221, un autre seigneur, Guy de Pierrelaye, étant sur le point de partir pour la croisade prêchée contre les Albigeois, met ordre à ses affaires spirituelles, fait la revue de son passé, et restitue à l'abbaye le bois d'Hosséel, dont lui ct son père ont été détenteurs violents après une usurpation antérieure. Il se transporte, en conséquence, dans
Rosay, communi favore filiorum suorum et aliorum multis adstantibus in eodem capitulo B. Dionysio contulit. (Charte du xn° siècle, D. Doublet, Antiquit.
