Ihn-Khaldoun, Berbères, t. II. p. 47. 72, t. III, p

2. El-Kaïrouaui, p. 145. Ibn-Khaldoun, Berbères, t. II, p. 22, 29, 33.

LES ALMOR AVIDES ( 1061 )

En apprenant ce nouvel empiétement, Badis, seigneur de Grenade, réunit tous ses adhérents berbères, et envahit le territoire de Séville, mais il fut défait par l'heureux Motaded. Ce dernier détrôna ensuite l'edriside Kassem, roi d'Algésiras, auquel il assigna Cordoue comme résidence (1038). El-Motaded afficha alors la prétention d'exercer le commandement sur toute l'Espagne musulmane et prétendit que le dernier khalife lui avait légué, par testament, ses droits. Son objectif était Cordoue, et il ne cessait d'envoyer des expéditions sur son territoire afin d'amener les Cordouans à une rupture.

Dans le nord, Ferdinand 1, roi de Castille et de Léon, débarrassé des difficultés qui l'avaient retenu chez lui, commença, vers 1055, ses courses sur le territoire musulman. En 1057, il enleva Viseu et Lamego à El-Modaffer de Badajoz, et les forteresses au sud de Duero, au roi de Saragosse. Enfin, il envahit le territoire d'El-Mamoun de Tolède. Trop faible pour résister seul, ce prince acheta la paix en offrant au roi chrétien une riche rançon et en se déclarant son vassal, comme les rois de Saragosse et de Badajoz l'avaient déjà fait. Ces succès n'étaient que le prélude de victoires plus décisives encore, facilitées et préparées par la désunion des Musulmans1.

Conquêtes des Normands en Sicile. — Bevenons en Italie où nous avons laissé Bobert Wiscard et son frère Boger guerroyant avec succès et chassant les Grecs de la Calabre. En 1060, ils étaient maîtres de toute cette région ; aussitôt ils jetèrent les yeux sur la Sicile dans le double but d'augmenter leur royaume et de préserver la terre ferme des attaques des musulmans. Le moment était, du reste, on ne peut mieux choisi. Une rupture avait éclaté entre Ibn-Thimna et son beau-frère Ali-ben-el-Haouachi2 ; ils en étaient venus aux mains et ce dernier, ayant obtenu la victoire, avait enlevé Syracuse à son compétiteur et était resté maître d'une grande partie de l'île, sans cependant empêcher Ibn-Thimna de tenir la campagne.

En 1061, Bobert, accompagné d'une soixantaine de chevaliers, traversa le détroit dans quelques barques, et aborda heureusement auprès de Messine. Les musulman, étant sortis pour anéantir cette poignée d'aventuriers, furent attirés dans une embuscade et mas-

1. Dozy, Musulmans d'Espagne, t. IV, p. 57 et suiv. Ibn-Klialdouu, Berbères, t. II, p. 62, 154.

2. Ibn-Thimna étant ivre avait fait ouvrir les veines de sa femme Meïmouna, sœur d'El-Haouachi.

HISTOIRE DE l'aFRIQLE

sacrés. Les Normands, chargés de butin, se rembarquèrent. Sur ces entrefaites, Ibn-Thimma vint en Calabre et, s'étant rendu auprès de Roger, alors à Reggio, le décida à entreprendre la conquête de la Sicile, offrant de lui servir de guide, et lui affirmant qu'il triompherait d'Ibn-IIaouachi. Roger promit d'agir. Robert étant arrivé, sur ces entrefaites, approuva les desseins de son frère, et bientôt Roger, accompagné d'Ib-Thimna, passa, avec 160 chevaliers, en Sicile.

Après avoir obtenu quelques succès, grâce à son audace et à son courage, Roger, qui s'était approché de Messine, comptait se rembarquer avec ses prises, lorsqu'il apprit que les musulmans étaient sortis de la ville pour l'écraser. Il leur tendit une nouvelle embuscade et en fit un grand massacre. La consternation fut immense parmi les musulmans, et Messine faillit tomber aux mains de Roger, qui rentra à Reggio avec un riche butin. Ibn-IIaouachi envoya aussitôt toute sa Hotte bloquer les abords de cette ville ; malgré le grand nombre de navires ennemis, Roger ne tarda pas à passer en Sicile, suivi d'une troupe plus forte, composée de guerriers choisis, pendant que Robert, resté sur le continent, détournait l'attention de la flotte. Roger, cette fois, s'empara de Messine, où les Normands firent un grand carnage des musulmans. A cette nouvelle, Ibn-Haouachi rappela sa flotte à Palerme, ce qui permit à Robert d'aller rejoindre Roger. Les deux frères, guidés par Ibn- Thimna, marchèrent sur Rameta, dont le commandant leur livra les clefs sans oser combattre, tant les succès des Normands causaient de terreur. Ils envahirent alors le Val-Demone : puis ayant appris qu'Ibn-IIaouachi marchait contre eux, ils vinrent audacieusement l'attendre auprès d'Enna. Quelques jours après, les musulmans parurent au nombre de 15,000 ; bien que les deux chefs normands ne pussent leur opposer qu'à peine le tiers de cet effectif, ils engagèrent le combat et, grâce à leur valeur personnelle, remportèrent une victoire décisive. Peu après, Robert rentra dans la Pouille, laissant son frère Roger, secondé par Ibn-ïhimna, battre le pays, recevoir les soumissions, et réorganiser les communautés chrétiennes.

Sur entrefaites, Roger, lui-même, fut rappelé sur la terre ferme pour une raison d'un tout autre ordre ; sa fiancée, Judith de Giroie. qu'il avait abandonnée en Normandie, venait d'arriver et lui réclamait l'exécution de son serment. Le comte Roger s'exécuta de bonne grâce, et les noces se firent dans la petite ville de Melilo. Peu de temps après, Ibn-Thimna, qui avait conservé le commandement en Sicile, périt assassiné dans une entrevue, où il s'était rendu sans défiance (mars 1062). Une réaction se produisit alors

LES ALMOR AVIDES (1062)

en Sicile contre les Chrétiens et il était urgent que Roger retournât dans l'île , lorsqu'une rupture éclata entre lui et son frère Robert, au sujet d'une partie de la Pouille que ce dernier avait promise au comte et qu'il refusait de lui donner. Ils en vinrent aux mains ; Robert assiégea même son frère dans Melito et était sur le point de réduire cette place, lorsqu'une révolte, éclatée sur ses derrières, le força à se porter lui-même contre les rebelles. S'étant, avec sa témérité habituelle, lancé au milieu des ennemis, il allait être mis à mort par eux, lorsque Roger, aussi généreux que brave, vint à son secours.

Cette fois, la paix était faite entre les deux frères et Roger pouvait passer en Sicile (août 1062) 1 .

t. Araari, Musulmans de Sicile, t. III, p. 55 et suiv. Elie de la Primaudaie, Arabes et Normands, p. 247 et suiv.