‹ Histoire de l'administration et du gouvernement de la France pendant le regne de Charles 7Chapitre 16 sur 189 · En 1423 , ils le sont à Bourges. (Ord., XIII · texte numérisé non relu

En 1423 , ils le sont à Bourges. (Ord., XIII

En 1426, à Mehun. (Recueil des états gên., IX, 145.)

En 1427, a l'oitiers. (Ord. , XIII; 217.)

En 1428, à Chinon. (Isambcrt, d'après la préface du t. XII des Ordonn. de Vitlavault.)

^ En 1433 , à Tours. (Recueil des élats gén., IX, 134.)

En 1434, à Vienne, avec ceux de la Langue d’Oc et du Dauphiné. (Hist. du layiguedoc , LXXXIV.)

En 1435, à Tours. (Recueil, IX, 156.)

Eu 1437, à Orléans. (Becnct/, VIII, 862.)

En 1438, à Bourges, où ils eurent aussi le caractère d’uue assemblée religieuse , à l'occasion de la pragmatique.

En 1439, à Orléans. (Recueil, IX, 57.)

et ils en usèrent fréquemment pendant les premières années de Charles VII. Subsides et doléances se tenaient par la main aussi bien en France qu'en Angleterre. Toutefois on remarque que ces états aimèrent mieux aider le pouvoir royal que de contrôler aigrement tous ses actes et de réduire son autorité, comme avaient fait lés états généraux sous le règne de Jean. On rencontre même dans leurs procèsverbaux des preuves multipliées d’un dévouement absolu à la cause et à la personne du roi *.

Cette sorte de droit d’enquête laissé aux états, pouvait s’exercer sur les parties les plus diverses de l’administration et du gouvernement. Les états tenus àChinon, en 1428, demandent, entre autres choses, la réunion des parlements de Béziers et de Poitiers*. Aux états de Tours, en 1433’, le gouvernement lui-même conjure les députés «de mettre «provision au fait très - douloureux et piteux du

1. Ainsi, aux états deMeliun, en 1426, après de longues délibérations sur la guerre, «Messieurs du sang. Messieurs les nobles, Mes- « sieurs d'Église et gens de cités et bonnes villes offrent pour eux et «tous les autres habitants de ce royaume leurs corps , leurs biens, et «tout ce qu'ils pourronb fluor (llnancer), et de le servir et obéir eu- «vers tous et contre tous, sans nul excepter, jusqu’à la mort inclusi- • vemeut.» (Recveil, IX, 145.)

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