L'AFRIQUE SOUS LES FATEMIDES
Situation du Mag'reb en 910. — Conquêtes des Fatemides dans le Mag'reb central; chute des Rostemides. — Le mehdi fait pt'^rir Abou-Abd-Allah el écrase les germes de rébellion. — Evénements de Sicile. — Evénements d'Espagne. — Révoltes contre Obeïd-Allah. — Fondation d'EI-Mehdia par Obeïd-AUah. — Expédition des Fatemides en Egypte, son insuccès. — L'autorité du mehdi est rétablie en Sicile. — Première campagne de Messala en Mag'reb pour les Fatemides. — Nouvelle expédition fatemide contre l'Egypte. — Conquêtes de Messala en Mag'reb. — Expéditions fatemides en Sicile, en Tripolitaine et en Egypte. — Succès des Mag'raoua; mort de Messala. — El-Ilassan relève à Fès le trône edriside; sa mort. — Expédition d'Abou-l'Kacem dans le Mag'reb central. — Succès d'Ibn- Abou-l'Afia. — Mouça se prononce pour les Oméïades ; il est vaincu par les troupes fatemides. — Mort d'Obcïd-Allah, le mehdi. — Expéditions fatemides en Italie.
Situation du Mag'reb en 910. — Au moment où le triomphe des Fatemides va faire entrer l'histoire de l'Afrique dans une nouvelle phase, il est opportun de jeter un coup d'œil général sur l'état du pays et de passer en revue les événements survenus en Mag'reb; car le récit des révolutions dont Tlfrikiya a été le théâtre nous en a forcément détournés.
A Fcs, Yahïa-bcn-Kacem-ben-Edris continua de régner paisiblement jusqu'en l'année 901. La guerre ayant alors éclaté entre lui et son neveu Yahïa-ben-Edris-ben-Oniar, souverain du Rif, il périt dans un combat livré contre lui par Rcbïa-bcn-Sliman, général de son adversaire. A la suite de cette victoire, Yahïa-ben- Edris s'empara de l'autorité dans le Mag'reb et lit briller dun dernier éclat le trône de Fès '.
La grande tribu des Miknaça avait profité, dans ces dernières années, de l'airaiblissement de la dynastie edriside et se préparait à s'élever sur ses débris. Sous la conduite de leur chef, Messalaben-IIabbous, ces Berbères avaient soumis à leur autorité tout le territoire compris entre Teçoul, Taza et Lokaï, c'est-à-dire, lafron-
1. Ibu-K!ialdouu, t. II, p. 566, 567. Le Kartas, p. 106. El-Bekri, trad. article Idricides.
l/.\FRIQUE SOUS LES FATEMIDES (910)
tière orientale du Mag'reb extrême. Le reste de la tribu était à Sidjilmassa, où la royauté qu'elle y avait fondée venait d'être renversée par les Ghiaïtes * .
Dans le Ma*?'reb central, les Beni-lfrene conservaient encore l'autorité sur Tlemcen et les plaines situées à l'est de cette ville. Auprès d'eux étaient leurs frères les Maj^f'raoua, dont la puissance avait fj^randement auji^menté et qui étendaient leur autorité dans les réj^ions sahariennes et sur les plaines du nord. Leur chef, Mohammed-ben-Khazer était un ji^uerrier redoutable que nous allons voir entrer en scène '.
Les souverains oméïades d'Espagne cherchaient à établir leur influence sur le littoral du Mag'reb central. Vers 902, ils y envoyèrent une expédition. Les généraux Mohammed-ben-Bou-Aoun et Ibn-Abdoun, qui la commandaient, conclurent avec les Beni- Mesguen, fraction des Azdadja, un traité par lequel ceux-ci livrèrent un territoire, où ils fondèrent la ville d'Oran '. Ce fut la première colonie oméïade en Mag'reb.
Knfin, à Tiharet, régnait encore la dynastie des Rostemides, mais fort affaiblie et cherchant, dans l'alliance des souverains espagnols, un secours capable de la protéger contre les ennemis qui l'entouraient *.
Conquête des FATEMmES dans le Mag'reb central. — Chute DES Rostemides. — Lors du retour de l'armée chiaïle, après la délivrance du mehdi, un corps d'armée avait été laissé dans le Mag'reb central, sous le commandement du ketamien Arouba-ben- Youçof. Ce général ayant attaqué Yakthan, souverain de Tiharet, s'empara de cette ville et fit mettre à mort le prince Rostemide. Ainsi s'éteignait cette petite dynastie. En même temps, Tiharet cessa d'être le centre du kharedjisme eïbadite ; les sectaires de ce schisme, poursuivis sans relâche par les Fatemides, durent émigrer vers le sud et chercher un refuge dans la vallée de l'Oued- Rir', en plein désert (910). Ils paraissent avoir été accueillis par les Beni-Mezab qui adoptèrent leurs doctrines.
Arouba combattit ensuite les tribus voisines, et les força à la soumission et à la conversion ; puis il alla réduire une révolte qui avait éclaté dans le pays des Ketama, sous l'inspiration de quelques mécontents.
