CHAPITRE III

ÉCOLE d’ÉLÉE.

UècoU d'Èlèe^ qui avait surtout pour olqet de séparer, plus nettement qu’on ne l’avait fait jusqu’alors, le raisonnement de l’observation, paraissait avoir alfecté une sorte de dédain pour l’astronomie et leS mathématiques. Aussi ne produisit-elle aucun astronome, ni aucun géomètre.

La plupart des historiens de la philosophie présentent Xénophane comme le fondateur de l’école d’Élée. Mais les idées de ce philosophe se rapprochent jdutôt de l’école ionienne et même de l’école de Pythagore. D’ailleurs Xénophane ne s’est jamais posé comme le chef d’un enseignement nouveau. Ce serait donc parce qu’il a passé la lin de sa vie à Élée (Vélia), ville fondée jjar les Phocéens en Lucanie (Italie inférieure ou Grande-Grèce ’), qu’on on aurait fait le chef de l’école éléatique. Le véritable représentant de cette écolo pst Zénon (450 avant J. G.), l’ami et disciple de Parménide.

Heraclite, d’environ cinquante ans plus jeune que

1. Il ne faut pas, comme on l’a fait, confondre l’Élée de la Grande- Grèce avec une ville de même nom, située sur le littoral de l’Éolide (Asie Mineure), près de rembouchure du Calque.

ASTRONOMIE GRECQUE

Zénon, fut l’autour d’un système célèbre, mais dans lequel il n’avait donné aucune place aux sciences positives.

Les principaux philosophes modernes, particulièrement Hof^el et Schelling, ont emprunté à Héraclite la plupart de leurs idées fondamentales.