Voy. le Recueil, p. l3-4o

4. Une sentence du C juillet l"i27, rendue en appel par Juan d'Arceniega, prieur de San Jen'tnimo de Espeja (monastère de lliéronymites entre Osma et Silos), déclare que le prieuré de San Homau de Moroso et ses églises annexes ne doivent pas être considérées comme comprises dans l'arcliiprètré de Cillapcrril pour le paiement des subsides et autres contributions imposées par Rome. L'abbaye de Silos doit satisfaire

pour elle et ses filiations. La sentence est signée : » .1. iudignus prier Sancti llierouimi ». {Arch. de Silos, original, D. LYIli, 63, sur seize feuilles de papier, avec deux sceaux plaqués du prieur d"E«peja : au milieu saint Jérôme assis et lisant ; autour, la légende: S. PRIOR. SANCTI lERONlMl DE ESPEIA; écriture procesada). — Parmi les pièces d'archives relatives à la juridiction des abbés de Silos à Moroso, mentionnons les procès-verbaux de leurs visites de 1547 à lo57. Ou y trouve les noms de plusieurs prieurs : Juan de San Millan, Juan de Ilorozco, etc.

o. Par un acte du 13 septembre 1570, le monastère de Silos céda ses domaines et sa seigneurie de San Roman de Moroso au docteur Luis Sanchez de Bustamente

SAINT-ROMAIN DK MOHOSO

Voici quelques détails sur l'élal du prieuré à la liu du XVP siècle, d'après un mémoire du temps :

1° San Roman de Moroso, chef-lieu du prieuré, n'était alors qu'un simple j)elit hameau, ayant une église paroissiale, et situé assez près du village plus important de Bostranizo.

2° San Pantaleon de la IIoz, appelé à cette date San Pantaleon de la Orden , était un modeste hôpital destiné à recevoir quelques lépreux ', et dans l'église duquel le prieur devait faire dire tous les mois une messe « pour la fondatrice, l'infante dona Urraca >i.

3° A Bostranizo, où tous les habitants étaient soumis à quelques légères redevances royales % le prieur de Moroso possédait, outre Féglise paroissiale de Santa Olalla(Sainîe-Eulalie), une chapelle placée sous le vocable de Sainte-Léocadie.

4° Fraguas et Collantes avaient pour paroisse l'église de Saint- Georges et une chapelle de Saint-Cyprien (San Gebrian).

0° Arenas possédait deux paroisses, dont la principale, San Esteban, appartenait à l'abbé de Silos '\ et l'autre, San Juan, à l'ordre de Saint- Jean de Jérusalem. Les fidèles étaient tenus d'assister aux offices, une semaine dans l'église dépendante de Silos et la semaine suivante dans l'église de l'ordre de Saint-Jean. Une troisième église plus petite dépendait de San Esteban et était dédiée à sainte Marie-Madeleine.

sa femme doua Elena de Ibar, pour une rente annuelle de 40.000 maravédis. {Fonds dis Archives de la Congréga/ion de Sainl- Benoîl de Valladolid, t. XI, fol. 52-73, document oricfinal.) Le P. Nebreda ajoute que le docteur Bustamente donna en outre une somme de 1200 ducats. L'abbaye fait la cession des biens et des droits du prieuré de Moroso « porque suelen montar los gastos que se haceu eu el tanto como la renta ». L'acte de délibération de la communauté de Silos sur cette aflaire porte les signatures de 18 religieux. Le contrat fut approuvé par un fiai du pape Grégoire Xill, daté de Home, prés Saint-Marc, le 1'''' septembre de l'an 1575. [Ibid., fol. 122, original.) La seigneurie de Moroso fit retour à Silos quarante-cinq ans plus tard. {Arch. de Silos, D. LVIII, 27 et 41.) Deux mémoires non datés, mais qui semblent, l'un de la fin du XVl'= siècle, l'autre du commencement du siècle suivant, nous donnent un état des biens et

droits du prieuré à cette époque. [Arch. de Silos, D. LVllL 62.)

1. « Este hoppital, dit le mémoire, es propriamente para los pobres enfermos del mal de San Lazaro. »

2. « AsTURiAS : Bostranizo. Este lugar es abadengo, del abbad de Santo Domingo de Silos. — Derechos del rey : Dan al rey por martiniega cada aùo treynta maravédis, y de estos treynta maravédis que lieva el rey lieva el abbad de Santo Domingo el quarto. Dan mas al rey monedas e servicios e fousaderas. — Derechos del seîior : Dan por infurciou al abbad cada aùo de cada solar média fanega de escaudia 0 trigo, e un tocino cada uno aîio que hubiere monte. E danle de urcion baca o buey, o quarenta maravédis ; e mas que le dan maùerias >> [Libro del Bezerro).

3. Madoz {Diccionario , t. II, p. 307) se trompe évidemment en disant que cette église de Saint-Etienne dépendait des Bénédictins de Saint-Sauveur d'Oùa.

6" Yillasuso de Aniebas avait aussi une église de Santa Olalla et une chapelle rurale ou « ermita » de Saint-Laurent, appelée San Llorente de la Barcena.

Le document qui nous fournit ces renseignements et plusieurs autres que nous passons sous silence, renferme aussi les ordonnances édictées par les abbés de Silos pour l'administration et le bon gouvernement de ces villages \

En 1835, le monastère de Saint-Dominique entretenait encore trois moines dans le prieuré de la Montana. Ils résidaient à titre de curés, Tun à Arenas ", le second à Bostranizo ^ et le troisième à Yillasuso.