I. U vient apr«-s mille ans changer no» lois grossières

— in-8o, au burin, d'après Moroau ; frontispice de VAlmanach hi.storiqwde Rabaut, 1791 ; — nè<jue (h la Loi, gravé d'apn-s 1«; d<'"ssin dr Diiprt^-, se trouve ^ chez Bornicr, hùtrl drs Monnaies; m'Viaillon in-f", an lavis bistre; — le Pa-

m triotisme armé prole<ier<i lit Liberté Uu/ule, à Paris, clie/. Joly; mt'daillon in-i*,

au pointillé histre; — //. Hebvul, en-tète de lettre reprtVeuUint le Génie de la Liberté couronné do trèlles, recevant des mains de Miner>'e le Bonnet, Camuceini del., Fontana inc», tn-S* 1., au burin; — Alexandre Berthier, général de dhuhn é» rarmée d^itali», in^ 1.

S. Rftpport de Lakanal sur le télégraphe, an nom du Comité dHostroetion publique, S5 Juillet 1103; communication de Carnot, au nom du Comité de •alot public, 15 fructidor.

3. Le Gèûê dêt Fnmçait apporté du wmMllm, Arootiapke de YMmanaok dt ht Convention ptmr l'a» 111»

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l'autel, tenant d'nne main la table des droits de l'homme, de l'autro un pic, au milieu des flammes du soleil levant et de la foudre qui ('date*. Dans les statues, qui en furent élevées à la f(ile\le la Régénération et à la ïdie de l'Être suprême, David fut appelé à en donner le modèle. Ce grand peintre oe connut pas le > cùU serein de la Révolution ; on ne cite pas même de lui une 0gnre de Liberté. En prenant dans Pantique aa figure dn Peuple, il ne choisit pas le Génie du peuple romain, figure Juvénile, coiffée du modius, à demi drapée d'un manteau, tenant la pique on la corne d'abondance, ou flgure barbue et calme, couronnée, vêtue du pallium de Jupiter et tenant aussi la corne d'abondance; il songea encore moins à ce Démon de Farrhasius qui était un assemblage de toutes les vertus et de tous les vices. Il fit un Hercule, ici la massue levée et terrassant l'hydre du Fédéralisme, là la massue an repos et portant à la main la Liberté et TÉgalité. Le programme quMl en donna accuse plus Tivresse révolutionnaire que l'inspiration pittoresque. Après avoir donné la forme de son colosse, il voulait qu'on lût , écrit sur ses membres : « Lumière, Nature, Vérité, Force, Travail. » L'idée, qui en est restée dans quelques gravures, ne montre que des figures d'une énergie toute matérielle On en trouve encore un souvenir dans le timbre du Bulletin des Lois de l'an III et dans le coin de l'écu de Tan IV par Dupré : Union et Forée. Cette figure avait été introduite jusque dans le filigramme du papier oflteîèl, dont le cliché fut exécuté par Dupré.

Au concours ouvert par le Comité de salut public, on proposa encore une statue colossale do Peuple françnis, à élever sur la pointe occidentale de l'Ile, au milieu du Pont-Neuf, et une autre ligure du Peuple détruisant le Despotisme. Plusieurs sculpteurs obtinrent des prix ou des encouragements; Lemot, Baniey , Michallon,

Chaudett Boizot et d'autres pour la première, Dumont« Susanne

1. Je n*ai wn U pièn qa*en rqmdnction daos rJKMoirw-Jftia^ dê ta Mi9W,t.I,p.431.

% V. les ptuch^t relatifMani Fêtas.

LA MQMTAGNB. 411

et Roland pour la seconde*. Plusieurs décos projets parurent aux expositions do l an IV et de l'an V, mais aucun ne conquit la popularité, ils étaient d'ailh'ui s à peine ébauchés que ce peuple, dont

# il s'agissait de faire un colos3e immuable et le soutien inviocibie

de la Liberté, a'éUiit qu'un mannequin entraîné par d'autres mobile^ ; encore quelques mais il sera la dupa d*uD despote.

La repréaentatioD la plus significative en Cut donnée par la gravure dans œ moment suprdme *; elle s*ôlève par son style fort au-dessus des caricatures vulgaires et sort de la main de quelque Davidien éinérite, llennequin sans doute. Le colosse, drbout auprès d'un aulel et d'un Géni<î qui tient deux couronnes suspendues sur sa tiête, vient de culbuter d'une chiquenaude des pygmées, rois, papes, généraux et Directeurs, qu'il avait sur les bras; mais un général, rcconnaissable à son masque, s'est glissé

^ entre ses doigts et se cramponne à sa massue, pour attraper les

couronnes qu'il avait gagnées.

L'allégorie révolutionnaire arriva jusqu'à saisir dans un symbole la terrible Assemblée, en qui s'était incarnée un moment la

volonté la plus absolue du peuple, et le prit dans la Momagxe , dénomination de la fraction la plus démocratique de la Législative et de la Convention, qui avait été appelée à dominer par 1§ dé* cbalnement des passions autant que par la fatalité des circonstances. Elle fut ûgurée par un rocher abrupt ; la Constitution de 93 y parait au milieu des éclats de la foudre, comme sur le SinaT le Décalogue de Moïse. Ce rocher sert de piédestal à la statue du Peuple, et n'est plus qu'un de ses attributs porté à bras tendu; il forme enfin la décoration principale des fêles du la liuiiiou et de l'Être suprême.

L'attirail mytbologique et iconoc^raphique, que nous venons de parcourir, avait renouvelé suûisammeut le matériel des uU)*

1. Rapport sur le concours de sculpture de l'an 111, par Portiw, Afo^O^iH encyclopédique, t. IV, 179j, iii-8».

"l. La Chiquenaude du Peuple, in-f", la?i» bittre.

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li(TS et ('chaiiiïL* jusqu'à l'excès l'iiiKiginalion dos artistes. Il y eut, comme en politique, beaucoup d'efforts égarés, et, dans le paroxysme, quelque chose qui n'est pas avouable. Les plus habiles échouèrent en cherchant la plus complète expression allégorique * de Tart révolutionnaire, et la critique recule devant les compositions dans lesquelles les médiocres représentèrent le Triomphe de la Montagne^, et le IX thermidor* ; aussi la détente était-elle înéviiablc. Après la crise, le goùl antique et allégorique persista, mais les diviniit^s s'effacèrent: aii-dosstis de touies les vertus s'éleva la Victoire: en représailie des maux soufferts arriva la Sensibiliié, laPilié, et. de tous les Génies, il semble qu'il n'en reste plus qu'un seul, VAmow, le génie des jeux, des ris et des danses.

La Srnsibilité de Tan V n'a pas encore de formes consacrées <

en iconologie ; elle inspira cependant assez d'ouvrages pour qu'il en résulte un type. L'Antiquili'? y prêta peu, non pas (juVIle eût manqué de symboles équivalents, tels que Pirins avec sa cigogne, Concordia avec ses colombes, mais il fallait un symbole tout mo- ' derne pour rendit la contemplation de la nature, l'adoucissement des mœurs et la subtilisation extrême du sentiment; l'iconologie du XVIII* siècle n'en a pas non plus donné de modèle. Le sculpteur Ghaudet en avait fait la statue en 1789, et beaucoup de dessinateurs depuis y avaient fait allusion : Goérin en donna l'idéal dans im tableau qui fil foule'. Dans les régions pbis vulgaires, * une image s'en était n'pandun (pi'il faut saisir; c'est une j«'une fenunc au profil grec, aux formes délicates, vrtue et cnitT«''o dans la mode moderne et légère, alors toute recherchée dans l'antique,

1. Triomphe de la liaison et de la Philosophie, gravé par M"' ***, d'après Pcrrin. in-f", pointillé on con!<Mir ; — la Montaqne enfante la Confititulion répuhtiraine, ôvcnliiil en roulcnr; — Tnomjihr de la Religioiy naturetlr sur l'Alhci.smc, le Fanatisme et la SuperstUton, in-f" lavis; — le Triomphe de la Montayne, par Loin, in-f».

2. Une seule est pcutn^trc à excepter : les Formes acerbes, de Lafitte.