CHAPITRE IV. — JOB (VERS L'AN 1800 AV. JÉSUS-CHRIST

Job il"!

l. Israël et l'Egypte. — 2. Seconde branche de la famille patriarcale. Job ou Jobab, descendant d'Esaû. — 3. Incertitude sur l'auteur du Livre de Job et le temps où il fut écrit. — 4. Vertus patriarcales et prospérité de Job. — 5. Satan obtient de Dieu la permission de frapper Job dans ses richesses et dans ses affections de famille. — 6. Job, dépouillé de toutes ses richesses et privé de ses enfants, reste fidèle à Dieu. — 7. Satan obtient de Dieu la permission de frapper Job dans sa personne. — 8. Job est visité par ses trois amis, Eliphaz, Baldad et Sophar. — 9. Impuissance de la philosophie à résoudre le problème agité dans le Livre de Job. — 10. Première lamentation de Job. — 11. Eliphaz de Théman répond à Job et veut lui prouver qu'il a

TAULE £T SOMMAIRES DU PREMIEH Yo^L.:!:, 7i3

nif^rité ses infortures par quelque grande faute. — 12. Job roponsse le reproche d'[^liphaz el s'hirnilie sous la main de Dieu. — 13. Job a conservé dans sa pureté primitive la tradition patriarcal déj<à obscurcie dans le ro>t3 de ridumée. — 14. Buidad suutieut que l'advorsité est toujours la punition d'une faute, et la prospfTiLé la récompense des vertus. — 15. Touchant) prière de Job. — 16. Sophar reprend, en i'exagér int encore, la thèse de sea deux amis. — 17. Réponse de Job à Sophar. — 18. Récrimlnatious d'Eliphaz. — 19. Appel de Job au Rédempteur à venir. — 20. Nouvelles accusation^ Job y répond par le tabbleau de sa vie innocente et pure. — 21. Eliu. - 22. Le Seigneur npparaîl dans sa majesté. — 23. L'innocence de Job est proclamée par le Seigneur. — 24. Job est rétabli dans sa première prospérité.-^ 25. Conclusion. T.a critique moderne en face du Livre de Job