CHAPITRE VI

)résence dans l'antique église, son privilège de basilique ipostolique . Pendant qu'il y célébrait solennellement les laints mystères, ses serviteurs en vinrent aux mains avec les erviteurs des chanoines. Le roi Louis VII, qui était présent, ntervint en personne pour rétablir l'ordre, il ne réussit qu'à e faire battre par les agresseurs ^

Le Pape et le roi, ému d'un tel scandale, songèrent dès lors . remplacer le chapitre génovéfain par une communauté ré- ;ulière, en ayant tous les égards requis pour quelques-uns les chanoines qui étaient gens de science et de vertu. Tout l'abord (et ceci s'explique par le conseil de Suger), il fut contenu que l'église Sainte-Geneviève serait érigée en abbaye )énédictine. C'est dans ce sens que le Pape écrivit à Suger e 29 avril 1148, lui enjoignant d'avoir à y installer huit noines de Saint-Martin-des-'lhamps, en leur donnant poui bbé le prieur d'Abbeville \ En même temps il écrivait aux hanoines génovéfains de faire bon accueil à la nouvelle coonie monastique *. Mais ceux-ci, assez peu soucieux devoir eur église changer d'ordre, ou bien espérant gagner du temps, :hoibirent deux d'entre eux qui devaient, avec leur grand ihantre, faire toutes les diligences pour rejoindre le Pontife lur le chemin de Rome.

Ils en obtinrent que des chanoines réguliers seraient, de )référence à des moines, mis en possession de l'église de iainte-Geneviève, les séculiers étant admis à cohabiter avec ;ux tout en gardant leurs prébendes ; et Eugène îll, par ettres datées de Verceil le lô juin, notifia cette nouvelle ;ombinaison à Suger :

Si les chanoines y font la moindre difficulté, ajoute le Pape, [u'on s"en tienne invariablement à ce qui a été réglé pour la réorme monastique ^.

Au reçu de cet ordre, Suger prend avec lui les abbés de îaint-Germain, de Saint-Pierre-des-Fossés, de Saint-Ma-

' C'est en cette qualité que l'église de Sainte-Geneviève fut pourvue de tous emps d'une Chambre apostolique, autorisée à percevoir en France les taxes dues lU Saint-Siège, et h fulminer des censures contre les payeurs retardataires.

' Cf. pour les détails de cène curieuse affaire : Fie de saint Guillaume de Danenarh (Acta saiiclonim Bollami. April. t. I. p. 623).

3 H. F XV, 450. — B. N. Ms. lat. H586, f» 3:2 et seq.

* P. L. 180, col. 1347. — Mansi. Concil. XXI, 637.

^ Mansi. Concil. XXI, 638. — P. L. 180, col. 1354. — H. F XV, 451.

HISTOIRE DE l'aBBAVE DE SAIKT-VICTOR 6

l62 HISTOIRE DE l'aBBAYE DE SAINT-VICTOR

gloire, de Saint-Pierre-de-Ferrières, et d'autres dignitaires ecclésiastiques, et se rend à Sainte-Geneviève où, le chapitre convoqué, on délibère sur le parti à prendre après la décision pontificale. La séance fut orageuse. Finalement les plus modérés promirent de faire aux chanoines réguliers un accueil pacifique et exprimèrent le désir de les voir emprunter, avec leur abbé, au monastère de Saint-Victor.

Nous avons ces détails dans une lettre de Suger, écrite au mois d'août 1 148 et rendant compte au Pape du succès de sa mission :

Heureux de ces dispositions, continue l'abbé de Saint-Denis, car aucune église de cet Ordre, à notre connaissance, n'était plus fervente et ne pouvait offrir, à raison du voisinage, plus de facilités. nous sommes immédiatement descendus à Saint-Victor, où nous avons vu le vénérable abbé (Gilduin), homme de tous points recommandable, et nous l'avons supplié, tantôt à part, tantôt devant ses frères assemblés, de vouloir bien prêter son concours à l'œuvre de la réforme. En père prudent et en habile administrateur, il refusait toujours. Quand il sut que nous avions l'intention de demander pour abbé son prieur, un religieux fort remarquable, il se mit à pleurer et à sangloter, objectant son grand âge et la nécessité qu'il avait d'un si utile auxiliaire. Jusqu'à none, c'est-à-dire presque toute la journée, il prolongea sa résistance. Il se rendit enfin à tant de prières et à votre autorité que nous ne cessions de faire valoir, et consentit à nous donner son vénérable prieur avec douze frères des plus vertueux, que nous conduisîmes solennellement à Sainte-Geneviève le jour de la Saint-Barthélemi 124 août), au milieu d'un grand concours du clergé et du peuple de la ville. L'évèque de Meaux avait tenu à nous accompagner, et le jour même, le nouvel abbé de Sainte-Geneviève reçut de ses mains la bénédiction solennelle devant le grand autel de la basilique.

Après la messe, nous leur avons donné la jouissance du cloître, du chapitre et du réfectoire, et, le lendemain, des droits et privilèges royaux, au nom du roi dont nous tenons la place. En même temps, nous leur avons fait jurer foi et ho nmage par leurs hommes.

En terminant, Suger met le Pape en garde contre des appels à prévoir de la part des mécontents, lui demande de couper court aux conflits possibles en obligeant tous les chanoines à suivre, dans la liturgie, le chant et la discipline extérieure de l'Ordre victorin ; enfin il déclare la concession bien suffisante de laisser aux séculiers leurs prébendes : l'administration de la mense commune et des terres devant être, pour éviter toute dilapidation, confiée aux réguliers '.

' H. F. XV, 505 —P. L. 186, col. 1366.