QUI PORTENT LE 50H DE SA1XTE-COLOMBE
QUI POSSEDENT »E5 EGLISES SOUS SOX YOCABLE , OC QUI ONT EU BES «05âSTÈKES
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Sainte-Colombe de Thuir (Pyrénées-Orientales).
Sainte Colombe de Pas-Mas, près Crexas (Pyrénées -Orientales. )
Sainte-Colombe-sur-Lhers, près Chalabre (Aude).
Sainte-Colombe-de-Roquefort* près Roquefort (Aude).
Sainte-Colombe, près Saint-GenièsdeMourgues (Hérault).
Sainte-Colombe* près Bédouin (Vaucluse).
Sainte-Colombe* près Orpièrre (Hautes- Alpes).
Sainte-Colombe de la Brosse* près La Balme (Isère).
Sainte-Colombe-lez-Vieniitë (Rhône).
Sainte-Colombe, près Néronde (Loire).
Sainte-Colombe, prèsVitteaux (Côte-d'Or).
Sainte-Coloinbe-sur-Seine , près Châtillon (Côte-d'Or).
Sainte-Colombe-en-Auxois (Côte-d'Or).
Sainte-Colombe-en-Morvant, près Lille (Yonne).
Sainte Colombe enPuisaye, près Saint-Sauveur (Yonne). Les villages qui viennent d'être nommés,, appartiennent
à des départements qui se trouvent sur la direction des voies
romaines que notre sainte aurait pu suivre * à partir des
frontièresde l'Espagne jusqu'à Sens* en passant parvienne*;
* Il ne sera peut-être pas sans intérêt de rappeler ici, d'après la carte de Peutinger, les noms des villes principales qne traversaient ces grandes voies de communication, et non loin desquelles on remarquera sans doute
les autres sont répandas dans presque tontes les *provinces de la France , ce qui prouve l'immense popularité dont jouissait le nom de sainte Colombe au moyen-âge; les yoici :
Sainte-Colombe, près Sa verdun (Ariège).
Sainte-Colombe, près Mausle (Charente).
Sainte-Colombe, prèsMontlieu (Charente-Inférieure). Sainte-Colombe, près Lalinde (Dordogne).
Sainte-Colombe, près Pontarlier (Doubs.) Sainte-Colombe, près Evreux (Eure).
Sainte-Colombe, près Vernon (Eure).
Sainte-Colombe, près Sariège (Haute-Garonne). Sainte-Colombe, près Saint-Sulpice (Haute-Garonne). Sainte-Colombe, près Castillon (Gironde).
Sainte-Colombe, près Khétiers (Ille-et- Vilaine). Sainte-Colombe, près Levroux (Indre).
Sainte-Colombe, près Hagetmau (Landes).
Sainte-Colombe, près la Capelle-Marival (Lot). Sainte-Colombe de-Duras, près Duras (Lot et Garonne). Sainte-Colombe de-la-Fargues , près La Plume (Lot-et-
Garonne).
Sainte- Colombe-dePujols, près Pujols (Lot et Garonne).
Sainte-Colombe-de-Villeneuve , près Villeneuve sur-Lot , (Lot-et-Garonne).
Sainte-Colombe- de -Montauroux, près Grandrieu (Lozère).
Sainte-Colombe-de-la-Peyre, près Aumont (Lozère).
Sainte-Colombe, près Saint Sauveur et Douves (Manche).
Sainte-Colombe, près Donzy (Nièvre).
aujourd'hui quelques-unes des paroissesjqui portent le nom de ^Sainte- Colombe.
HUbera. — Ruscione. — Narbona. — Beteris. — Gesso Roma. — Foro Domity. — Serratione. — Ambrusiura. — Nemuso. — Ugerno. — Arelato.— Avenio. — Vigcnna. — Lugduno.-— Matisco. — Augustodunum. — Sidotoco. — Aballo. — Autessiodurum — Bandritum. — Age t incura.
Sainte-Colombe- la Petite, près Saint Léonard des-Parcs , (Orne).
Sainte-Colombe sur-Rille, près le Morlerault (Orne).
Sainte-Colombe, près La Flèche (Sarthe).
Sa in te- Colombe, près Provins (Seine-et Marne).
Sainte-Colombe, près Saint-Valery-en-Caux (Seine-Inférieure).
Cathédrale de Sainte-Colombe, à Rimini (Italie).
— Sainte-Colombe, h Barcelone (Espagne).
Église de Sainte-Colombe, à Sens (Yonne).
— Sainte-Colombe, à Chevilly (Seine).
— Sainte-Colombe, à Ancy-le-Franc (Yonne).
— Sainte-Colombe, à Champignelles (Yonne).
— Sainte-Colombe, à Rigny la Noneuse (Aube).
— Sainte-Colombe , à Saintes (Charente-Infé-
rieure).
Chapelle de Sainte-Colombe, sur la fontaine d'Azon,
près Saint-Clément.
— Sainte-Colombe, à Armainville (Meuse).
— Sainte-Colombe, dans la cathédrale de Bour-
ges (Ch*}.
— Sainte-Colombe, dans la cathédrale de Sens
(Yonne).
Abbaye de Sainte-Colombe, près Sens (Yonne) , bénédictins.
— Sainte-Colombe, près Vienne (Isère) , béné-
dictins.
— Sainte-Colombe, à Saint -Orner, cisterciens.
— Sainte-Colombe, à Bordeaux.
— Sainte-Colombe, à Toulouse.
Nous eussions voulu donner quelques détails sur chacune des paroisses et des églises qui portent le nom de notre sainte patronne, mais des documents complets nous manquent. Au mois de mai 1851, nous avions adressé une lettre portant
une série de questions, dans tous les pays du nom de Sainte- Colombe, et les renseignements que nous allons reproduire sont les seuls qui nous soient parvenus *.
— L'église de Sainte Colombe la-Petite (Yonne) **,dont il a déjà été question et qui se trouve au milieu de la ville de Sens, à l'endroit même où la tradition rapporte que sainte Colombe fut emprisonnée pendant quelque temps, avant d'être conduite aux arènes,paraît de la plus haute antiquité. Malheureusement, les titres qui pourraient établir ce fait ont péri comme tant d'autres au milieu des guerres et des bouleversements dont cette ville a été si souvent le théâtre. On sait cependant, par une charte de Pierre de Corbeil, que le curé de Sainte-Colombe faisait partie de la confraternité des treize prêtres cardinaux de la ville de Sens, en 1220. On fut obligé, en 1727, d'abandonner cette église qui menaçait ruine , et le service divin se fit dans une chapelle
* Comme ce sera toujours pour nous un véritable plaisir d'apprendre ce qu'ont fait nos pères pour honorer cette grande sainte, nous reproduirons ici les dix questions que renfermait cette circulaire.
lo Votre église et votre pays sont-ils l'un et l'autre sous le vocable de sainte Colombe; sait-on pourquoi et comment ?
2° L'église est-elle remarquable par dék antiquité, son architecture ou ses statues, peintures et reliquaires de sainte Colombe ?
Possède-t-on une légende, et dans ce cas citer la première et la dernière phrase.
4° Suit-on un office particulier, et s'il en est ainsi, citer, la première phrase de l'introït et la première strophe de la prose.
5° Possède-t-on des reliques de sainte Colombe, et en connaît-on Torigine?
C° S'cst-il opéré quelque miracle bien authentique par l'intercession de la Sainte ?
7° Le peuple a-t-il toujours une grande dévotion envers sainte Colombe ?
8° Quel jour célèbre-t-on la fête principale ?
9° Y a-t-il quelque pèlerinage célèbre en son honneur ?
iu Q Y a-t-il quelque tradition sur sainte Colombe dans le pays ?
' ' Extrait d'un manuscrit ayant pour titre : Sens au moyen-dge, ou notice explicative du profil de l'ancienne ville de Sens, métropolitaine de la province des Sequanois — 1G30 — reproduite en 1851, lilhographiée et éditée par Ch. Dcchemin.
érigée au XV e siècle, dans la tour. Elle avait été dédiée aux cinq plaies de notre Seigneur, et se faisait remarquer par l'élégance de son architecture. Dans cette circonstance, le curé de la paroisse, Nicolas Guichard, entreprit de reconstruire son église, et son lèle fut couronné d'un heureux succès. 11 fournit lui-même 4000 livres, une dame de la paroisse fit don de 2000 livres , et Mgr de Chavigny, alors archevêque de Sens, y contribua pour 4000 livres. Mais à peine était-elle achevée que la tourmente révolutionnaire l'emporta comme tant d'autres. Cette église possédait deux reliquaires assez précieux : c'étaient deux statues d'argent doré, d'un pied de hauteur, dont l'une représentait saint André et l'autre sainte Colombe ; cette dernière tenait entre ses mains la précieuse relique qui avait été accordée à la paroisse en 1486. Sur le piédestal, on lisait ces mots : Donné par noble homme, André de la Hâte, receveur DES AIDES ET DES TAILLES, L*AN MILLE IIU UII XX ET
six (1486).
Quant à la chapelle d'Azon, élevée sur le lieu du martyre et dont nous avons parlé à la page 28, il est probable qu'elle remontait à la plus haute antiquité; on la trouve citée comme prieuré en 1333, et voici un extrait d'un ancien manuscrit du couvent, qui atteste qu'elle fut reconstruite au XVI e siècle :
« L'an 1553, le vendredi dé deuant la Pentecoste dix- » neuvième de may, la chapelle près la fontaine d'Aazon ,
• fondée en l'honneur de Mme sainte Colombe, vierge et « martyre, par honorable homme Louys des Hayes, mar- « chand de Sens , et sa femme , et le cimetière d'ycelle cha- « pelle, furent bénits et consacrez par Révérend père en Dieu
* André Richer, Euesque de Calcédoine, vicaire et suffra- « gant de Monsieur le Cardinal de Bourbon, Archeuesque » de Sens.»
» C'est de là que l'écusson dudit Cardinal a été placé sur < la porte de la chapelle. »
On a vu que tous les ans, le mercredi de Pâques, les Fidèles se rendaient en pèlerinage à cette fontaine célèbre. La raison que l'on donne du choix de ce jour fait honneur à la piété de nos pères, qui, après avoir célébré le souvenir de la passion et de la résurrection de Jésus-Christ aimaient à aller visiter, les jours suivants, les lieux sanctifiés par la passion et la gloire des saints martyrs.
Mais comme les ombres ici-bas se trouvent presque tonjours à côté de la lumière, quelquefois la superstition se glisse sur les pas de la piété sincère et éclairée. Si Ton en croit les petites traditions, il ne se passerait guère d'années sans que quelques jeunes filles, inquiètes de connaître leurs destinées, ne viennent furtivement jeter une épingle dans les eaux de la fontaine. Si l'objet prophétique surnage , c'est d'un heureux augure, si non, il faut remettre à une autre année les espérances et les projets ! 11 est des superstitions qui, toutes condamnables qu'elles soient, ont au moins quelque apparence de fondement dans leur objet; mais comment ne saute-t-il pas aux yeux qu'il est absurde de demander de telles réponses à celle qui a foulé aux pieds les promesses des plus illustres alliances, par amour pour la virginité.
— La petite paroisse de Ste-Colombe, diocèse de Besançon, était déjà connue sous ce nom dès le X* siècle, ainsi que l'attestent les vieilles chartes conservées dans les archives du pays. Au XII% elle était prieuré de l'abbaye de Romain-Mouthiers, et on sait que son ancienne église avait été consacrée par un archevêque de Besançon. Devenue trop petite, elle fut reconstruite à neuf, en 1722, et elle est maintenant une des plus belles du canton. On y vénère une parcelle des reliques de sainte Colombe, qui fut accordée en 1840, par Monseigneur de Quel en, archevêque de Paris; cette relique est d'autant plus précieuse qu'il est très-probable, qu'elle faisait partie de celles qu'avait emportées saint Eloi , d'après ce qui a été dit à la page 49.
On a conservé, par tradition , dans cette paroisse, une petite légende qui ne manque pas d'intérêt. « Il y a environ 150 a os, vous diront tous les habitants du village, qu'un incendie éclata dans notre pays. Le vent poussait les flammes sur l'église avec tant de violence qu'elle allait être indubitablement dévorée par l'incendie. Dans un si pressant danger, le curé et ses paroissiens s'adressent frSte Colombe avec une foi vive et la conjurent de sâ«rvérson église; leur prière ne tarda pas à être exaucée. Une colombe, traversant les airs, fait trois fois le tour du clocher et disparaît. A l'instant même le vent cesse, l'incendie est dompté et l'église échappe à une ruine imminente... »
Ce bon peuple a conservé une grande dévotion envers sainte Colombe, et tous les ans on fait avec ferveur une neuvaine préparatoire à la fête qui se célèbre le 31 décembre. (Renseignements fournis par M. Cordier, curé de la paroisse.)
— L'église et le village de Sainte-Colombe sur- Loir sont très-anciens. Il existe encore, dans les archives de cette paroisse, entre plusieurs autres pièces curieuses, un inventaire du mois d'octobre 1096, qui atteste que, dès cette époque, c'était un prieuré de l'abbaye des Bénédictins de Saint- Aubin d'Angers. L'église qui a été détruite, selon les traditions, par les Anglais et les Huguenots, conserve encore dans ses ruines quelques témoignages de sa beauté primitive ; on y trouve le mélange du plein-cintre et de l'ogive, qui attestent probablement le XII e siècle. (Renseignements fournis par M. Mosset, curé de la paroisse).
— Le village de Sainte-Colombe, situé dans le département du Lot offre cette particularité remarquable , qu'une communauté religieuse ayant été fondée, il y a quelques années, par le zélé pasteur de cette paroisse, M. Rougié, ces religieuses portent le nom de Sœurs de Sainte-Colombe.
— Sainte-Colombe en Auxois (Côte-d'Or) possède une as-
sez belle église du XIII e siècle; c'est une croix grecque très régulière, principalement remarquable par la solidité de sa construction et par ses fenêtres, dans lesquelles il reste encore quelques traces d'anciens vitraux peints.
Les habitants de ce petit village ont une très grande dévotion envers leur patronne, et c'est à la protection spéciale de sainte Colombe que le vénérable curé de cette paroisse, duquel nous tenons ces renseignements , attribue le bonheur de compter presque autant de communiants que de paroissiens.
— Placée au centre d'une quinzaine de hameaux, l'église de Sainte-Colombe, dans le département de Vauclu$e, ayant été plusieurs fois détruite par les Calvinistes, n'offre plus que quelques restes de ses anciennes chapelles successivement reconstruites. Les incendies et les pillages dont ce pays a été souvent la victime durant les guerres, ont fait disparaître, nous écrit M. Arnaud, curé delà paroisse, tous les anciens titres qui pourraient peut-être jeter quelque jour sur l'origine du culte de sainte Colombe en ce pays.
— Dans le Lot-et-Garonne se trouve Sainte- Colombe-de- Villeneuve , dont l'église est comme le village , sous le vocable de Sainte-Colombe. On y voit quelques parties trèsanciennes et qui paraissent remonter au XI e siècle, le reste est du XV* et ne manque pas d'élégance. Nous apprenons avec bonheur, par la lettre de M. l'abbé Escande, dont nous tenons ces détails, qu'il se propose de faire refleurir le culte de notre sainte , vierge et martyre, dans sa paroisse et qu'il eut lui-même entrepris l'ouvrage que nous publions si les documents ne lui eussent fait défaut
— Le bourg de Sainte-Colombe, dans le département d'Ilte-et Vilaine, près Rhétiers, possède une fort belle église dédiée à notre sainte. « Au-dessus du couronnement du maître-autel, s'élève un second autel plus petit que le premier et orné de magnifiques guirlandes, toutes brillantes
d'or. Là se trouve la statue de sainte Colombe ; elle est sur un bûcher et les flammes commencent déjà à l'envelopper. De chaque côté de la sainte apparaissent deux anges ayant leurs ailes à moitié déployées et tenant chacun une couronne suspendue sur la tête de sainte Colombe. » (Extrait d'une lettre de de M. Déniard> curé de la paroisse.)
— Dans la Seine-Inférieure ', l'église dédiée à Ste Colombe n'est remarquable que par sa simplicité et ^élévation de son clocher qui s'élance au-dessus des arbres qui l'environnent; mais d'un autre côté notre sainte est bien dédommagée par la piété des habitants de cette paroisse ; ils remplissent avec une exemplaire fidélité les devoirs de la religion et vont souvent s'agenouiller, ainsi que les habitants des pays voisins, près des reliques de la sainte vierge et martyre, que l'on conserve avec honneur, ainsi qu'une antique statue en grès , qui la représente. Les renseignements qu'a bien voulu nous transmettre M. le curé de cette heureuse paroisse , nous portent à croire que les habitants du village des bords de la mer qui sont venus, il y a quelque temps, en procession à Sainte-Colombe , et cela de trois lieues de distance, pour obtenir la cessation de la sécheresse par l'intercession de la Sainte , avaient conservé la tradition du miracle opéré à Sens, en 1119. (Voir la page 107.)
— On se rappelle que nousavons déjà dit un mot de l'église de Saintes (Charente-Inférieure) , nous y reviendrons encore pour ajouter quelques détails à ceux qui ont déjà été donnés. Un attrait tout particulier nous y porte et la tâche est d'autant plus facile que nous n'avons qu'à citer.
a A quelle époque sainte Colombe eut-elle une .église à Saintes ? A quelle occasion ? Quel en fut le fondateur ? Quelle fut d'abord son importance? Questions auxquelles il est assez difficile de répondre avec une parfaite précision historique ; les documents nombreux nous manquent. Cependant nous sommes assurés que l'église de Sainte-
Colombe , comme paroisse , à Saintes , existait au commencement du XVI e siècle. Noos disons que nous sommes assuré ; en effet , cette époque est indubitable , car nous ayons sous les yeux un testament d'Allain Bonnaud et de Marguerite Bisseth , son épouse, en date de 1512. Cet acte porte formellement qu'alors cette église était paroissiale. Nous pensons qne sa fondation pourrait remonter au XI e siècle, et peut-être même plus antérieurement encore.
« Il nous est à peu près démontré que, dans le principe, cette chapelle était d'une dimension fort restreinte ; nous bornerions assez volontiers son étendue aux proportions actuelles du sanctuaire. Un mémoire de 1636 nous apprend que les deux chapelles adjacentes , à droite et à gauche , avaient été construites dans le cours du XVI* siècle, pour agrandir l'église ; ainsi qu'au XVII e , l'église elle-même fut réédifiée sur une plus grande échelle et telle que nous la possédons aujourd'hui.
« Un échange de reliques, selon l'usage des temps anciens, a donné l'occasion de fonder, à Saintes, notre église de Sainte-Colombe. Nous sommes d'autant plus porté à le croire, qu'à Sens, les vitraux peints de la métropole représentent l'histoire de saint Eutrope et de sainte Eustelle. Au reste M. l'Archevêque nous a mandé qu'une chapelle existe dans sa cathédrale, sous l'invocation de l'apôtre de la Saintonge. Très-certainement ce souvenir est monumental. Il rend indubitable l'échange des reliques qui détermina une érection de chapelle à Saintes, sous le vocable de Sainte-Colombe, ainsi que dans la cathédrale Sénonaise , en l'honneur de saint Eutrope.
« Sans trop présumer, ne pourrait on pas fixer cet échange de reliques à la fin du XI e siècle , lors de la translation du corps du saint martyr Eutrope, par l'évêque Ramnulfe. Rien ne s'y oppose.
« En 1096, Ramnulfe de Foucaud , évêque de Saintes,
fit donation au monastère de Saint-Savinien-sur-ChaMfte, des revenus de l'église de Saint-Martin-de-Mirambeau.
« Nous pensons que très-certainement, à la même époque, la Vierge Sénonaise eut son édicule à Saintes , si l'apôtre de Sens , saint Savinien , eut , dans le XI* siècle , une église conventuelle en Saintonge. Un fait nous confirmerait dans cette opinion : l'histoire nous apprend que les reliques de saint Savinien , cachées , pour les soustraire à la profanation , depuis l'an 940 , furent trouvées en 1015 par l'archevêque de Sens, Léotéric. Le culte de saint Savinien n'en devint alors que plus célèbre ; le concours à son tombeau fut prodigieux , non-seulement des Gaules, mais d'Italie et d'outre-Mer, dit Fleury : d'où nous inclinons beaucoup à croire que telle fut l'époque approximative de la fondation du monastère de Saint-Savinien-sur-Charente et de l'église de Sainte-Colombe à Saintes, car ces deux monuments furent l'expression d'une même volonté ; l'un ne put pas être érigé sans l'autre... »
« Mais des restaurations étaient indispensables et voici de quelle manière on les exécute :
a Un lambris recouvrira les murs du sanctuaire, formés de pierres d'une teinte trop sombre. Ce lambris aura la blancheur des voûtes et toutes les moulures seront dorées. Un autel en marbre blanc s'élèvera à la romaine , décoré d'une garniture de chandeliers de cuivre, plaqué argent, et dont la ciselure est élégante et grave. Au-dessous de la rosace , un tableau de grande dimension , représentant sainte Colombe en pied , embellira le fond du sanctuaire ; il surmontera le reliquaire gothique , dans lequel sera déposé le tube en cristal que contient un cylindre en argent ciselé , enrichi de pierres fines et où repose' la précieuse relique de la sainte martyre *. »
Ainsi cette belle église de Sainte-Colombe à Saintes ,
* Notice sur l'église de Sainle-Coloinbe , à saintes, par l'abbé Briand.
grâce au zèle généreux et persévérant de H. l'abbé Briand, sera rendue au culte catholique, aux pieux souvenirs et à la dévotion des fidèles, ce sera un monument de plus arraché à la profanation du vandalisme et conservé aux beauxarts qui l'ont enrichi autrefois de leurs plus délicieux produits , « en effet* un édifiant symbolisme se rattache à chacune des figurines dont la ciselure est un chef-d'œuvre. Tout y est expressif, tout répond aux inspirations d'un christianisme pur , aux lumières d'une piété sublime. Chaque emblème s'harmonise parfaitement avec l'ensemble , qui rend , en quelque sorte, les pierres mêmes susceptibles d'un éloquent langage , tant elles sont vivantes de pensées chrétiennes sous le ciseau de l'artiste inspiré ! .... »
Mais ce ne sont pas seulement des églises, des abbayes, des villages et des villes qui s'honorent de porter le nom de notre sainte en France, en Espagne et en Italie, combien de personnes dans tous les rangs de la société, ne se sont-elles pas fait un bonheur de mettre leurs enfants sous la protection de la vierge martyre du pays sénonais , en leur donnant au jour de leur baptême le beau nom de Colombe , qui rappelle tant de ferveur, de courage et d'innocence !
