CHAPITRE IX

L'interdit !... C'est qu'après avoir usé inutilement du conseil de la supplication, de la menace, le Souverain-Pontife avait dû recourir à ce moyen extrême, pour faire cesser le scandale donné par le roi Philippe-Auguste en répudiant sa légitime épouse, Ingeburge.

Ingeburge était la sreur du roi de Danemark, Knut VI^ la propre nièce de l'archevêque Absalon, le primat de Lunden. Elle avait été demandée en mariage au nom du roi par l'évêque de Noyon et le connétable, Mathieu de Montmorenci, et elle avait été conduite en France par une délégation de seigneurs danois, qui avait à sa tête l'évêque de Roskild, Pierre. Le roi l'avait solennellement épousée le 14 août i igS. Il est tout probable que saint Guillaume, abbé d'^Eplœholt, intervint plus ou moins directement dans les négociations relatives à ce mariage '. On pourrait au moins le supposer après lecture de l'active correspondance d'Etienne de Tournai.

Ingeburge avait dix-huit ans. Elle était un prodige de beauté ; tout promettait, dans cette union, la paix et l'amour. Cependant Philippe-Auguste prend Ingeburge en horreur, convoque à Compiègne une assemblée de prélats complaisants, présidés par son oncle, Guillaume, archevêque de Reims, que nous avons si souvent rencontré déjà, et sous prétexte de parenté entre la reine et sa première femme, Isabeau de Hainaut, fait casser le mariage.

Ingeburge fut reléguée au prieuré de Beaurepaire, dépendant de l'abbaye de Cisoing, de l'ordre de Saint-Victor, et du diocèse de Tournai, alors gouverné par l'ancien abbé de Sainte- Geneviève -. C'est là que dans la retraite et dans les larmes, elle priait Dieu pour ce prince qu'elle avait sincèrement aimé, et qui, malgré la tardive intervention de Célestin III, annulant la sentence de Compiègne, était tout entier à la séduisante Agnès de Méranie, autant qu'à ses triomphes sur Richard Cœur-de-Lion.

Pendant six ans, la pauvre reine gémit dans la pénurie et l'abandon. Mais, à son insu peut-être, des amis, au premier

* D'après HvitfelJt, il serait l'auteur de la Gciieahgia Ingeburgis regina {Mon. Genn. hist. XXIX, p. 165).

- L'abbaye de Cisoing avait alors à sa tête l'abbé Michel, l'un des deux génovéfains qui avaient accompagné leur abbc Etienne dans son évêché (P. L. 21 1, col. 484).

274 HISTOIRE DE l'aBBAYE DE SAINT-VICTOR

rang desquels était l'évêque de Tournai, faisaient campagne en sa faveur. Il n'he'sita pas à en écrire à l'archevêque de Reims lui-même. Mais celui-ci, doux palatin de Champagne, n'était que bon ; il n'était pas énergique. Odon de Sulli ne put rien obtenir. Vint le pape Innocent III, qui écrivit au roi :

J'aime la France qui m'a instruit, j'aime la maison royale, soutien fidèle de la Sainte Eglise ; mais je veux avant tout votre salut. Mettez fin au scandale... Renvoyez la concubine, reprenez la noble et pure enfant qui est votre épouse légitime. Faute de quoi je n'hésiterai pas à faire mon devoir ^.

Philippe-Auguste s'obstina ; le Pape tint parole. Le légat Pierre de Capoue essaya à Paris une dernière tentative, puis convoqua à Dijon, pour la Saint-Nicolas de 1199, un concile national. Une nuit, après un suprême appel au prince contumace, tous les évêques se rendirent, lugubre cortège, à la cathédrale. Pendant que les cloches sonnaient le glas, l'autel fut dépouillé, le crucifix voilé, et le légat jeta solennellement l'interdit sur le royaume de France.

Le roi dévora sa rage dans un isolement chaque jour pins cruel ; il se vengea par des sévices sur toutes les classes de ses sujets ; il ne cédait pas.

Il céda enfin, ou parut céder. Ingeburge, plus française, plus belle, plus aimante que jamais, retrouva sa place après sept années d'exil ; l'interdit fut levé, et la vie religieuse officielle reprit son cours.

Avant la mort de Philippe-Auguste, la reine, se trouvant à Pontoise en septembre 12 18, fit son testament, par lequel, entre autres fondations pieuses, elle réservait, sur les 10.000 livres que lui avait données dans ce but « son très cher époux et seigneur», 5. 000 Vivres pou?^êtt~e employées à la -fondation dune nouvelle abbaye de l'ordre de Saint Victor, 4.000 livres devant être consacrées à acheter des rentes, et i.ooo livres pour les constructions, en plus d'un revenu annuel de 100 livres qu'elle laissait également à la future abbaye -.

* P. L. 214, col. 148.

^ Nous ignorons quelle suite fut donnée aux intentions de la reine. Peut-être ce legs fut-il réellement employé à la fondation de l'abbaye de la Victoire. Quoi qu'il en soit, cette préférence d'Ingeburge honore l'ordre victorin. — Elle laisse en outre 600 livres pour la Terre-Sainte et 40 livres pour la croisade de l'Albi-