‹ Histoire de l'abbaye royale et de l'ordre des chanoines reguliers de St. Victor de ParisChapitre 40 sur 260 · CHAPITRE III · texte numérisé non relu

CHAPITRE III

nonco à tout droit et à toute immixtion dans la nomination des prieurs (choisis désormais et révocables à volonté par la Chambre seule.) Cette disposition s'applique au prieur de. Puiseaux, toujours victorin, qui reçoit de l'abbé, comme portion congrue, 200 livres tournois, le domaine et le fief de Puiseaux étant incorporés à la mense abbatiale. Les prieurs vivent des revenus de leurs prieurés et ne sont pas compris dans le nombre de 40 chanoines à l'entretien desquels doit suffire la mense conventuelle.

A ces conditions, la mense abbatiale est ainsi établie : La ferme de Rungis, les revenus de Montrouge, la rente, due par l'abbaye de la Saussaie et par Guillaume de Paris; la ferme d'Auberet; les dîmes de Louans; les grosses dîmes et la ferme de Vigneux; la ferme de Beaurose; la ferme d'Ozouerle-Voulgis; des rientes dues par Jean Fourré; les revenus de Milly-en-Brie ; les fermes du Pin, du Jard, de Roissy, de Ury, les champarts de Ury, de Bardilly, près Puiseaux, d'Avrilmont; les moulins à eau et à vent avec la ferme ide Bannières, près Châtillon; lia dîme d'Orville et les revenus de la grange de Puyselet; les cens et rentes de Paris et des faubourgs, y compris les nouveaux bailliages de Saint- Victor et du clos de Copeaux; les revenus de Billancourt, de Mennes, près Boulogne; de Sèvres, de Montrouge, d'Ivry-sur-Seine, de l'Hay et Chevilly, de Gentilly et d'Arcueil, de yillejuif; les cens, rentes et dîmes de Vitry-sur-Seine; la censive de Bourg-la- Reine; de Bagneux, de Fontenay-aux-Roses, de Vanves et d'Issy; les revenus de Courcelles, Montgeron, Villecombe, Breau, Dannemarie; les revenus d'Athis, les censives d'Ozouer-le-Voulgis, Champdene et Bois-Gautier; les cens et r> venus du Jard, près Melun, de Fontonay-sous-Bois, la Pissotte, Montreuil, les revenus du Pin, de Villenaudé et de Claye; lesi revenus et cens jde Poitronville, de la, Courtille, de\ Montmartre ; les cens d'Aubervilliers, les revenus de Saint-Denis et Dugny^ Margency, Baillet, Villiers-le-Bel, Evcsquemont, Bisy-lez-Vernon et de Jumièges; les cens, droits d'oublié et revenus de Puiseaux, Bardilly, Avrilmont et Brichanteau; la petite censive de Boisminart; les revenus de la Chapelle-la-Reine ; lesi cens et revenus d'Ivry, près d'Yeure, y compris les moulins du mêni'î endroit et de Tousson; les cens, rentes, champarts et justice de Grosbois; la ferme de Billancourt, avec les îles en Seine; l'étang et la ferme de Saint-Cloud; le Bois-Gautier

de Puiseaux; les forêts de Beaurose et de la Bretesche; le^ aniiates ou droit de vacance des prébendes de Notre-Dame' de Paris, Saint-Germain l'Auxerrois, Saint-]\Iarcel, Saint-Cloud, Sajnt-Martin de Champeaux, Notre-Dame de Melun, Notre-Da-< me cl'Etampes, Notre-Dame de CorbeiJ, Saint-Etienne de Dreux, Notre-Dame de Poissy, Notre-Dame de Meudon, Saint-Mellon de Pontoise; 8 arpents ,de vignes à Fontenay-sous-Bois, et les dîmes du vin au mêiBe lieu a,insi qu'à Ozouer-le-Voulgis; des vignes au Pin.

Enfin, une portion considérable des bâtiments claustraux et des jardins fut adjugée a,u commendataire pour son habitation, avec obligation pour lui d'y établir des clôtures qui la rendissent indépendante de la partie conventuelle.

Les archives devaient |être gardées sous trois clefs à la disposition des deux parties, et jamais les titres originaux n'en devaient être déplacés.

Le Pape mentionne ensuite l'approbation du roi François I''" et de son délégué le cardinal de Tournon, avec le témoignage du ,roi « que l'abbaye de Saiint-Yictor est un modèle pour les chanoines de son ordre et les autres monastères, et que la discipline régulière y est florissante »; et, à la prière des cardinaux Raoul de Carpo et Jean- Vincent Acquaviva (parents de Caracciolo), il confirme la partition dans les termes ci-dessus énoncés.

En terminant, la bulle reproduit la formule de lettres de vicariat que le commendataire devra délivrer au prieur claustral élu par le chapitre. Lie docimient vaut la peine d'être reproduit, car il .donne la mesure de la haute prudence de Huguet et -de ses confrères qui, sans doute, en ont tracé le canevas ^ :

« Antoine, par la grâce de Dieu et du Saint Siège apostolique, abbé de l'illustre monastère de Saint-Victor de Paris, de l'ordre do Saint-Augustin, à notre amé N... prêtre, religieux du même monastère, salut dans le Seigneur Jésus.

Après la séparation de menses et de biens qui vient d'être faite entre nous et notre convent, des hommes respectables ont jugé qu'il était nécessaire de nous substituer, pour veiller au bon ordre et à l'observance régulière, un vicaire général remplissant notre fonction, non révocable par nous, dans la forme qui suit.

Voulant donc pourvoir à la paix, à la tranquilité et aux inté

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