CHAPITRE VI

en empruntant un exemple à de meilleurs que nous, notre intention est qu'il existe entre nous, servatis scrvandis, les mêmes relations que celles qui existent entre les abbés et les monastères de l'Ordre deCîteaux. De même que tous reconnaissent l'église de Cîteaux pour leur chef, nous promettons, pour nous et notre futur abbé, la même déférence et la même dépendance à l'égard de votre église de Saint- Victor.

Que leur association soit donc le type et le modèle de la nôtre pour l'unité d^'observance, les rapports mutuels, l'élection, la correction, la déposition des prélats, et, au surplus, pour cette discrétion qu'ils savent mettre en tout.

Ce qui fait le charme et l'avantage de cette société, c'est que votre église ne nous deinande aucune redevance d'ordre matériel, et que la vôtre et la nôtre tout à la fois ne peuvent qu'y trouver plus de garantie pour la vie régulière.

De peur que l'oubli ne vienne à détruire cette confédération aujourd'hui établie entre nous, nous avons scellé cet acte du sceau de notre église et nous vous l'avons remis pour être à perpétuité conservé dans vos archives, gardant par devers nous le double scellé de votre sceau à vous.

Suit la ratification de l'abbé Baudouin, après son intronisation.

Nous sommes de'sormais fixé : l'Ordre victorin était une confédération, identique, dans sa charte constitutionnelle, à la confédération cistercienne '. Pour les chanoines réguliers,

* Vers 1:63, l'abbé Baudouin III voulant se démettre de sa charge, l'abbé Emis de Saint-Victor eut quelques raisons de craindre la rupture du lien fédéral. Il en écrivit à Henri, frère de Louis VII, archevêque de Reims, pour le prier d'obtenir quelque délai, « ne in eo quod predictus abbas facere intendit aut conventiis ejus facienti consentit, societatis bonum in aliquo dividatur aut eiusdem societatis scripto formata pactio ab integritate sua, quod non expedit, in aliquo minuatur » (J. de Th., ad an. 1165).

Emis put arriver à temps et faire élire pour successeur à Baudouin III un Victorin, Hugue II (f 1189). — De pareilles tentatives, en vue d'une complète indépendance, ne réussirent que trop au siècle suivant, et contribuèrent pour une large part au démembrement de l'Ordre victorin. Elles nous permettent toutefois de constater que son régime fédéral fut l'exacte reproduction de celui de Cîteaux, jusqu'à la filiation inclusivement. Saint-Victor donne directement naissance à la vi^ régulière à Saint-Vincent de Senlis ; Saint-Vincent, à Livri ; et plus tard Livri, à Notre-Dame delà Roche. Il en résultait entre les abbayes-mères et leurs filles des relations de dépendance et de juridiction spirituelle qui furent toujours difficiles à briser, et donnèrent lieu à de gros procès. Ainsi à l'abbaye de la Victoire en 1287, à l'abbaye de la Roche en 1238 (A. Moutié. Cart. de Notre-Dame de la Roche, p. 100).

En tout cas, les abbayes issues l'une de l'autre par filiation reconnaissaient, même au dernier degré, la suprématie de l'abbaye-mère de Paris, et faisaient toujours partie de « l'Ordre de Saint-Victor ».

150 HISTOIRE DE L ABBAYE DE SAlNT-VICTOR

comme pour les Ordres monastiques à clergé titulaire, aucune autre forme de congrégation ne sera jamais normale, profitable et viable.

Ce mouvement d'agrégation à l'abbaye victorine prit vite une grande extension. Jean de Thoulouse réfère à ces années l'union de Saint-Satur de Sancerre, qui reçoit pour son second abbé un Victorin du nom de Raoul ; et de Saint Barthelémi de Noyon, - dont Garnier, autre Victorin, prend le gouvernement. Le roi Louis VII, sur le point de partir pour la Terre-Sainte, avait confié, à son frère Henri et à l'évêque de Paris Thibaut, le soin d'opérer la même réforme dans la collégiale de Saint-Martin de C'nampeaux ^ Pour des raisons demeurées inconnues, ce projet ne fut pas mis à exécution.

On eut plus de succès en ce qui concerne l'église de Notre- Dame d'Eu en Normandie. La communauté de biens y avait ■été établie à la demande du doyen et des chanoines, aux applaudissements de Geoffroi, archevêque de Rouen, et de

^ Saint-Satur, près Sancerre, était une église fort ancienne, restaurée avant 1035, enrichie et dotée d'un chapitre canonial par Mathilde, dame de Sancerre, la future épouse de Godefroid de Bouillon. Une bulle d'Innocent il, de 1131,7 rétablit la vie commune et la règle de Saint-Augustin. Enfin, sous le célèbre archevêque Pierre de la Châtre, l'abbaye est unie à l'Ordre victorin. J. de Th. suppose que l'influence du cardinal Hugue de Saint- Victor, qui avait rendu à l'archevêque de précieux services lors de sa lutte avec Louis VII, ne fut pas étrangère à cette décision. — Un moment, à la mort de Raoul, on craiu-.nit de voir les chanoines de Saint-Satur relâcher la rigueur de l'observance. Le pape Alexandre III leur écrivit de Bénévent pour leur ordonner de s'en tenir invariablement « aux coutumes établies par l'abbé Raoul de bonne mémoire, spécialement pour ce qui regarde l'abstinence complète de viande aussi bien à l'extérieur qu'à l'intérieur du cloître » (J. de Th., ad an. 1169^. Plus tard il y eut Je nouveaux orages suscités par des mécontents. Etienne de Tournai dut prendre auprès du Pape la défense de l'abbé et réclamer en plusieurs circonstances le maintien du bon ordre (P. L. 211, col. 388). L'abbaye de Saint-Satur embrassa au xvii« siècle la réforme de Bois-Achard en Normandie (Cf. Gall. Christ, t. II, col. 187).

Le Nécrologe de l'abbaye de Saint-Victor inscrit trois de ses chanoines qui furent successivement abbés de Saint-Satur : Raoul, Godefroid, vers 1 180, et André» vers 1220. Le prieur Rainulphe, vers '.250, était également victorin.

^ Saint-Barthélemi de Noyon doit son origine à une chapelle construite dans un cimetière dans la première moitié du xi^ siècle. Une abbaye y fut érigée en 1064, laqu lie élut pour abbé, avant 1140, Garnier, chanoine de Saint-Victor. Eugène III confirma son agrégation à l'Oidre victorin par bulle de 1147, et des bulles d'Adrien IV et de Grégoire IX, en 11 58 et 1230, la supposent encore (GalI, Christ, t. IX, col. 11 16).

^ ce Canonicis B. Victoris ad religionem tradatur >■>. (Duchesne, IV, 768. — Marten., yifw/'/. coll. VI, 227. — A. F. XVI, 7).