‹ Histoire de l'architecture sacrée du quatrième au dixième siècle dans les anciens évêchés de Genève, Lausanne et SionChapitre 56 sur 193 · EGO · texte numérisé non relu

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Le G du premier mot a la forme arrondie, et l'M du dernier celle d'un S renversé : dispositions assez fré-

saint IMallhieu, et, avec saint Athanase, le bœuf à saint Marc. La peinture qui nous occupe suit implicitement le saint évêque d'Alexandrie, qui, au quatrième siècle, désigna [Synopsis scripturœ; T. II, p. loH] l'homme ou l'ange comme attribut de saint Matthieu, le bœuf comme celui de saint Marc, enfln, le lion et l'aigle, comme ceux de saint Luc et de saint Jean.

(355) Le livre ouvert que tient le Sauveur bénissant offre des inscriptions, toujours empruntées des livres saints, et qui peuvent se grouper en trois catégories. Tantôt c'est la formule pax vobis qui complète l'action de bénir ; ailleurs, c'est la glorification des attributs de Dieu : rex regum — domlmjs dominantium — i^s principio erat VERBUM ; plus souvent, comme dans notre exemple, c'est le Seigneur lui-même qui parle: ego sum qui sum — ego sum alpha et g,

PRli\ClPUJM ET Fl.MS SUM FliMS , SUM PRINCIPIUM MUISDIQ CREATOR

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