CHAPITRE X

raisons générales gui regardent la paix de l'Eglise, il me demanda ce gue je pouvois répondre : — « Je fais icy, lui dis-je. Monseigneur, un personnage bien triste, et chaque parole que je pourois répliquer passeroit pour un manque de respect à un grand cardinal pour qui j'avois un3 entière vénération.

On aborde ensuite la question brûlante. Gueston répond que le domaine de la conscionce est inviolable, et qu'il a juré sur l'autel de saint Sébastien de soutenir la vérité jusqu'au bout... que le fait de l'opinion de Jansénius ne peut faire l'objet d'une définition dogmatique; qu'il n'est ni janséniste, ni demi-janséniste; qu'il ne s'agit pas même, dans le Cas, du fait de Jansénius, mais d'une solution pratique où il peut être fait usage du probabilisme en faveur du pénitent, 11 y avait là, pour lui, une affaire d'évidence en laquelle il revendiquait hautement sa liberté de penser, sans qu3 l'obéissance eût à intervenir.

Ne pouvant obtenir d'autre réponse, b cardinal convoque la Chambre, Sauf Gourdan, qui réclame du coupable une complète soumission, tous s'accordent, au dire de Dorât, à rendre de sa conduite le meilleur témoignage, et déclinent leur compétence pour juger une opinion dont leur confrère no doit compte qu'à la Sorbonne et à Son Eminence^,;

Le cardinal sortit fort mécontent. Quelques jours après il obtenait une lettre de cachet par laquelle le P. Gueston était relégué à l'abbaye de Saint-Ruf en Dauphiné.

Il n'y trouva point la paix. Tout d'abord il y fut relancé par l'infatigable P. Gourdan, qui l'aimait tendrement 2 et voulait l'arracher au schisme et à l'hérésie. 11 lui expose savamment les raisons de se soumettre à l'Eglise; note en passant que sa révolte es( très préjudiciable à l'abbaye de Saint- Victor, en jetant lir. suspicion sur ses prieurs, confesseurs et prédicateurs; rappelb (contrairement au témoignage intéressé du P. Dorât) qu'il a donné au cardinal, lors de la fameuse séance de la