‹ Histoire de l'abbaye royale et de l'ordre des chanoines reguliers de St. Victor de Paris (volume 2)Chapitre 37 sur 260 · CHAPITRE m · texte numérisé non relu

CHAPITRE m

et de celle d'un revenu de 40 sous, sur le Monceau-Saint- Gervais à Paris, par Galeran, comte de Meulan '.

On comprendra que nous ne puissions entrer dans le détail sur les nombreuses donations et la personnalité des donateurs de cette époque. Nous nous contenterons de résumer une charte de confirmation générale du chapitre de Paris, qui donne une idée à peu près exacte de la dotation faite à l'abbaye jusqu'en i 146 par les évêques et !e chapitre - (en plus des donations d'origine laïque). C'est un acte en forme solennelle, émané du doyen Banhélemi ' et du chapitre, dont tous les ordres sont représentés aux nombreuses souscriptions, constatant le spécial amour dont l'Eglise métropolitaine a toujours entouré l'abbaye de Saint-Victor et confirmant nommément toutes les largesses faites à cette abbaye par les evèques et le chapitre :

Par l'évéque Galon : la moitié des nioulins en Seine depuis la pointe de l'Ile jusqu'au Petit-Pont ; 20 sous parisis de revenu sur le poisson du Gord ou gouffre épiscopal, entre le Grand-Pont etMelbrai;

Par le chapitre : terres à Chevilli et Orii;

Par l'évéque Etienne : les prébendes, les annates, plusieurs églises paroissiales, avec droits, dîmes ou portions de dîmes jusque-là en possession de mains laïques à savoir : celles de Villiers et de Saint-Brice, rendues par Raoul le Bel'; celle de Vauljour ou Vaujoth, et la dîme de la villa du Lac près de Lusarches, rendues par Payen de Prayers ^ ; celle de Cons, rendue par Baudouin, clerc de Corbeil,« qui se fit chanoine à Saint-Victor » ; celle de Vigneux, rendue par Mathieu de Mugneaux et Payen, fils de Sulion, « dont le premier, dit encore la charte, se donna à l'abbaye, ad siicctirrenduin, et le le second y vécut quelque temps sous l'habit canonique»; l'église d'Athis et sa dîme, rendues par Albert de Ver '.

* Arch. nat. K. 23, n" 15-". — Tardif, Mon. Inst., n° 514.

- -Arch. nat., K. 23, n" [3'*. — Tardif, Mon. hist., n" 490.

^ Barthélemi de Senlis, neveu de l'évéque Etienne, et plus tard évêque de Chalon.

■> Cf. Necrol. Vict. V. Id. Julii.

' Payen, alias Haymon, de Prayers mourut frère convers ad sticcurrcndum de Saini-Victor {Necrol. Vict. — J. de Th. ad an. 11 39).

" J. de Tli. ad an. 114c.

Toujours avec le consentement de l'e'vcque Etienne, l'abbaye a reçu, relevant du fief épiscopal : une terre de labour au bord de la Seine et 8 sous 3 deniers de cens, à Bagneux, de Hugue, fils de Girelme; d'Unger, frère du précédent, le cens qui lui revenait au Chardonnet et à Saint-Marcel, à Paris, rue Cheurenchun, et à Vitri ; de Mathieu de Montmorenci, loo sous de cens annuel près de Saint-Denis, sur la terre de Saint-Marceau ; de Galeran, comte de Meuian, 40 sous de cens à Paris, au Monceau Saint-Gervais.

Etienne de Senlis, on le voit, occupe une belle place au livre d'or des bienfaiteurs de l'abbaye victorine. Pendant les sept années qu'il survécut à son cher martyr, il parut s'appliquer à vouloir compenser, pour les frères de celui-ci, une perte dont il appréciait comme eux la valeur. Aussi, dans le cartulaire victorin ses chartes s'accumulent rapidement, confirmant des largesses qu'il a provoquées, ou en accordant lui-même de nouvelles. Nous avons comme son testament dans un acte de 1 140 où il donne à l'abbaye l'église et la cure d'Athis, avec des franchises très considérables, et la dîme restituée par Albert de Ver ; et dans cet autre de la même année ', où il précise, en vue des conflits possibles, le mode de perception des annates.

Il mourut en 1141, d'après la tradition victorine, et le 29 août, d'après le Nécrologe, s'étant appliqué, comme le dit d'une manière expressive Thomas de Cantimpré, « à se donner lui-même à l'abbaye, en échange du prieur Thomas ». Quelcjues-uns iraient plus loin et voudraient que l'évêque, à l'imitation du doyen Bernier, eût renoncé à l'épiscopat et pris l'habit légulier. Du moins il mourut à Saint-Victor et y reçut la sépulture -, et son épitaphe semble donner raison à l'opinion que nous venons de rapporter:

« Ci-gît Etienne, pasteur de l'église de Paris et bj'ebis de ce bercail. Il fut le bon père qui tira cette abbaye naissante de sa pauvreté et de sa misère, lui donnantgénéreusement biens, honneurs et livres. Beaucoup eurent à se louer de sa libéralité : à nous il s'est donné tout entier ; il eût donné davantage encore, si celui-là pouvait donner davantage qui s'est donné lui-même avec tout ce qu'il a \ »

' J. de Th. ad an. 1 140.

2 J. de Paris, Meni. hisL, B. K. nis. lat. :50ii, no ^84. ^ Hic iacet in terris a Stephunus qui Parisicnsis a l'ar. inler oves.

IZcclesie pailor et huius ovis.

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