DE L'ARC AIGU ET DE L'OGIVE

Nous avons mentionné, dans l'église que nous venons de décrire, la présence de I'Arc aigu. Ce n'est point à dire que l'emploi de cet arc ne soit pas plus ancien : nous l'avons déjà signalé soit à Sion , soit à St. -Pierre de Clages, et il y a tout lieu de penser que son premier

222 CHAl'lTHE lY.

usage doit être fixé au neuvième siècle (288). Après avoir terminé la description de la Collégiale de IXeuchàtcl, il convient de dire un mol de celte courbe, point de départ de tant de travaux critiques, et qui, sous une appellation erronnée et moderne , sous le nom d' Ogive, est devenue une base de classification et a donné lieu à l'épitbète d'OcivALE , en usage maintenant pour désigner les œuvres de l'art chrétien depuis le douzième siècle (289).

La détermination de l'origine absolue de l'arc aigu est un point sans importance. Résultat élémentaire du jeu du compas, il n'est point étonnant de le rencontrer dans les monuments de presque tous les peuples qui ont élevé des constructions en pierre (290) ; mais, si la re-

(288) On voit des arcs aigus au ponl-aqueduc de Spolèle , et au pont de Marlorel en Catalogne ; suivant Gaulhey [Tiaité de la conslniclion des ponts , p. 18 et 36], le premier de ces monuments serait dû à Tliéodoric, roi des Ostrogotlis; et le second aurait été élevé pendant la domination des Visigoths. S'il n'y avait pas de doute sur l'exactitude de ces attributions, on aurait à la fois des autorités très remarquables pour l'histoire de l'origine de l'arc aigu, et une forte présomption en faveur de la dénomination de gothique , appliquée aux monuments où cet arc se fait principalement remarquer.

(289) Nous devons, anticipant sur des considérations tirées de l'histoire de l'art dans nos contrées aux époques postérieures, déclarer que la synonymie romane ou à plein-cintre est sans application chez nous: l'arc aigu est employé aux neuvième et dixième siècles; aux onzième et douzième on le néglige pour le plein-cintre, puis il redevient dominant dans les éditices postérieurs.

(290) L'arc aigu a été signalé en Egypte, dans l'une des pyramides de Djebel-el-Barkal; les pignons des loiuboaux de Calynda, en Asi<;- Mineure, attribués au sixième siècle avaiil lore chrétienne, alîeclent

cheiclie de la première apparition de cet arc peut être considérée comme futile, il n'en est pas de même de l'origine de son emploi dans les monuments chrétiens. Tout concourt à prouver que l'arc aigu des monuments de l'Occident est une invention nationale; on le voit poindre, pour ainsi dire , puis se développer d'une manière progressive qui ne nous permet pas d'admettre l'hypothèse, si souvent soutenue, d'une importation de l'étranger. Quant au Heu où cette invention prit naissance , nous penserons , jusqu'à preuve du contraire, que si le sol des Helvètes n'en est point la patrie , ce sera toujours mieux au Nord qu'au Midi que l'on parviendra à constater son berceau (291).

la même forme. L'arc aigu se trouve dans les constructions pélasgiques soit en Grèce, à Tlioricos, bourg de l'Atlique, et à Tyrinllie en Argolide, soit en Italie, dans les ruines d'Arpino.

On retrouve des arcs de même forme au palais de Sapor , roi de Perse, bâti vers l'an 584; la mosquée élevée par Omar, à Jérusalen), au commencement du septième siècle, l'aqueduc de Bourgas, àConslanlinople, attribué à Justinien 11 [GHS-CO'i], en présentent également, de même que le Méquiàs ou Nilomètre, élevé vers l'an 800, el une foule d'autres édifices de TOrient dont les dates connues fixent rérection au neuvième siècle.

Ajoutons que , dans le Mexique , d'anciens monuments présentent des dispositions qui rappellent notre arc aigu : telle est la coupole du souterrain de Zocliicalco, l'arc observé par de Humboldt dans le leocalli de Cliolula, le pont de Chiliuillan , etc. ; on a également observé celte forme dans les plus anciens monuments de la Sardaigne, et tout récemment sa présence a été constatée dans les ruines de Khorsabad [Moniteur de l'Empire Français du b janvier 1833; p. 19].

(291) Ce n'est pas seulement le lieu, mais encore la condition des inventeurs qu'on a clierclié à déterminer. M. Daniel Ramée, dans

Nous avons qualifié d'erronée l'application du mot ogive pour désigner l'arc aigu ; il convient, en effet, autant qu'on peut le faire , de se rapprocher des termes employés par les constructeurs de l'époque dont on décrit les œuvres. Or, durant le moyen-âge , comme l'a très bien remarqué M. J. Quichcrat (292), les arcs diagonaux saillant sous les voûtes d'arête, seul objet sur lequel on ait fait quelques recherches au sujet du mot qui nous occupe , ces arcs, disons-nous, qualifiés dans les titres anciens A' arcs, croix ou croisées d'ogives, de croix augivères {^9'5) Qic. . . affectent presque toujours la

son excellent Manuel de V Histoire de V Architecture [Paris, 1843 ; T. H, p. 159, 2b3 et 268], pense que l'arc aigu est une invention laïque ; sans partager cette opinion, nous devons cependant rappeler ce fait, que, soit l'église que nous venons de décrire, soit celle de Payerne, dont la description se trouve dans ce chapitre, sont des fondations de seigneurs laïques.

L'espace nous manque pour faire ici l'histoire complète de l'arc aigu, qui joue un très grand rôle dans celle de l'art chrétien ; pour remplir cette tâche il faudrait , non quelques pages, mais quelques volumes. Constatons seulement que les contrées qui les premières en abandonnèrent l'usage paraissent aussi avoir été les dernières à l'adopter: l'histoire des monuments de l'Italie d'une part, et celle des contrées germaniques de l'autre, semblent du moins le prouver. Ajoutons que, l'arc aigu inventé, son usage fut pendant très longtemps réservé aux grandes constructions seulement, car une foule d'églises rustiques du dizième au douzième siècle ne le présentent dans aucune de leurs parties.

(292) De la valeur du mot ogive, et de la convenance de conserver la qualification d'ogivale fo^ir l'architecture chrétienne du XIW au XFI' siècle. [Revue archéologique ; T. VII , p. 6b.]

(293) Au quatorzième siècle: 1547 , on trouve croix d'ogive , de

KCOLE SACERDOTALE SECONDAIRE. 225

forme semi -circulaire et quelquefois même une courbe moindre que l'hémicycle (29^).

La qualification d'ogivale se rapportait alors non à la courbe de l'arc, mais à la position de ce dernier et à ses relations avec la partie de la construction à laquelle le nom d'ogive était appliqué. Quant à notre arc aigu, il était désigné par les expressions de tiers-point > quintpoint, arc empointié, etc.. (293).

même qu'au quinzième : {hhl-^%. Croix augivère se rencontre à la date de iôkl ; en 1599 et IftCS , la même disposition est désignée par Croisée d'ogive.

Au treizième siècle , le mot ogive seul est employé pour la même désignation. [Notice sur l'Album de Villard de Honnecourt , architecte du XllP siècle, par M. J. Quicherat; Paris, 1849 ; p. 40]. Il en fut de même aux siècles suivants ; au seizième, De l'Orme se sert encore , d'une manière parfaitement synonyme, du mot ogive et de l'expression croisée d'ogive ou d'augives [Le premier tome de l'Architecture; Paris, 1867; p. i07 et suiv. — Nouvelles inventions povr bien bastir ; Paris, 1576 ; p. 41 et suiv.].

La branche ou nerf d'ogive, est proprement la portion de nervure comprise entre la naissance et la clef. L'auteur que nous venons de citer, nous apprend que les voûtes à nervures portaient, de son temps, le nom de voûtes à la mode française.

(294) Dans un document de 1429 publié par M. De la Fons-Melicocq [fxs artistes et les ouvriers du Nord de la France; Bétliuno, 1848 ; p. 148] , on voit la mention d'une varUsure à six branches, dont les ogives sont tournées en anse de panier.

(295) Au treizième siècle , l'architecte Villard de Honnecourt se sert des termes tiers-point et quint-point ; au quatorzième, en 1365, on trouve la mention de voussures empointées [Revue archéologique, T. VIII, p. 687 , 688] , et en 1398, l'arc aigu est nommé arc empointié [lh\d., T. VII, p. 69] ou empoi niiez [Berly : Dictionnaire de l'architecture du moyen-âge , p 225]; en 1553, les traducteurs

:2:2() ch.m'ituk iv

L ogive n'élanl poinl l'arc aigu, doit-on rayer de nos dictionnaires l'épithète d'ogivale, devenue vulgaire, et si enii)loyée aujourd'hui par les monumentalisles? Nous

lie Léon Baplislc Aiberli , conservant Varcus composilus de rédilion (le l')8o, le nomment «rc composé [L'Arcliiteclvre et art de bien bastir, p. 12].

riiiliherl De l'Orme, dans son Architecture, publiée en 1307 , se sert [Liv. IV, chap. X, p. 110], pour désigner l'arc aigu, de l'expression circonférence en tiers point, usitée sur les chantiers de son temps. La simple dénomination de tiers-point parait avoir été la plus répandue et celle qui a persisté le plus longtemps. On pourrait en citer des exemples très suivis depuis le treizième siècle jusqu'à nos jours ; nous nous bornerons à rappeler un article de l'jlO, monlionnant un arc doubleau de vaussiu-e an tiers poinl [De la Fons-Mélicocq, ouvr. cité, p. l'iO], renvoyant pour les temps plus modernes aux éditions anciennes de VArchiteclni'e pratique de BuUet et aux ouvrages de Bélidor, Roland le Virloys, des deux Biondel, etc. Concurremment avec l'expression tiers-point, celle d'arc gothique se rencontre frcqucniment dans les auteurs du dix-septième, du dix-huitième et du commencement du dix-neuvième siècle.

Quant à l'histoire du changement d'acceplion du mot ogive, ce serait, à en croire Frézier [La théorie et la pratique de la coupe des pierres et des bois; Strasbourg, 1757-39 ; T. 111, p. 24 ; T. I, p. '^02] , au Père Derand qu'il faudrait remonter pour en trouver le premier exemple. Ogive ou Augive , dit-il, signifie chez le P. Derand, les voûtes Gotiques en tiers point; mais celte allusion de Frézier est com|)létement erronée: Derand [U Architecture des vovtes; Paris, lG?i3; p. 9j , définissant les voûtes d'ogiues, autrement a la Gotique, ou modernes, des voûtes ayant des nerfs figurez et entretacez diuersement , donnant la figure de ces voûtes et la manière de les tracer [p. 592-95] ; enfin , appelant toujours tiers-point l'arc aigu [p. 10 avec figure, 592, elc]. C'est Frézier lui-même qui, le premier en date, définit les soûles du moyen-àge de manière à nlroduire l'erreur; voici ses propres expressions : On appelle Voûtes

KCOLE SACEUDOTALE SEC0^DA1UK. 2^27

ne le pensons pas ; on verra pourquoi dans quelques instants.

Les études philologiques faites sur notre mot , qui

Gothiques, ou selon le P. Derand, Voûtes Modernes, et à Aagives, celles dont les cintres perpendiculaires à leurs directions sont composez de deux arcs de cercles, tracez de differens centres, faisant un angle rentrant à la clef [T. III , p. 'ik]. Au premier volume, il affirme qu'anciennement on disait indifféremment voûte à'Ogive, voûte Moderne ou en tiers point. Mais, peu après sa définition de la voûte, notre auteur n'est plus d'accord avec lui-même, car il dit que les Augives sont les cintres diagonaux, dans la construction desquels on n'employé jamais que des Arcs de cercles. Ajoutons encore que, soit dans les autres parties de Touvrage que nous venons de citer, soit dans ses Eléments de Stéréotomie, publiés en 1760, Frézier appelle toujours l'arc aigu , arc gothique ou en tiers-point. On voit, par ces citations, que le fait de l'usage du mot ogive^ au dixseptième et même au commencement du dix-huitième siècle, pour désigner l'arc aigu, n'est pas sérieusement discutable. M. Quicherat fixe, comme sanction officielle de la nouvelle valeur donnée à ce mot, la date de 1835, qui est celle de Pédition du Dictionnaire de l'Académie, où il se trouve avec cette définition : // est adjectif des deux genres et se dit de toute arcade, voûte, etc., qui, étant plus élevée que le plein-cintre , se termine en pointe, en angle: voûte ogive, arc ogive; porte, fenêtre, arcade ogive, etc.

Quelques architectes avaient toutefois, dès la fin du dix-huitième siècle, donné, de la manière la plus précise, le nom d'ogive à l'arc aigu. En 1792, Simonin et De la Gardette publièrent un Traité de la Coupe des pierres dans lequel on trouve que: la voûte d'ogive ou gothique est formée de deux arcs de cercle qui se joignent en angle sous la clef [p. 19]. Plus loin ces mêmes auteurs donnent, en les accompagnant de figures, de nombreux détails sur la construction des voûtes d'ogive, et dans ces prescriptions il n'est absolument question que des arcs aigus. Dans sa Description du Musée des monuments français, Lenoir, nommé en 1791 conservateur de cette collection, parle souvent des portes et croisées de formes ogives.

i:28 (.iivphhe iv

s'écril lanlùl au^ive avec Vmi roman, lanlùt oj;ive avoc l'o iVaneais (29G) , ont démontré qu'il dérivait du latin

Dans le Icxlc de Legrand , accompagnant le Parallèle des édifices unciens et modernes, publié en 1800, cet auteur se sert indifféremuient de la dcnominalion d'arc aigu et de celle (Varc ogive. Millln écrivanl, en 1800, sur le temple de Monlmorillon [Monuments antiques inédits ;T. H, p. 325], met en opposition des arcades en ogives avec des baies à plein cintre ; enfin , en 1809 , Gaulhey admet de la manière la plus nette la nouvelle acception, quand, décrivant le pont de Kosen , près de Naumbourg, il dit que: cinq de ses arches sont en OGIVE et les antres en plein ci.mre [Traité de la construction des ponts, p. 5'»].

D'autre part, la vraie et ancienne définition de Vogive ou plutôt de la croisée d'ogive, qui n'a jamais été bannie des dictionnaires spéciaux d'architecture [Félibien: 1676 et 1690; d'Aviler: 17ob; Roland leVirloys: 1770; Quatremère de Quincy: 182b; Vagnat: 1827], se trouve encore dans celui de Gatlel , imprimé en IS'il; le Dictionnaire National de Bescherelle [18'i5], est le premier recueil lexicographi(jue où , renonçant d'une manière absolue à la définition primilive, on ait consacré, comme seule exacte, celle que nous avons lant de raisons de considérer comme erronée.

(296) On trouve indifféremment dans les pièces anciennes : augif, augive, ogif, ogife et ougivc, Quatremère écrit ogyve.

Les étymologies bizarres n'ont pas manqué d'être émises au sujet de ce mot. Frézier [Traité de la coupe des pierres, T. I, p. 402] le fait dériver de Tallomand Auge, à cause de la ressemblance de l'arc curviligne des voûtes avec le coin de l'œil ; suivant un autre dont l'opinion est rappelée par Berty [Dictionnaire de l'architecture du. Moyen- âge , p. 22'j], ce serait dans le mot français auge qu'il en faudrait chercher l'origine. Félibien [Des principes de V architecture; Paris, 1690 ; p. 795], semble donner à entendre que le mot ogive est léquivalent de diagonale : erreur de synonymie qui parait provenir chez cet auteur d'une lecture troj) superficielle du" l'ère Derand, et qui vaut celle émise par un écrivain du siècle derni(îr, qui dérivait le mol formerel des moulures informes qui, suivant lui , entraient dans la composition de celle partie de la voûte.

tCOLK SACEKDOTALE SECONDAIHK. 229

augere, augmenter (297); on a conclu de là, un peu prématurément, que les arcs désignés par l'épithète de ci^oisées d'ogives avaient pris ce nom parce qu'ils renforçaient la voûte, qu'ils en augmentaient la solidité. Il eût mieux valu, ce nous semble, commencer par déterminer la valeur absolue du mot ogive pris substantivement.

Dans les chantiers de la Suisse romande , ce vieux mot, qui a subi une si bizarre destinée, a conservé son acception primitive. Il signifie un Éperon, un Contrefort. Non seulement le mot est resté dans la langue parlée des ouvriers, mais la valeur en est constatée dans des publications récentes : le Manuel d'architecture (298), imprimé à Lausanne en 18^6, le rappelle dans ce sens , que lui attribuent aussi les Registres de la Chambre des Comptes de la République de Genève au dix-septième siècle; en 1697 et 1698, ces registres donnent le nom d'augives tantôt à une construction destinée à servir d'appui à une maison, tantôt aux contreforts existants d'une église du moyen-àge (299).

(297) Berly : Dictionnaire de l'Architecture du moyen-âge, p. 225. — Raynouard [Lexique roman. Paris, 1836 ; T. II, p. 142] cile le verbe Auger comme ayant la même valeur qu' Augere; et, dans la basse latinité , Auyificare , qui a un rapport si direct avec l'orthographe Augif, était, suivant Ducange, employé dans le même sens.

(298) Petit Manuel des amateurs de constructions; p. 122, au mot: Eperon.

(299) Le premier article est relatif à la démolition d'une arcade établie entre une maison particulière et l'église de Ste Marie-Magdeleine : les propriétaires , qui étaient trois veuves, ayans esté appelées

iÔO CHAPITRE IV.

D'autres autorités nous portent à croire que le sens l)rimitif du mot qui nous occupe est celui de Support, de Pilier. Un manuscrit de 17G3, naguère dans la bibliothèque de M. le baron de Grenus, désignait encore sous le nom d'ogives des Piles de pont : De trois ougi- VES , soit larges Piles de Roche qui soutenaient notre pont, dit l'auteur en parlant du débordement de l'Arve en 1733, lune fut renveî'sée, etc.

Une autre relation de cet événement, écrite l'année même où il arriva , conserve au mot qui nous occupe la prononciation propre aux ouvriers maçons. On lit dans celte dernière : Nôtre Pont était soutenu par

d'ans pour qu'elles pouruussent à la seureté de leur maison, ayans représenté qu'elles etoyent dans l'impuissance de rétablir leur maison et qu'elles croroyent que ladite arcade éioii nécessaire pour le soutien de leur maison, a esté dit que l'on ostera ladite arcade et que l'on fera vne avgiue dans la maison desdites veufsve aux depans de la Seigneurie. (Keg. du 8 mai 1697.)

L'àulre extiait se rapporte à un dépôt de matériaux entre deux contreforts de la même église : M. Vunie maître masson ayant deuiendé permission de mettre quelques plaques à foyer contre le temple de la Magdelaine entre deux avgiues vis à vis de la maison de M. le Ministre Dacier luy a esté permis pendant le bon plaisir de la Seigneurie. (Reg. du 17 mai 1098).

Ces extraits pourraient être multipliés: la construction des échoppes entre les contreforts des églises, étant à bien plaire, l'occasion de mentionner, dans les registres administratifs, les appuis extérieurs de ces monuments sous leur vrai nom d'ogive, s'est présentée très souvent. Nous ajouterons seulement que, par extension, on donnait souvent le nom d'augive aux échoppes construites entre les contreforts ; ce terme était encore employé officiellement au commencement de notre siècle [Reg. de la Société Économique de Genève, (lu 11 mai 1819].

ÉCOLE SACERDOTALE SECO.NDAllŒ. 231

trois oussivES (300) de Roches, la Rivière en renversa une, etc.

Il résulte de ces divers exemples , que le substantif ogive, dont la valeur est analogue à celle qu'on a constatée pour l'adjectif ogival ou augivère , est un synonyme absolu de support et d'appui ou contrefort, sens que lui attribue, au treizième siècle, Nicolas de Brai , dans les vers de son poème rapportés par Ducange , où, donnant à Philippe-Auguste les titres de défenseur cl d'appui de la foi catholique, il s'exprime en ces termes :

CaïUOLICjE FIDEI VALIDUS DEFENSOR ET OGIS (301).

(300) Sur les chantiers actuels, le mol ogif est celui que Tou entend le plus souvent; en patois, il se change en otzivE.

(301) On pourrait peut-être, aux arguments que nous avons émis touchant la véritable valeur du mol ogive, ajouter quelques considérations empruntées au choix des noms propres dans la première période du moyen-âge.

On sait qu'à l'origine , et celte origine descend à une époque bien rapprochée de nous, puisque l'adoption des noms héréditaires ne saurait, en Occident, remonter plus haut que le dixième siècle, et ne fut universellement admise que bien postérieurement à cette époque ; on sait, disons-nous, que tous les noms propres étaient éminemment significatifs.

Parmi ces noms, il en est un qui résume sur lui, d'une manière toute particulière , l'idée morale de support et d'appui : ce nom est celui d'Ogier, Àiiger, ou Oger, donné au plus brave des paladins de Charlemagne, au célèbre preux Aaclaire, bien plus connu sous le nom ou plutôt le surnom doublement qualificatif d'OGER-LE-DA?<ois. Ce nom dOger nous parait avoir la même signification que DÉFE>soii ou Défexdam, employé aussi connue appellalif personnel aux époques anciennes.

Le féminin d'OcER était Ogive, nom que portail la reine de France,

Ces déterminations nous ont permis de répondre affirmativement pour la conservation de l'épithète d'Ooi- VALE appliquée au dernier art chrétien. Seulement , au lieu de prendre son nom de l'arc , il le prendra du contrefort; et, quelle architecture pourrait mieux être qualifiée de renforcée ou d'OcivALE que celle qui a produit ces vastes édifices dont le caractère distinctif , le premier qui se présente à l'examen de tous, est d'être soutenus, contrebutés, renforcés de toutes parts, par des étais, des contreforts, des Ogives enfin, aussi remarquables par l'importance de leur usage que par leur nombre, la diversité de leurs dispositions et le caractère qu'elles impriment aux monuments construits suivant le système dont elles forment l'essence : celui de la répartition de la charge, non plus sur les murs conmie auparavant, mais sur des points isolés qui laissent entièrement à la disposition de l'architecte les espaces qui les séparent.

Quant à la conservation du mot ogive , il nous paraît aussi difficile, dans l'usage , de ramener ce dernier à sa valeur primitive que de le conserver dans son acception moderne. Nous pensons qu'il serait plus sage de s'abstenir de son emploi , surtout dans le sens admis aujourd'hui;

épouse de Charles-Ie-Simple. Celte princesse Ogive, mère de Louis d'OuIremer, vivait au milieu du dixième siècle.

Le mot Défendant, que nous venons de citer comme nom propre, était, comme on Ta vu plus haut [Note hU] , porté par Tun des martyrs de la Légion Tliébéenne. On sait que ce mot, accolé dans le vers ci-dessus avec celui d'Oijis. a, en latin, cette même valeur de contrefort ou (l'éperon que nous avons vu être assignée au mol ogive. [Noël : Dict. JMtino-gallicum , au mol De fensor.]

car, nous le répétons, ce qu'on appelle maintenant ogive est un vide, au moyen-âge c'était un plein ; ce qu'on nous donne pour arc ogival est un arc aigu, tandis qu'à celte époque, les seuls arcs qui aient reçu la dénomination d'ogivale étaient généralement à plein-cintre.

Comme nous l'avons dit plus haut, c'est de leur j)osition, de leurs relations avec les véritables ogives que ces arcs ont pris leur nom : ces nervures , placées en diagonale, s'appuyant d'une part sur le contrefort, de l'autre contre un pilier qui remplit un rôle identique, archilecturalemenl parlant , et qui , à en juger par analogie, a très probablement été, par les constructeurs, qualifié d'ogive dans ce cas particulier.

Si la croisée d'ogives tirait son nom de ce fait qu'elle renforce la voûte , toutes les nervures auraient été englobées dans une dénomination commune; or cela n'est point arrivé. L'expression d'ogivale est exclusivement réservée pour les croisées diagonales et pour les deminervures qui , dans les rond-points , partent des ogives ou contreforts; les autres supports de la voûte prennent les noms d'arcs doubleaux, formerets, liernes, tiercerons, etc.

Trois désignations peuvent, sans inconvénient , s'appliquer à l'arc formé de deux courbes réunies angulairement au sommet : ce sont celles d'arc hrhé , d'are pointu et d'arc aigu. M. Quicherat a adopté la première. La seconde, qui rappelle Vm^cempointié du quatorzième siècle, fut employée par l'abbé Lebeuf en 1739 (301 bis)

(50 i bis) Disserlalions sur l'histoire de Paris; T. I, page 77,

et, en 1799, les auteurs de la Bibliothèque Britannique, rendant compte de l'ouvrage de sir James Hall, en firent usage comme équivalent du pointed arch anglais. ISous avons préféré, comme plus éminemment générique , celle d'orc aigu, dont Legrand , comme nous l'avons vu plus haut, se servit en 1800. Il nous a paru en effet que l'épithètc de brisé semblait indiquer des inflexions multiples, et celle de pointu, soit une supcrfétation analogue aux pointes d'accolade [PI. XXXVII*, fig. 16], soit la disposition en mitre fPl. XX, lig. 2]; tandis que celle &aigu convient parfaitement à notre arc, envisagé d'une manière générale.

CHAPELLE DE MOUXI,

ÉVÉCHÉ DE GENÈVE.

Dans la vallée qui sépare le Salcve des montagnes formant la base du Mont-Blanc , au milieu de cette Plaine des Rocailles qui, jadis, suivant la croyance populaire, servait de base à un rocher énorme brisé par le Démon et dont l'existence est démontrée à ses yeux par les blocs calcaires répandus sur le sol, s'élève