Vojet le teite et la note n* 3 de la

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la leclure de l'évangile, l'autre pour l'épitre. A la catliédrale de Noyon il y en avait quatre. Les juWs ont servi aussi de chaires à prêcher jusqu'au xiii* sitcle ; à parlir de cette époque. la prédication s'y faisait encore à certains jours*. De là, on publiait les excommunications et l'on faisait connaître aux firIMes l'élection des prélats. La plupart des grandes basiliques du moyen âge étaient munies de jubés ; mais ils ont été presque tous démolis à parlir du xvii* siècle. Il en existe encore quelques-uns, datant du xv' et du xvi' siècle, la plupart remarquables par le luxe de leur décoration. Les plus curieux sont ceux de la cathédrale d'Alby, des églises de la Madeleine à Troyos, de Sainl-Etienne-du-Mpnl à Paris el de l'église de Brou.

C'est une vue du jubé de cette dernière Itasilique que nous donnons à cette page. Il nous offre un irès-beau spécimen du style ogival de transition, à l'époque de la Renaissance. Il est percé d'une seule porte, ouvrant au milieu du chœur. Sous chacune des arcades de droite et de gauche est placé un autel.

OLonraufl. — Généralement, à partir du xni* siècle ^ on a remplacé les balustrades, qui fermaient les entre-colonnements du chœur et du sanctuaire, par des clAtures en pierre assez élevées. Il parait que ces clôtures n'ont été faites que depuis la multiplication des offices, tels que les oflices de la Vierge et des morts. les obils et les messes votives, afin que les ecclésiastiques et les religieux fussent moins exposés aux injures de l'air '. Les clôtures du chœur sont ornées de divers détails d'architecture : arcades et contre-forts appliqués, galeries ogivales, festons et pinacles, enfin divers sujets sculptés en bas-relief ou en ronde bosse. Une des clôtures les plus curieuses est celle du cliœur de Notre-Dame de Paris, dont il reste une grande pailic. Elle fut commencée par J, Ravy, maître mayo» de la cathédrale,

1. Voyez, [luur [Jui de délails : J.-B. Tliiers, Disâtrl. enlifs. sur les priacipmix aulrh -h* (ijlises, lis Jubés dés ifglises, la elùlure du chœur dci églUe). Paris, 1688, io-H. S. VoyM p. SI, de l'ouvrai;e cité de J.-B. Thiera, et prccédemmeul p. 698.

cbi-Googie

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et achevée en 1351 par son neveu, Jean Le Boutcillcr. LessujeUqui y sontsfulplés reproduisent les «épisodes principaux de la vie de Jésus-Christ. Ces sculptures étaient, ainsi qu'on peut en juger maintenant, peintes et rehaussées d'or. Nous citerons encore la clôture du chœur de la cathédrale de Chartres, exécutée aux XV* et xvi' siècles, et celles des cathédrales d'Alby et d'Amiens, remarquables l'une et l'autre par la multiplicité de leurs ornements.

Ijcs chapelles qui ouvrent dans les bas-côtés ont été fermées par des clôtures en bois, en pierre ou en fer forgé, qui sont souvent très-remarquables, surloul à partir du xv« siècle. Il en existe un grand nombre dans la plupart des cathédrales françaises.

STABLE!. — Nous avons dit que, dans la primitive Église, le clergé siégeait sur des bancs rangés autour du presbytère, derrière l'autel '; ce n'est que plus tard, vers le xii' ou le xin" siècle, que les places des préires et des moines furent disposées le long des côtés du chœur et du sanctuaire ; c'est aussi ù celte époque qu'il faut faire remonter l'usage des siallcs ou foitnes. Les plus anciennes que l'on connaisse sont celles de la cathédrale de Poitiers, qui datent du xin* siècle '. Les stalles sont disposées sur deux rangs, les unes appelées slalles hautes, scali, et les autres stalles basses, formx chori. A partir du x[V* siècle, elles furent décorées avec beaucoup de recherche et ciselées avec un art infini. Parmi les plus belles que l'on puisse signaler, nous citerons celles de la cathédi'alc d'Amiens, exécutées par Arm. Boullin et Alex. Huet; celles de la cathédrale de Rouen, commencées en U57 par Philil)ert Vtart, maître huchier de la ville ; colles de l'église abbatiale do la Chaise-Dieu, en Auvergne, qui datent du xiv siècle; celles des églises de Morlain et de Sainl-Martin-au-Bois. Il y en a de fort belles dans les cathédrales de Genève et de Lausanne. Enfin nous recommandons aussi celles de l'église de Brou, près de Bourg-en- Bresse, qui appartiennent à la dernière période du style ogival, et oftrent en môme temps une foule de détails propres à l'architecture de la Renaissance. C'est l'une de ces stalles que représente le dessin de la page suivante. Les stalles les plus complètes se divisent en plusieurs parties. En examinant de bas en haut chacune d'elles, on trouve d'abord le marcliepicd A , ou socle, puis la sellelle B sur laquelle on s'assied. Elle présente un culot C, qui, lorsque la sellette est relevée, I, montre des feuillages, et le plus souvent les masques et les figures biïarres et même indécentes dont il est orné. Ce culot porte les noms de miséricorde et de patience, et sert aussi de siège. Le panneau qui s'élève derrière est divisé en deux compartiments, le dossier D et le haut dossier G, lequel est orné de trèfles et d'ogives simulées. Enfin letout est couronné par un dais {dasius, dasium) formant un abri au-dessus de chaque slalle, et richement ciselé, rehaussé d'arcatures, de pinacles et de festons. On appelle parclose une espèce d'échancrure qui forme comme l'enceinte de chaque stalle. Les deux extrémités saillantes de la parclose E , servant à appuyer les bras lorsque la personne est assise sur ta miséricorde I, sont nommées accotoirs et quelquefois museaux. Dans l'échancrure, il peut y avoir d'autres acco-