Ibid.j t. I, p. 120, t. 111, p. 440 et suiv

DYNASTIES HAFSIDE, ZEYAMTE ET MERINIDB (1359) 325

reuse princesse deviiit languir de cachot en cachot pour finir par le poison. Le peuple de Gastille prend parti pour elle et se révolte. La France menace. Mais Pierre tient tête à tous et fait périr quiconque lui résiste (135i). Le pape le met en interdit. Bientôt, la fi^uerre s'allume entre lui et l'Araj^on et, durant plusieurs années, absorbe toutes les forces des deux pays.

LWragon entretenait toujours de bons rapports avec les princes merinides ; nous possédons le texte de divers traités, notamment celui du dix août 1357, par lequel Pierre W s'engage à ne fournir aucun appui à la Gastille dans ses guerres contre les musulmans de Mag'reb et d'Espagne. Des avantages commerciaux sont maintenus, en compensation, à ses sujets.

A Grenade, Abou-Abd-AUah-Mohammed V avait remplacé son père Abou-L'IIadjadj, mort assassiné en 1354. Le vizir Redouane, qui exerçait une grande influence sur le précédent émir, prit entièrement en main la direction des affaires sous son successeur. Ne pouvant compter sur le secours du sultan de Fès, il s'efforçait de rester en bonnes relations avec le roi de Gastille, c'est pourquoi il dut dans l'été de l'année 1359 lui fournir des vaisseaux qui prirent part, avec les navires de Portugal et de Gastille, à la bataille navale de Barcelone, gagnée par les Aragonais ' .

Sur ces entrefaites, le 12 août 1359, une révolution déposa l'émir et le remplaça par son frère Ismaïl, instigateur du mouvement. Abou-Abd-Allah essaya d'abord d'obtenir l'appui du roi de Gastille pour ressaisir le pouvoir, mais Pierre I avait alors d'autres occupations. G'est pourquoi le prince dépossédé se décida à passer en Mag'reb, dans l'espoir d'y intéressera sa cause le sultan Abou- Salem, ainsi que nous l'avons vu plus haut*.

1. Ce fait est contredit par M. de Mas-Latrie (loc. cit.)^ p. 230.

2. Kosseuw Suint-Hilnire, Hist d'Espagne, t. lY, p. 446 et suiv. Ibn- Khaldoun, Berbères^ t. IV, p. 332 et suiv. De Mas-Latrie, Traités de paix, etc. y p. 229 et suiv.