B. - MANUSCRITS

1, — Nous devons signaler en premier lieu une collection incomparable de Chroniques, Annales, Mémoires, documents épistolaires, anciennes transcriptions d'archives, Mélanges de toutes sortes, qui embrasse à peu près toute l'histoire de l'abbaye :

xii^ SIÈCLE. — a) Chroniqueur normand, cité au Monasticon angli-

« M. Bourquelot a donné le texte de six chartes ayant cette provenance dans le t. XXVI de la Bibl. de TÉcole des Chartes.

XXVI LES SOURCES DE l'hISTOIRE DE l'aBBAYE DE SAINT-VICTOR

caniim (t. II, p. 213). — h) Chroniqueur victorin anonyme : B. N. Ms. lat. 15009, 1° 42 à 77 v°.

xiiie et XIV* SIÈCLES. — Jean Bonin^ dit de Paris : Memoriale historianim. Bib. Ars. Mss. 986 et 1117. Bib. nat. Ms. lat. 150 10-15011.

XV* SIÈCLE. — Guillaume Tiiissclet : Mémoires et notes historiques. B. N. Ms. lat. 14677, 14687 ; Bib. Ars. Ms. 794.

xvis SIÈCLE. — Mémoires et notes historiques de Pierre Boucher : B. N. Ms. lat. 14677; — Pierre Driart : Ibid. et B. N. Ms. fr. •25229 * ; — Ch. de Mailly et P. d'' Alhiac ; B. N. Ms. lat. 14677 ; — Fr. Grill : B. N. Ms. fr. 24993 ^ ^^ ^^t. 14677 ; — Guill. Cotin : B. N. Ms. fr. 20309 ^ ; — quelques notes du convers Noël Bandeqidn ou Godequin, du prieur Robert Berthe et autres, pieusement recueillies par J. de Thoulouse.

xvii^ et xviii« SIÈCLES. — Jean Picard explore les archives de l'ab- •ba3^e et forme, un peu au hasard, au courant de la plume, d'immenses recueils de mélanges historiques, simples amas de matériaux pour une histoire de l'abbaye, et surtout, semble-t-il, pour une histoire générale des Chanoines réguliers, qu'il avait projetée : B. N. Ms. lat. 14366, 14367, 14660, 14685; Bib. Mazar. Ms. 1769. Il rédigea un Chronicon Ecclesix Victorinae, ouvrage d'à peu près, sans grande critique : B. N. Ms. lat. 14660, 1° 198.

— En 1605, entre à l'abbaye un jeune parisien, Jean de Thoulouse ^ issu d'une bonne famille de robe. Il vécut ses premières années de vie religieuse en compagnie du P. Picard, passant avec lui et après lui de longues heures en tête à tête avec les manuscrits de la bibliothèque ou les chartes des archives. On y retrouve encore un peu partout sa main. Aussi, quand le P. Faure veut réaliser son rêve d'aliéner l'indépendance de Saint-Victor en l'englobant dans la 2^ Congrégation de France, J. de Thoulouse se lève, personnification d'une tradition de cinq siècles, délend le terrain pied à pied, obtient gain de cause, trop peut-être, car aussitôt commence, pour l'abbaye, la décadence ; et il tombe lui-même, victime d'un excès de zèle ou de misérables intrigues. Il avait prévu des retours offensifs pouvant remettre encore en question l'autonomie de sa maison très chère, et il rédigea, pour fournir des armes aux Victorins, cette importante collection d'ouvrages, qui sont à eux seuls toute la bibliothèque et toutes les archives de sa maison ; et qui nous ont rendu, avouons-le, la tâche bien plus facile :

* Publié par M. F, Bournon dans le t. XXII des <■ Mém. delà Société delHist. de Paris ».

- Publié par le baron de Rubie dans le t. XXI des « Mémoires de la Société de l'Hist. de Paris ».

^ Utilisé par M. L. Auvray dans « Giordano Bruno à Paris d'après le témoi- .gnage d'un contemporain ». ( « Mém. de la Soc. de l'Hist. de Paris », t. XXVlI.j

LES SOURCES DE l'hISTOIRE DE l'aBBAYE DE SAINT-VICTOR XXVII

Les Annales, œuvre colossale où il a transcrit, année par année, tous les documents d'un ordre quelconque pouvant offrir quelque ntérét pour les hommes ou les choses de Saint-Victor. Bien peu de pièces lui ont échappé, et, pour les compléter, nous n'avons dû faire aux archives elles-mêmes ou aux grandes collections historiques que de bien rares emprunts. Ce travail, commencé en 1625, arrivé en i6 57 à son cinquième in-folio, disparaît dans un incendie '. L'auteur reprend héroïquement sa plume, reconstitue ses textes (les archives de quatre siècles), et met la dernière main à l'ouvrage le 5 septembre 1659. Il mourut trois mois après.

Nous avons deux exemplaires des Annales : B. N. Ms. lat. 14368 à 14374, sept vol. in-folio, autographes pour la plus grande partie, et B. N. Ms. lat. 14679 à 14683, copie, avec parties autographes, soignée calligraphiquement parlant, mais souvent défectueuse dans la transcription des textes, bien qu'exécutée sous la direction de l'auteur.

Les Antiquités de Saint-Victor, ouvrage destiné par l'auteur à l'impression ', et contenant la quintessence de ses Annales : B. N. Mss. lat. 14375-14376 et 14677-14678.

Congregatio Victorina, dont le titre indique assez le sujet. Il s'agissait de démontrer qu'en présence de la Congrégation de Saint- Victor, les chanoines réguliers n'avaient que faire de fonder une nouvelle Congrégation de France : B. N. Ms. lat. 14684 (autographe\

Un Recueil historique dont la partie principale est formée de la liste de tous les chanoines et convers de l'abbaye, dont l'auteur a pu découvrir les noms. A partir du xiv^ siècle, la nomenclature est accompagnée de notes biographiques du plus haut intérêt : B. N. Ms. lat. 14686 (autographe).

J. de Thoulouse a laissé des Mémoires personnels embrassant une période de 50 ans (1605-1656) : B. N. Ms. fr. 24080-24081 (autographe).

— Faisant suite à ces Mémoires, nous avons ceux du P. Philippe Gourreau de la Proustière, grand prieur de Saint-Victor et prieur de Villiers-le-Bel, qui nous renseignent d'une manière très précise sur l'abbaye et ses à-côté jusque vers 1680 : B. N. Ms. fr. 24082-24083. 11 faut joindre à ces souvenirs, écrits d'ailleurs sans plan ni méthode, d'autres Papiers autographes de Gourreau : Ms. 2012 de la Bib. de l'Arsenal.

' Où disparurent également les originaux de plusieurs des Mémoires du XVI* siècle, heureusement transcrits ailleurs par J. de Thoulouse.

* L'ouvrage ne fut jamais publié, mais l'auteur en fit une réduction, qui fut insérée dans Antiquités de Paris, de dom du Breul, et tirée à part sous ce titre : Abrégé de la fondation de l abbaye de Saint-Victor de Paris (Paris, in-f», 1640).