CHAPITRE IV
Juin et Juillet. Bruits et faux bruits sur la paix.
5 août. Détails sur l'Ecosse et les missionnaires catholiques par Jacques Schaw, écossais.
23 octobre. « M. Sinson m'a dit que le roy et aucuns favoris se sont flagellez le premier mercredy de ce mois d'octobre... On fait des galeries à la chapelle des Pénitens ou seront les roynes pour ouïr quand le roy se flagellera. »
30 octobre. Leçon en Sorbonne.
18 novembre. Notes littéraires sur Masson et Viguier. Celui ci « a bruit d'estre hérétique. »
Histoire d'un meurtre dans une taverne du faubourg. Le coupable interné dans la tour d'Alexandre, à l'abbaye.
Le 6 décembre, Colin note sa première rencontre avec Giordano Bruno i, revenant alors d'Angleterre. Déta'ls biographiques sur le personnage.
Le 7, nouvelle entrevue et nouveaux détails : « Ha 37 ans, est fuilif d'Italie ià par huict ans, tant pour un meurtre commis par un sien frère, dont il est odieux et en péril de sa vie, que pour éviter les calomnies des Inquisiteurs, qui sont ignorans, et, ne concevans sa philosophie, le diroyent hérétique »
Brei exposé des thèses, hardies mais non hétérodoxes, de Giordano, qui « contemne les subtilitez de la scholastique v, ce qui est son droit. Opinions de Giordano : il méprise Cajétan, Pic de la Mirandole, et les Jésuites, Cujas, Passerai, et « aucunement pour l'éloquence et prononciation, Bossueus. » Les professeurs italiens : « quasi nuls et de nul acquest », mais gagnent beaucoup, comme Muret, à « privement enseigner les eafans des se'.gaeuis. » Pintarola est futile, Fiamma décline sur sa vieillesse. « Giordano mcsprise fort Toletus et les Jésuistes preschans en Italie, car ils profondent eu leur exorde, disans estre contenu en leur texte grans mystères avec gravité excessive, mais enfin ils ne disent rien, » elc...
— Entre temps, deux cordeliers do Toulouse renseignent Grin sur le tombeau et les miracles du prédicateur Olivier Maillait.
Le 21 et le 27 décembre, nous retrouvons Giordano Bruno qui raconte « qu'il fut appelle de Naples à Rome par le Pape Plus 3 et le cardinal Rebera, amené en une coche. Pour monstrer sa mémoire arlilicielle, récita en hébreu a tout endroit le psaume Fundamenta et enseigna quelque peu de cet arl audit Rebera... » — « 11 médite trois œuvres : 1. Arbor pJtilosophorum. 2. La philosophie entière d'Aristote, rédigée à peu de figures, et laquelle il enseignera en demy an. 3. La déclaration plus ample que paravant de l'art de Lullius et l'usage d'icelle que ne sçavoit le mesme autheur. »
— Le même jour, grande réunion des étudiants catholiques
1. Voir sur cette partie des Mémoires dj Cotiu (fo 354 v^o et suivauts) Giordano Bruno à Paris d'après le témoignage d'un contemporain, 1585- 156G, par L. 4jivray (Méin. de la Soc. d- 1 llisL do l'aris, t. XXVII.)
70 HISTOIRE DE L'aBBAYE DE SAINT-VICTOR
anglais à Saint- Victor, pour fêter saint Thomas de Cantorbéry. Sermon en anglais par le P. Thomas Corbicir.
— 15 et 17 janvier 1586. Nouvelles très précises d'Ecosse.
26 janvier, Nouvelles des Pays-Bas, de Juste-Lipse et de Plantiu 1 par Gilles de Bay, qui rapporte deux livres de la « librairie » prêtés à Mercier.
1. Cotin était quelque peu bibliophile, et en relations suivies avec les imprimeurs, lesquels, à cette époque, étaient tous plus ou moins humanistes. Il parle notamment de l'imprimeur d:; Joannes. Au commencement de 158G, il dressa b Catalogue des livres à son usage personnel. On y trouve, dans une élégante harmonie, un heureux mélange d'S sciences sacrées et profanes, où se révèlent l 'S tendances et la mentalité da bibliothécaire de Saint- Victor. Le dîcument est trop curieux pour n'être pas reproduit ici :
