Mémorial, p. 777 et suiv

2. Arch. nat. L. 890, 11° 38. — Dos lionies et des poteaux aux armes de Sainte-Geneviève furent plantés dans le faubourg en 1Gj3. Personne ne protesta. J. d'J Thoulousc rongeait son frein. « Ce que voyant ie dis que ie m'appelois ce iour-là Hcliob, cititis venter est ut musium abf^qiie spiraculo, dedans Job. » C'était la faute de la commende.

138 HISTOIRE DE l'abbaye bE SAINT-VICTOR

dans une accalmie, Harlay obtint la chapelle de l'Infirmerie pour des conférences ecclésiastiques hebdomadaires. On y vit Gaston d'Orléans et le prince de Condé. Après la "fuite de Gaston, le roi interdit ces conférences sous prétexte de cabale. L'année d'après, Harlay « allait bruyant et bavant partout (car c'estoit son action en parlant de cracher au nez) que ses moynes luy avoient voulu dérobbcr le velours qu'il avoit loué ^u crieur » (pour les obsèques de son père), etc., etc.. Il avait demandé, sans l'obtenir, le consentement du prieur et du chapitre, nécessaire pour l'aliénation des terrains de la mense abbatiale, situés au nouveau quartier Saint-Honoré, derrière le Palais-Cardinal, et sur La vente desquels Harlay avait €ompté pour payer ses dettes.

Aussi, les propositions d'échange d'abbayes, venant du chancelier furent bien accueillies de l'archevêque, et les bulles de Rome obtenues sans difficulté (1644) i. Séguier offrit à cette occasion 3.000 livres qui servirent à réparer l'aile nord de l'église de Saint-Victor, et put ainsi s'assurer sans peine, ce qui avait été toujours refusé, le vote du chapitre pour la vente des terrains du quartier Saint-Honoré. Le produit de la vente servit à constituer un fonds de revenu pour la mense abbatiale de son petit-fils ^.

Mais dans ces luttes, il devait y avoir une victime. Si l'on admirait au dehors la belle vaillance avec laquelle le prieur J. de Thoulouse défendait les droits et l'indépendance do son abbaye, on trouvait au dedans qu'il voulait faire de Saint- Victor une maison par trop" austère. Il retrouva les mêmes oppositions qu'il avait rencontrées n'étant que sous-prieur. Il avait eu le tort, lui comme ses prédécesseurs, de tenir un peu trop à peupler son monastère de jeunes gens de qualité, qui s'étaient fait de la vie religieuse un idéal fort amoindri, et prétendaient exercer dans le cloître des privilèges qu'ils croyaient tenir de leur naissance. C'est contre eux surtout que le prieur eut à lutter pour le maintien de la discipline. Il le fit avec raideur, mais avec d'autant plus de raison, qu'il voulait enlever tout prétexte à la reforme génovéfaine. Les rebelles trouvèrent un appui dans l'abbé de Harlay, toujours en guerre avec le prieur à cause des terrains du quartier Saint-