aupiteans des lempteg de l'Hissas et de Uinerve à Priène

1. Le cbapîtean, eu gânéral, s, pour hauteur na deniî-diamèlTe. La largeur de l'abaqoe est à peu près égale an diamètre entier. — Celui de l'ËrectithAioD à AlhèDee était orné de pites coloriées.

s. Alnci l'ardiitraTe da temple de Bacctias, ï Théos, a bxiis quarts de diamètre; celle da temple de JDpt» Didf méeo a nu demi-diamètre, et i l'Ërechthéion, édiâce beancoup pins petit, les quatre Ônqnièmes du diamètre. Voyez, page 17S, ani lettres J, K, L, tes trois faces de l'architrave.

i. Ce mot Tient peni-étre de XA», parce que sur la frise étaient sculptées des flgnrea d'tiommes ei d'animauz (Canioa, dut. cit. , p. 18T.)

S. Les denUcules tmt eu général la même hautear que la face moyenne de l'architraTa. — 1£ Ylde qui les sépare, appelé fn^forAe,jitT'.X''i, ^^ ^^1 '■'<'' trois qnarte de la la^nrdes deniicales. La frise de liinerre Poliade, bien que d'nn be&Ti style, n'est pas complète. Nous donnons i cette page te profil d'nne oomiebe emprantée à ce temple. On voit à la lettre F la partie sapérieute de la frise; E, talon snnlessâs de la tTite;CC, denticules; D, interstice entre ces dentjcnles, on •n^fociw,' B> larmier; A,doiKiDedelacoraic)ie.

, — Quelques savants ont pensé que la décoration du chapiteau corinthien était empruntée du chapiteau à campane égyptienne ; on en a aussi attribué l'invention à Gallimaque, architecte, sculpteur et peintre, <^ui florissait vers l'an (|50 avant notre ère. Vitnive ' raconte qu'une jeune fîlle de Corinthe, étant sur le point de se marier, mourut tout à coup, et que la nourrice de cette enfant ayant réuni tous les objets qui avaient été cliers à la défunte, les plaça dans une cori)eille et les déposa à l'endroit oîi le corps était inhumé. Pour mettre tout cela à l'alH"! des intempéries des saisons, elle recouvrit la corbeille avec une grande tuile. Une plante d'acanthe poussa tout à l'entour et enveloppa de ses larges feuilles ce modeste monument. Gallimaque, ayant vu cette gracieuse combinaison [ffoduite par le hasard, imagina de la copier et de l'appliquer à la décoration des chapiteaux.

Sans nous arrêter à cette fable, nous dirons que l'ordre corinthien, qui est regardé avec raison comme le système architectonique le plus riche et le plus magniflque, n'a pas été appliqué par les Grecs à un grand nombre de monuments. On trouve dans l'île de Theira des tombeaux ornés de colonnes dont le chapiteau est une espèce de corinthien et peut être considéré comme la forme la plus ancienne et la plus simple de cet ordre. Nous citerons ensuite un chapiteau déoouvert pumi les ruines du temple d'Apollon à Basste, et appartenant à une colonne isolée au milieu de cet édifice. On peut aussi regarder comme un chapiteau corinthien prinutif celui qui provient d'un temple d'Apollon à Branchîde. La partie inférieure de ces divers chapiteaux est ornée d'un rang de feuilles imitées de celles de l'acanthe sauvage, qui, par ses découpures et ses extrémités aiguës, a la plus grande analogie avec le chardon épineux ; la surface supérieure est rehaussée de palmettes. Ce fut sans doute ce genre de chapiteaux que Gallimaque perfectionna, en lui donnant à peu près les belles formes que nous lui voyons prendre chet les Romains à partir du règne d'Auguste. Son cratère circulaire, xai^ahoç , présente deux rangs de feuilles ; il est couronné de volutes, et surmonté d'un abaque dont les cdtés sont concaves. La base et le fût de la colonne, comme les volutes, sont les mêmes que dans l'ordre ionique; mais la colonne parait plus élancée, à cause de l'élévation du chapiteau. Quant à l'entablement de l'ordre corinthien, il participe tout à la fois de celui des ordres dorique et ionique. Le monument choragique de Lysicrate à Athènes est orné de colonnes corinthiennes. Nous avons fait dessiner l'une de ces colonnes, parce qu'elles sont complètes. On remarquera que le chapiteau présente, à commencer par sa partie inférieure, un rang de petites feuilles de lotus, puis un rang de feuilles d'acanthe. D'autres feuilles, comme les caulicoles de l'cmlre complet, se contournent sous les volutes angulaires; puis ce sont des tiges contournées, dans l'aisselle desquelles se trouve une fleur; enfin on voit au milieu de l'abaque une palmette en forme de fleuron *.

Les antes du mode corinthien ressemblent aux antes ioniques; elles sont seule-

i. L. iv.ci.

s. Void les diTersel monlurea qall font lemarqner dans le dessin de la page Evivanle : A, base . eoDliane; B, base attique;C, partie inrétienredn rùt avec canuelnreB ; D, partie sapérieare du fût; E, raogAe de feuilles de lotos; F, rangée inlérienre de feuilles d'acanthe; G, volutes avec caulicoles on feuilles inflècUo sous lesTolntes; IJ, trois faces de l'arcbiliave ; K, moulures diverse» au^essns de t'arcbitrave; L, frise avec sciilptares; M, deniicules; N, conticbe.

ment plus sveltes, en raison de la hauteur de leur chapiteau ; du reste, elles ne sont

ni cannelées, ni rétrécies par le haut. Le

" ~ chapiteau ne présente

pas de volute, mais il est touj<^rs rehaussé

" de feuilles d'acanthe

et d'autres ornements, ainsi qu'on en a un exemple dans les ruines du temple

*■ de Cérès et de Pro-

serpine.

Outre les trois or-

dres que nous venons

, — de faire connaître, il

y en a encore deux qui n'ont été employésque par exception : i" teper$ique, dans lequel on remplaça le fût de la co-

o - lonne pai' une figure

d'esclave mâle , vêtu du costume perse ; 2° le cariatide, où, au lieu du fiU de la colonne,' on a mis une figure de femme,

, vêtue comme l[étaient

les Cariâtes, alors que les Grecs les erame-

D — nërent en esclavage.

Les Spartiates , aprts

c — l'expulsion des Per-

ses, comme nous l'avons dit, élevèrent

" unportiquedontl'en-

tablement était sou- tenu par des statues

isolées rejH^sentant les vaincus. Les Athéniens nous offrent encore, dans YÈreahéion, un exemple de l'ordre cariatide*. Dans ces é(Ufices, Im 1 , Voyeï la VD« de l'Éracthéion, placée i la fin de notre histoire de l'arcbitecUire grecque.

membres architectoniques autres qae les colonnes étaient les mêmes que ceux qui distinguent les ordres dorique et ionique.

Tels sont les ordres d'architecture employés par les Grecs d'Europe et d'Asie. Les modernes ont fixé les mesures des ordres et les ont ramenés à des types invariables; mais les artistes anciens ne se sont jamais, sous ce rapport, conformés à une règle absolue ; ils savaient très-bien modifier les ornements et les proportions d'un ordre. Suivant les exigences des temps, des lieux, et aussi suivant la destination des édifices.

Tous les monuments grecs que nous connaissons prouvent , en efiet , que, dans le principe, les proportions étaient' tout à fait arbib^ires. Vitruve prétend que quand on a voulu les arrêter d'une manière exacte, on a supposé une certaine analogie entre chaque ordre et le corps humain. Ainsi l'ordre dorique , suivant cet auteur, Rgurait l'homme dans la force de l'âge; l'ordre ionique, la femme adulte; et l'ordre corinthien, la jeune fille. Mais c'est là une doctrine toute spéculative. On a remarqué, en effet, que les statues antiques n'avaient pas non plus de proportions fixes; que l'Apollon du Belvédère et l'Hercule Famèse, par exemple, n'avaient aucune analogie de formes, et ainsi des autres statues. Quelques auteurs avaient assimilé l'entaUement des édifices à la tête, et le soubassement aux pieds de l'homme; pour d'autres, c'était la base et le chapiteau qui représentaient ces deux extrémités du corps humain. Nous ne voyons pas que ces observations ofirent un grand intérêt, car elles ne reposent sur aucun document certain. Vilnive assure encore que les Grecs attribuaient chaque ordre à une classe de divinités. Ainsi le dorique sévère, antique, imposant , était appliqué aux édifices élevés en l'honneur des grands dieux, Jupiter, Mars, Hercule, Minerve; l'ionique, élégant et gracieux, s'adaptait de préférence aux temples de Junon , d'Apollon et de Bacchus ; le corinthien était réservé pour Vénus, Flore, Proserpine, et les déesses des bois et des fontaines'. Mais qu'on lise Pausanias et qu'on jette un coup d'œil sur les ruines des anciens sanctuaires de l'Hellade, et l'on verra que jamais les Grecs ne se sont préoccupés de ce système. Il y a plus: c'est que, dans un même monument , ils ont employé les trois ordres à la fois, ainsi qu'on en avait un exemple dans le temple de Minerve Aléa, à Tégée».

TxmwxxM. — Dans le cours de ce travail, nous avons eu occasion de parler des plus anciens sanctuures où les Grecs adoraient les dieux; nous avons indiqué les enceintes sacrées au milieu desquelles s'élevait une pierre brute servant d'autel , et les premiers édifices en bois élevés en l'honneur de la divinité. Nous allons donc parler des temples qui ont été b&tis aux époques où l'Hellade était arrivée Jt l'apogée de sa civilisation.

Suivant Vitruve, la situation des temples était déterminée d'après les divinités auxquelles ils étaient consacrés : ainsi on plaçait le sanctuaire de Mercure au Forum ; celui d'Hercule, vers le Gymnase ; ceux de Mars, de Vénus et de Vulcain , auprès des portes de la ville ; celui de Gérés, dans les campagnes ; celui d'Escubtpe, sur les

hauteurs isolées; ceux de Jupiter, de Junon et de Minerve, sur les points les plus élevés de la cité. Les Doriens dirigeaient les quatre faces des temples vers les quatre plages du monde, de (elle manière que l'entrée de l'édifice regardait l'occident ' ; alors les individus qui venaient faire des sacrifices voyaient en face d'eux la statue du dieu qui semblait s'avancer du côté du levant; mais les habitants de l'Mfique, au contraire , tout en orientant leurs édifices religieux, en tournaient l'entrée vers le levant.

Le temple proprement dit , va^, ûpôv, TJ(uvo(*, avait presque toujours la forme d'un carré long, et il portait différents noms, suivant la disposition des colonnes dont il était décoré'. L'ordonnance la plus simple et la plus ancienne était celle du tempk à antes , vahç «v icapasToiffi, dont la façade principale présentait deux colonnes supportant le milieu du fronton, et deux antes ou pilastres appliqués à la tête des murs latéraux*. — 2» Le temple proityle, dans lequel les antes sont remplacées par deux colonnes isolées : on eut alors quatre colonnes de face, détachées et surmontées d'un fronton-, de sorte que la feçade du temple avait un vestibule ouvert des deux côtés , appelé aujourd'hui un péristyle isolé. — 3° L'amphiproslyle était l'édifice qui ofirait, à chacune de ses deux extrémités, une façade semblable à celle du prostyle; il présentait, par conséquent, deux frontispices. — h" On appelait piriplère le temple chez lequel les colonnades de la façade se répétaient autour de la cella, c'est-à-dire sur les flancs du monument; de sorte que le temple était environné, dans tout son pourtour, de colonnes isolées formant un portique continu. Le plus grand nombre des périptères ont six colonnes de fisjnt; il y en a pourtant qui en ont huit, tel est le Parthénon*. — 5» Quand les colonnes latérales, au lieu d'être isolées, sont engagées dans les murs latéraux de la cella, c'est le pseudo-periptère ou faux périplère*. — 6* Le diptère était celui dont la décoration était le plus riche; il offrait sur ses côtés une double colonnade, formant une douUe galerie autour de l'édi-

1. Vojei Ljaaa., de Lim. Affr.,1. I, stProntin., de Umit. Prag.,l. — Vimn, ). VI.

a. Dans le priacipe, le mot Iipiv s'appliqnait à une eoceinte sacrée; par lait on dé^gniùt l'édillee qni abritait la ttidm d'une divinité, et par tifu^a, l'espace planté d'arbres oâ l'on sacrifiait les Tktimes.

t. La plupart de ces noms ont ponr racine la mot niikK, colonne.

t. To;ez, k cette page, la vne d'nn temple i antes, d'ordre doriqne.

S. La colonnade latérale formant péristyle de cbaqnecAlé était désignée pat le mot irTtp'v,7rWp«|Mt, ailes, on mpîiTTuiLi», périityle. Pour cette disposition, vofei, p. lit, leplandn Parthénon, et p. )Bl,la Tne dn temple d'Égine regtitué. « La diaposiliou périptère, dit M. Qualremère de Qnincï ( Dict. iTarch., arl. Temple], déviai, et par la magnificence eilérienre des temples, et par l'eBët de Vai^ cliileciQTe, ce qne l'art pouTait imaginer de plos liciie et de pins simple à la fois , de plos capable de donner nne luate idée des demeures divines. Dans aucune autre disposition, l'emploi des colonnes ne saurait se montrer avec plus de grandeur, de noblesse et dliannonie. Le génie de l'art A'a po rien inventer depuis, dans les temps anciens et modernes, qui égale cette création des Grecs »

fi. Vojei, i l'article TempIuroiTuiiru, le plan dn temple psendo-périptére, appelé la Maùon carrA> df Nîmes.

180 GRèCE.

fice '. — T Quand un des rangs de ces colonnes était supprimé, ou , [dulât, quand les colonnes du second rang, au lieu d'être isolées, étaient engagéee dans le mur, la galerie extérieure avait la largeur de deux entre-colonnemenls, et l'on avait l'ordonnance pseudo-dipltre '.

Outre les temples rectangulaires, les Grecs élevèrent des temples sacrés de fimne drculaire, que Vitnive divise en deux classes ' : la première, appelée monoptire, se composait seulement d'une enceinte de colonnes posées sur un stylobate; la seconde, dite pèriptère, présentait une cella autour de laquelle se déployait une colonnade, et qui s'appuyait également sur un stylobate muni de degrés. Le plus bel exemple qui nous reste de ce genre d'édiRce est le monument de Lysicrates, & Athènes, dont nous parlerons plus en détail par la suite < . Les templee roads, chez les Grecs, paraissent avoir été couverts plus souvent avec iin ^>t qu'au moyen d'une coupole hémisphérique. Il y a quelques temples qui oat «ne <jlispo»tion différente de celle que nous venons d'indiquer, tels que le sanctuaire de Gérés & âeusis, qui est carré, et le triple monument élevé dans la citadelle d'Athènes à Minerve Poliade, Érechthée et Pandrose-, mais ces exceptions à la règle sont tort rares'.

Les grands temples s'élevaient généralement sur un terrain sacré, cîrcMiscrit par un enclos de murs, TcipîSoXo;, muni d'une seule entrée*. Ce péribole, qui, dans les derniers temps de l'indépendance grecque , était décoré de portiques et de colonnades', renfermait, outre le principal temple, quelquefois un bois sacré*, ôXffo;, une fontaine, des grottes, des chapelles, des trésors, des colonnes portant des traités de paix ou d'alliance, des statues, des autels*, et d'autres monuments religieux élevés par divers peuples. L'enceinte du temple d'Esculape à Épidaure contenait même un stade en terre rapportée et un thé&tre qui était le plus magnifique édifice de ce genre élevé par les Grecs. Le péribole n'était pas toujours