CHAPITRE V

Enfin, avant de clore ses pages, le poète adresse encore à Dieu un humble hommage et à son abbe', un dernier salut et une demande de protection :

Tu quoque quem falso generis non lumine splendor Sed virtus meritique illustrât gloria celsi, Nobilitasque animi nielior, Victoris ut unum Martyris equalem sacra sibi relligione Reppererit patrem domus hoc te tempore dignum, Hec oculis lege digna tuis, fautorque benigno Hune res divinas aninio tuearis habentem, Quem tibi pro magno quesisti munere, meque Magnus adegisti monitor componere librum. Eripe et invidie quem morsibus undique cernis Ipse peti, nec spe pavidum patiare relinqui, Ad te sed placidam fugienti porrige dextram. Et te, judicii subiens examen iniqui, Pagina nostra piuni sibi sentiat esse patronum, Presidioque tui raaneat secura favoris ',

* Devons-nous compléter la liste de nos poètes viciorins en y ajoutant le nom de Simon-Chivre-d' Or ? Il nous en coûte de contester la valeur d'une autorité comme celle de VHisloire littéraire (t. XII, p. 487). Et cependant rien dans nos documents de famille, rien dans les écrits de nos annalistes, si soucieux de mettre en valeur toutes les gloires victorines, rien n'indique la trace de ce Simon-Chèvred'Or. D'autre part, le Ms. 8430 de la Bibliothèque du Roi cité par les Bénédictins (petit format, parchemin, du xili' siècle, qui donne Vlliade de Simon-Chèvred'Or, du f 17 au 1° 24) ne présente rien qui indique nécessairement que l'auteur est un Victorin. La note finale reproduite par l'Histoire littéraire prouve que Simon-Chèvre-d'Or fut chanoine, mais ne dit pas qu'il fut chanoine de Saint- Victor. « Explicit Ilias a Magistro Simone Aurea Capra et ab ipso nondum canonicato incomparabiliter édita et ab eodem jam canonicato mirabiliter correcta... etc.. >> (B. N. Ms. lat. 8430, f° 24 verso .

Nous n'éprouvons par contre aucune hésitation à ranger dans la pléiade victorine l'auteur anonyme d'un recueil de poèmes d'assez longue haleine sur l'Histoire sainte, la Vierge, les Saints, écrit certainement à l'abbaye à la fin du xil" siècle. L'auteur y avait vu saint Thomas Becket et y composait ses vers peu de temps après la canonisation del'évèque martyr (1181) et l'avènement de PhiHppe-Auguste. C'est lui-même qui nous l'apprend.

Hoc meniini libro Ihesu miracula Christi Cum rex Francorum. lo ois (?) Philippe, fuisti, Editus ipse fuit in cella Parisiorum Quam pius illustrât dux Victor canonicorum; Quem tiidi Thomas Anglorum sanguine natus Eterno pridem fuerat splendore levatus.

(Bib. Mazar. Ms. 778, f" 115 à 140 verso).

En terminant cet épineux chapitre, il nous siérait de tenir au lecteur un semblable langag';. Si nous nous sommes attardé, notre excuse sera peut-être l'agrément des chemins parcourus; si nous avons été incomplet, peut-être nous pardonnera-t-on encore: une plus longue étude eût par trop dépassé les bornes du rôle de l'historien. Au moins croyonsnous avoir complètement démontré que si, au dire de Pasquier, les lettres furent toujours, à Saint-Victor, logées à bonne enseigne, jamais elles ne le furent si bien que dans ce premier siècle.