Batterel, i

132 HISTOIRK DE l'ÉDUCATION DANS l'aNCIEN OKATOIHK DE FRANCE.

« Le Roy demande à l'assemblée que les visiteurs disent en pleine assemblée, et attestent en conscience et devant Dieu, si dans les visites qu'ils ont faites des maisons de leurs déparlcments, ils n'ont point trouvé de contravention aux promesses qu'on a faites au Roy, et qu'ils rendent un témoignage public de l'exécution ou de Tincxécution du formulaire de doctrine présenté au Roy par la dernière assemblée , et si s'estant trouvé quelque contravention, on en a fait la punition... Et l'assemblée en fera un acte qui sera mis entre les mains de Sa Majesté. >>

« L'odieux de cette inquisition », suivant l'expression de Batterel ', n'échappa à personne. Avant qu'elle fût exécutée, les PP. Carmagnole et Dubois se présentèrent à M. de Harlay et lui remirent l'extrait de la quatrième session, oii était marquée la confirmation de l'Assemblée de 1678. L'archevêque répéta que « Sa Majesté désirait, outre cela, que les PP. visiteurs attestassent en leur conscience et devant Dieu ce qui était porté par le dit ordre. »

Il fallut se résigner à la volonté royale, et, en présence de tous les membres de l'Assemblée, les visiteurs, les uns après les autres, — c'étaient les PP. Chancelier, pour la Provence et le Languedoc ; Thoreutier pour la Franche-Comté, la Bourgogne et la Lorraine ; la Mirande pour la Picardie, l'Anjou, la Touraine et l'Orléanais — jurèrent devant Dieu qu'ils n'avaient trouvé aucun professeurqui enseignât « contre le dit règlement » . Le P. Thorentier, si passionné à faire voter le formulaire de 1678, déclara n'avoir rencontré qu'un seul régent ^ qui eût « enseigné quelques propositions du sieur des Carthes [sic). » Mais cinq ou six particuliers, non professeurs, avaient été convaincus d'attachement au cartésianisme. Le P. de Sainte-Marthe exposa aux députés quelle attitude il avait prise vis-à-vis de ces délinquants. « Xous n'avons laissé, dit-il, aucun de ces particuliers, dont on s'est plaint, sans le punir d'une peine proportionnée à sa faute. Que si nous l'avons fait en quelque cas d'une manière plus douce, c'était ou par égard à la vieil-