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des sauf conduits pour leurs couriers qui irokat à Brusselle et à Paris. Les députez de l'archiduc, qui trenchoient du maître, exclurent les Holandois du traité, parcequ'ils prétendoient qu'ils restoient encore sujets du roi, et ils ne voulurent pas comprendre les Anglois, à moins que la religion catholique ne fut rétablie par toute l’Angleterre. Les Anglois pressèrent tant HenriIV,pour pouvoir entrer dans cette paix, qu’il fut obligé de leur accorder 40 jours. Quoique la reine Ehsabet demandât encore un mois au delà des 40 jours accordez, Henri IV n’y voulut pas entendre et dez le 12 j uin,qui étoit le terme des 40 jours, il pressa les députez de l'archiduc, avec tant d’instance, que la paix fut publiée à Vervins, dez le même jour L Charles de Croï, duc d’Arschot, François Mendoce, amiral d'Aragon, Charle de Ligne, comte d’Aremberg, chevalier de la Toison d’or et Louis de Velasco, grand maître de l’artillerie, servant d’ambassadeurs avec Bichardot et Verreiken, apportèrent la ratification à Henri IV, et ils vinrent lui jurer le traité de Vervins, dans Notre-Dame de Paris, le 12 juin *. Le maréchal de Biron, Belièvre et Sillery vinrent le jurer à Brusselle, le vingt sixième du même mois. Le roi, quiavoit permis cette paix, en faveur du mariage de sa chère fille Isabelle, n’eut pas le plaisir de le voir, comme

i Henri IV ne ménagea é ses alliés aucune chance de pacification ; les ambassadeurs de la reine d’Angleterre et des Etats- Oénéranx se plaignirent amèrement, et avec raison, de l'abandon de leur prétendu allié. — Mémoires de Ddplissis-Moiinat, VIH, 155 et 230.

< Les envoyés avaient mission nop de prêter serment, mais de recevoir celui du roi Henri IV, sur l’obeervation du traité de Vervins.

[isse] DE l’abœidvo ALBEET. W

étant mort deux mois aprez la peux, savoir le 13 septembre,fatal à la maison d’Autriche, tandis que notre Albert destiné pour époux à cette incomparable princesse, étoit encore en chemin.

Le roi avoit fait son testament deux ans avant sa mort, par où il laissoit à sa fille la Belgique et la Franche-Comté, à condition que ces provinces retourneroient à la couronne d'Espagne au defaut d’hoirs mâles ou femelles ; que si elles tomboienjb en fille, elle ne pourroit pas se marier, sans le consentement du roi; que toutes les fois qu’il y auroit mutation, le nouveau successeur préteroit nouveau serment de conserver la religion catholique, apostolique et romaine et que s’il en départoit, il seroit déchu de tout droit sur ces provinces; qu’elle n’auroit point commerce aux Indes orientales ; que le roi se réservoit d’ètre le chef de l’ordre de la Toison-d’or, et de mettre dœ gouverneurs et des garnisons, à sa solde, dans les citadelles d’Anvers, de Gand et de Cambrai, qui auroient prêté serment ù lui et aux princes de la Belgique L

Il y avoit plus de quinze mois qu’une fièvre hectique consumoit ce grand roi, quand les goûtes le prirent fort cruellement, la veille de la saint Jean . Les humeurs âcres engendrèrent des abscez qui crevèrent au genou et en diverses parties du corps, d’où il sortoit des fourmillieres de vermines, qu’on ne pouvoit tarir. H se joignit à cela un satyriasme perpétuel, qui faisoit écouler ses forces et son sang, avec un pus e&oyable. La puanteur insuportable qui sortoit de

> « Conditions étranges , serviles , iniques et dommageables an pays. >* — Actes des États-Généraux, 1600, 609, 779.

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ses ulcères et ces vilains insectes, qui le mangeoient jusqu’aux os, faisoient faillir le cœur, à ceux qui l’approchoient, mais il ne lui manqua jamais. Il souffrit tous ses maux avec une patience si merveilleuse, et il maintint son esprit dans une assiste si ferme, jusqu’au dernier soupir, que sa cour ne savoit si elle voyoit, en la personne du roi, un plus grand exemple ou de la misère humaine, ou d’une constance héroïque. Un mardi, dernier jour de juin de l’an 1595 *, il passa de Madrid à l’Escurial, contre l’avis de ses médecins. Y étant arrivé, il tomba dans une fièvre tierce, qui lui dura sept jours; aprez quoi, il alla un peu mieux ; mais le mercredi 26 juillet,vers minuit, il tomba dans une double tierce. On attribua cette fièvre à un exercice trop violent qu’il prit tant dehors que dans le monastère de saint Laurens, trois jours avant de tenir le lit. Ce fut au septième jour de sa fièvre, qu’il lui vint un abscez mortel au genou. Le trentième jour, à l’occasion d’une médecine assez légère, il eut une disenterie de plus quarante décharges en un jour. L’hydropisie lui fit enfler tout le corps, et la goûte l’exténua jusqu’aux os. Durant les 53 jours de sa maladie, il fut impossible de le remuer, suppbce insupportable à ce cœur, qui aimoit la propreté et la netteté en tout, jusqu’à la superstition. Ce vrai portrait de Job ne donna jamais aucun signe d’impatience. Deux heures avant mourir, il demanda à Dieu de pouvoir être quitte de ses douleurs, afin de pouvoir se disposer pour aller au devant de l’Époux céleste. H tomba ensuite dans un ravissement que personne ne prit pour

DE l’aSCHIDUC ALBERT.

une défaillance, et il en revint avec raccomplissement de sa requête. Ce fut ensuite qu’il fit mille caresses au crucifix de son père Charlequint et à l’image de Montferrat, qui étoit dans le cierge bénit. Le jour de saint Dominique, il se fit apporter, avec pompe, le bras de saint Vincent, le genou de saint Sébastien et les reliques de saint Aubain, patron de Namur, que le pape Clément VIII lui avoit envoyées, avec indulgence plénière. n se les fit appliquer et il s’adressa tendrement aux saints qui les avoient animées durant leur vie.

Jamais il ne coucboit sans prendre de l’eau bénite ; dans sa maladie il redoubla l’usage de cette pratique salutaire. Sa chère fille Isabelle venoit lui lire de temps en temps les œuvres spirituelles de Louis de Blois, abbé de Liessies, en Hainaut. Son confesseur. Jaque Yepez, et Loaysa, archevêque de Tolede ^ le consoloient par la lecture de l’évangile, où il est fait mention du bon larron, de Madeleine, du paralytique, et des autres chefs-d’œuvres de la grâce. Sa prière familière étoit celle qui est couchée dans le Cimeliarchium de Blosius et qui commence : Heu lone Jesu, omni temjtore vitce mea, etc. A l’archevêque de Tolède seul, il donna, à distribuer en œuvres pies, 20,000 ducats ; à son confesseur autant, avec mille autres de rente, pour la décoration de Notre-Dame de Guadeloupe. Il fonda un couvent d’Augustins à Huesca, en Aragon. Par les mains du comte de Cinchon*, il en envoya 10,000 à

> Oiron Oarcias Loaysa , successeur de l'archiduc Albert à l’archevêché de Tolède, était aumênier et maître de la chapelle du roi, depuis 1585.

* Don Pedro Fernandez de Cabrera y Bobadilla , comte de Chinchon, étant mort le 19 août 1575, fut remplacé par son fils

ISO BiSTOntB [1S98]

Montferrat, il en donna 6000 aux Jacobins de Valence, et 3000 aux Bénédictins de Vailladolid. Il en assigna 6000 pour la canonization de saint Raimond. Je passe une infinité de saintes largesses qu'il fit durant sa maladie.

Avant mourir, il fit la solennelle profession de foi, qui se lit dans le chap. 2, livre 2 de ÏEnchiridion de BlosiusMl fit une confession générale de toute sa vie, le premier d'août et il enjoignit à son confesseur, par modestie, de n'en rien dire. Il ne l'acheva qu'au bout de trois jours. H communia quatre fois durant les 53 jours de sa dernière maladie, deux fois après avoir reçu l'extrême-onction, et le jour de la naissance de la Vierge. Le douzième septembre, veille de sa mort, son confesseur dit la messe en sa chambre. Il se plaignit amoureusement de ce qu'il ne luiavoit pas donné la communion et il demanda au moins qu'il lui montrât le saint ciboire. Le 12 août 1598, le roi avoit fait venir en sa chambre Camille Cajetan*, patriarche

don Diégo de Cabrera y Bobadilla, 3‘ comte de Chinchon, majordome du roi et membre du conseil d’Ëtat. — Correspondance de Philippe II, I, LXV, LXXXII.

‘ Blosius, traduction latine de Blois. li s'agit ici d'un Belge, Louis de Biois , cité plus haut, fiis d'Adrien de Blois , seigneur de Juvigny, et de Catherine de Barbançon, né en 1506, au château de Donstienne, prés de Beaumont, en Hainaut. 11 fut élevé avec l'archiduc Charles , depuis l'empereur Charlea- Quint. A l'Age de 14 ans, il prit l’habit religieux, au monastère de Liessies. Il existe plusieurs éditions de ses œuvres ; la plus complète fut publiée A Anvers en 1633, par les religieux de Liessies. Il mourut le 7 Janvier 1566, dans sa 59< année. — AkdrA Docrénb, Histoire de la maison de ChAtilUm ; Yalère AndrA, Siblioth. belg.; Acta 5onctorum, janvier.

* Camille Ct^etan, était fils de Boniface Cajetan, duc de Sermonetta, seigneur de Cistema, et de Catherine Pio, des

[1598] DB l’ascrisco albbbt. 191

â'Âlexandrie et nonce du pape, qui étoit venu en Espagne, pour le sacre de Garcie Loaysa, archevêque de Tolede, et il lui demanda humblement la bénédiction et les indulgences papales. H faut remarquer que le nonce en avoit écrit au pape, et que la réponse de sa sainteté vint avant la mort du roi. Il reçut l’extrême-onction 20 jours avant mourir. Il se fit lire de son confesseur, toute la cérémonie de ce dernier sacrement. n se fit rogner les ongles et il lava les mains, quoique cela dût rengréger les plaies que la goûte lui avoit causées. S’étant confessé, il reçut ce sacrement des mains de l’archevêque de Tolède, le premier jour de septembre à neuf heures du soir et il voulut que son fils Philippe III y assistât, à qui il voulut parler tout seul : « J’ai voulu mon fils,

« que vous assistassiez à cette cérémonie, afin que

« vous vissiez où aboutissent toutes les grandeurs de

« la terre. Je vous recommende la religion catho-

« lique et la justice ; et vivez si bien que vous n’ayez

« pas de scrupule, quand vous tous trouverez où je

« suis. » n lui donna ensuite par écrit, de sa propre

main, quantité de beaux principes pour régler chré- >

tiennement. 11 donna de plus à son confesseur, les

derniers avis que saint Louis donna à son fils, et il lui

ordonna de les lire à Philippe III, dez qu’il aurait

fermé les yeux. Deux jours avant sa mort, il avoit dit

à son fils qu’il devroit s’adresser à son confesseur,

pour avoir la lecture de ce papier ; Philippe III n’y

manqua point, le propre jour des obsèques de son

père. Je trouve bon de mettre tout au long celte der-

comtea Carpi. Son frère Henri avait été créé cardinal par Sixte V.

HISTOIBB

nière volonté, pour faire honneur au saint fils de la reine Blanche et au roi catholique, rien n’empêchant qu’un môme ruisseau ne vienne de deux sources.

A l’imitation de saint Louis, Philippe II recommanda à son fils d’aimer Dieu de toutes les forces de son âme,

' parceque sans cela nul homme ne doit prétendre au ; ciel ; de craindre plus que tous les maux imaginables j de lui déplaire; d’en recevoir les adversitez, comme les i ayant bien méritées, et comme des instrumens de son i salut, et de sentir dans la prospérité, une humble et ! profonde reconnoissance, au lieu de s’en élever et : d’employer les dons de Dieu, à lui faire la guerre;

' qu’il assistât aux offices de l’église, et particulièrement au sacrifice du corps de Jesus-Christ, avec le respect qu’il mérite et dans une entière application de cœur et d’esprit : qu’il exposât souvent l’état de sa conscience, mais à des confesseurs choisis, qui sussent lui montrer en toutes choses, et ce qu’il devoit faire et ce qu’il devoit éviter ; et qu’enfin il fût fait de telle sorte, que non seulement ses confesseurs, mais encore ses amis ne hésitassent point à l’avertir, et de ce qu’il feroit mal, et de ce qu’il pourroit faire mieux. Aprez il régloit le choix de ses amis, dont il vouloit que la vertu et le désintéressement fissent le caractère ; il en excluoit tout homme capable de corrompre les autres, par son exemple, ou par ses discours ; il bannissoit de ses conversations tout ce qui pouvoit blesser le respect dû à Dieu, ou l’honneur du prochain ; en un mot il le conjurqit d’aimer tout bien , et de haïr tout mal, eu quoi que ce fût. Il lui conseilloit d’avoir le cœur tendre et sensible, pour tous ceux qui souffriroient et de les soulager, en toutes les ma-

DE l’ABCHIDUC ALBERT.

nières qu’il le pomroit. Mais quand il s’agiroit de faire justice, il vouloit qu’il y fut inflexible, sans varier en rien, ni pour le riche, ni pour le pauvre ; qu’il appuyat pourtant le plus foible, tant que les choses ne seront point éclaircies, et que dans ses afltaires propres, il se déclarât contre lui-même jusqu’à ce que la vérité parut ; car il prétend que cette vérité soit l’unique règle de Philipe, qu’il n’oublie rien pour la découvrir en tout ; qu’il la fasse par là aimer à ses officiers, et que quand elle le condamnera, il ne demeure pas un instant sans y satisfaire. Qu’il eut grand soin de procurer le repos aux ecclésiastiques, et de leur conserver ce qu’ils tenoient de ses pères, sans oublier jamais le mot de Philipe, son bisayeul qui pressé de réprimer leurs entreprises, répondit qu’il recevoit assez de bienfaits de Dieu, pour souffrir quelque chose de ses ministres. Qu’il honorât sur tout, parmi les gens de l’église, ceux par qui Dieu seroit le plus honoré, et la foi plus exaltée ; qu’il ne donnât les bénéfices que par le conseil de gens capables, et qu’à ceux qui pourraient les remplir dignement, et qui li’en auraient point encore. Qu’au reste il veillât sans cesse, à la tranquillité de ses sujets, à les faire vivre en frères, à ne les charger de subsides que dans l’extrême besoin, et pour la défense de l’État. Qu’il conservât inviolablement leurs franchises, et leurs privilèges, s’assurant ainsi de leur cœur, et comptant que ce seroit la richesse et la puissance de ses sujets, et sur tout des bonnes villes, qui le mettroient à couvert des entreprises étrangères ou domestiques.

■ Philippe-le-Beau , souverain des Pays - Bas et roi d'Bspagne, était l’ayeul de Philippe II.

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Mais pour ôter de grands prétextes à violer ces derniers conseils, il lui recommandoit de retrancher tout excès dans la dépense de sa maison et de n’entreprendre jamais de guerre en pays chrétien, qu’avec une sérieuse délibération et aprez avoir tout tenté pour l’éviter; auquel cas il veut qu’on s’applique à garentir les églises, et ceux qui n’auront de part à la guerre que par leur malheur. Enfin, il l’avertissoit de veiller sur les juges, de bannir de l’Etat toute sorte de scandale, de rendre incessamment grâce à Dieu de ses bienfaits, pour en mériter de nouveaux. Puis le conjurant de ne lui pas refuser le secours, dont les morts ont besoin, il lui donnoit toute la bénédiction qu’un fils peut attendre d’un père; il lui souhaitoit la grâce de ne faire jamais que ce qui seroit agréable à Dieu ; et il deinandoit qu’ils pussent se retrouver un jour ensemble, pour le louer et pour le bénir à jamais. Voilà le testament de Louis IX et de Philipe II.

Le roi ayant reçu l’extréine-onction , protesta de n’avoir jamais de sa vie été plus consolé. Vendredi onzième septembre, Philipe LU et Isabelle-Claire- Eugénie vinrent recevoir la bénédiction de leur père. Nous avons dit ce qu’il recommanda à son fils. Il dit à sa chère Isabelle : « Ma fille, puisque Dieu ne veut « pas me donner la consolation de vous voir mariée, « je vous recommande de toujours vous comporter « comme vous avez fait jusqu’ici, et d’avoir soin de « la foi catholique en la Belgique, puisque c’est pour « cela que je vous la donne en dote. Recommandez « le même, en mon nom, à votre époux l’archiduc « Albert, du moment que vous le verrez. •

DB l’aBCHIDUC ALBBBT.

Un mois avant sa mort, il envoya deux moines de l’Escurial au tombeau de son père, pour en prendre les mesures, et pour examiner dans quelle situation il étoit. Ensuite il recommanda à Christophe deMoura Castelrodrigo *, d’avoir soin de sa sépulture, tout seul, sans que personne l'assistat. « Je ne veux pas, dit-il, « qu’on m’ouvre, ou qu’on me découvre, vous me « mettrez une nouvelle camisole ; pendez moi un cru- « cifix au cou, et puis vous me couvrirez d’un suaire. « Mettez moi dans un cercueil de plomb bien bouché, « afin que je n’infecte personne. » Quatre jours avant sa mort, il dit au duc d’Alve 2 où il trouveroit son crucifix héréditaire et des cierges de Notre-Dame de Moutferrat, et il lui ordonna de les lui présenter en son toms. Il y avoit six ans qu’il avoit préparé ces cierges bénis, pour les tenir en mourant. Il recommanda à son fils de se servir de ce même crucifix, qui venoitdeCharles-Quint. Le duc d’Alve lui présenta un des cierges bénis, le jour de sa mort à minuit : « Il n’est pas encore tems, » dit le roi. II l’accepta à trois, en levant les yeux au ciel et en disant: « Il est présentement tems. » A la dernière heure il protesta qu’il vouloit mourir en fidèle enfant de l’église catholique, et eu fils respectueux du saint Siège apostolique et romain. H se fit lire la passion de Notre Seigneur, écrite par

> Christophe do Moura, comte de Castel-Rodrigo, d'origine portugaise, fut attaché é l’infante Jeanne, soeur de Philippe II; après la mort de cette princesse il passa au service du roi et fut l’un de ses ministres favoris. — Bkntivoolio , IV, 138 ; et Correspondance de Philippe II, I, LXXX et suiv.

* Ferdinand Alvarez de Tolède, duc d’Albe, et gouverneur général des Pays-Bas, était mort le 12 janvier 1582, a l’dge de 74 ans ; il était remplacé par son fils Frédéric de Tolède.

HISTOÏKB

saint Jean. Jean Gomez de Sanabria le pria de se reposer, le roi répondit qu’il n’en étoit pas tems. Voici ses dernières paroles : * Je meurs dans la foi catholique et « dans l’obéissance de l’Eglise romaine. » Aprez un soupir ou deux, il expira, comme un enfant, le dimanche 13 septembre 1598, à cinq heures du matin, à la pointe du jour, âgé de 72 ans, dont il en avoit régné 42 et neuf mois, depuis l’abdication de son père Charles-Quint, et Philipe III n’étant âgé que de 20 ans. Il avoit ordonné une infinité de messes de la sainte Croix et de Notre-Dame. Il eut le bonheur de mourir la veille de l’exaltation de la sainte Croix,etdans l’octave de la naissance de la Vierge. Clément VIII dit en plein consistoire que l’Eglise ne pouvoit faire de plus grande perte qu’à la mort de ce prince. 11 mourut à la même heure que les enfans du séminaire de l’Escurial chantoient la messe de l’aurore, qu’il avoit fondée, pour obtenir une bonne mort, et bientôt le paradis, aprez sa mort. Le lendemain 14 septembre, on fit ses obsèques, ainsi qu’il l’avoit ordonné. Aprez la messe, Philipe III et la cour conduisirent le corps au tombeau, ^ui étoit auprez de celui de la reine Anne *, .sa dernière épouse, au pied de l’autel. L’archevêque de Tolède officia, mais avec larmes. Le père Antoine de Leon, prédicateur de saint Laurens de l’Escurial, fit l’oraison funèbre; le docteur Terrones, prédicateur du roi, fit celle des obsèques magnifiques, que le roi fit faire à Madrid, le mercredi 26 septembre.

] Je me félicite d’avoir recouvré les circonstances

* Anne d'Autriche était morte le 26 octobre 1586, à l’âge de 31 ane. — Prkscott, Histoire du règne de Philippe II, V, 205.

DE l’aBCBIDUC ALBERT.

inouïes*, pour la pluspart de la mort de ce grand roi, 1 d’un écrit authentique que l’archevêque de Tolède i donna ordre de dresser immédiatement aprez, savoir le 20 septembre, au licencié Cervera de la Tour, chapelain du roi, de Tordre de Calatrave, qui a été le témoin auriculaire et oculaire de ce qu’il raconte et j de ce que j’ai copié de son espagnol. 1

L’archiduc Albert n’étoit qu’à Nuremberg , quand un Courier lui apporta la triste nouvelle de la mort de ce beau père, qu’il aimoit aussi tendrement que son propre père. Tandis qu’il essuye ses larmes, et qu’ü continue son voyage, retournons en la Belgique, pour voir ce que les Holandois y font.

Le 16 septembre, c’est-à-dire deux jours aprez la mort du roi, les Holandois essayèrent de rompre un grand convoi, qui venoit de Gueldre à l’armée espagnole, et dans ce dessein, ils avoient déjà passé la rivière de Walhal, pour l’attaquer entre Venlo et Orsoi, mais l’adresse des Espagnols lem* fit manquer cette occasion.

Les Espagnols pour donner le change à leur ennemi, lui enlevèrent un navire, le 20 septembre, par le stratagème de quelques matelots de Bommel et de Tiel, qui s’étoient venus rendre à eux. Ces matelots gagnez, laissèrent couler leur barque à val-eau et ils ne laissèrent qu’un homme au gouvernail. Les Holandois prennent cela pour une nonchalance véritable, ne s’en donnèrent pas de garde. La barque espagnole heurta contre la proue de la galère holandoise, qui faisoit la prière, avant le

> Restées inconnues.