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2. Bulletin, III, p. 162. En fait de peintres, signalons aussi Gabriel Andronic (nos Znscripfii, II, p. 245). Cf. Ghenadie, ouvr. cité, p. 133 (image à Topolnita, datée 1667); nos /nscripti, II, p. 257 (image de Bucov, après 1680); Bulletin, V, p. 34 (le prêtre Grégoire Lupu, de Cotesti, peintre et doreur, vers 1700).

Greceanu, p. 117. Cf. Gion, ouvr. cité, pp. 196-198.

Nos Znscriptii, 1, p. 205. Sur celle de Focsani, Greceanu, p. 77. Nos Znscriptii, Il, p. 360.

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cousin de Brâncoveanu, Michel Cantacuzène: elle offre des pièces de sculpture particulièrement intéressantes et de bonnes peintures à fresque. Quelque chose des anciennes cellules est encore demeuré dans lenceinte Î de la vaste cour (1). On doit au

même l'intéressante vieille église

de Sinaia, entouré des murs du

Sn Grunntorre ENT = couvent, l’église de Titireciu (2).

IV. Revenu dans le pays après un long voyage à Constantinople, où 1l avait été invité pour rendre compte de son administra-

tion, mais surtout pour être dü-

ment rançonné en proportion

D avec ses richesses, qu'on croyait # CL M HR. à

Inscription de la loggia de l’hégoumène Den à Hurezi. incalculables, Brâäncoveanu reprit dans le même essor ces fondations, auxquelles 1] doit, à une époque où la politique des pays roumains était éntravée par la pression despotique de la Porte, toute sa gloire.

En 1706, une autre ancienne bâtisse de la famille Buzescu, Surpatele, était refaite, sous la direction de l’hégoumène Jean de Hurezi, auquel étaient confiée habituellement les travaux de ce genre dans son Olténie, par la munificence de la princesse Marie (3). Elle y installa des nonnes dans les cellules environnantes.

Puis elle fonda, à Bucarest, en : 1702, l'église Dintro zi, « d’un seul jour », nommée ainsi d’après quelque ancienne chapelle en bois qui n’avait pas exigé plus de temps pour sa construction ; l’église

existe dans ses anciennes proportions (4).

Viforita, le couvent de femmes près du

monastère de Dealu, où on commémorait un prince Radu, lui doit sa répara- CMS

Chapelle de Saint-Étienne à Hurezi tion (5). En 1700, c’est encore une femme, (avant la restauration)