‹ Histoire de l'Église catholique dans l'Ouest canadien du lac Supérieur au Pacifique (1659-1905) (volume 3)Chapitre 130 sur 154 · Missions, vol. XXIV, p · texte numérisé non relu

Missions, vol. XXIV, p

DIFFICULTES ET PROGKES

la magie, jouissant d’une grande consideration aupres des siens et des commis de la Compagnie, avait ete le principal instigateur de ce monvement vers le protestantisme », ecrit un missionnaire. « II m’avoua qn’il etait trop bien traite par les ministres et qu’il en recevait trop de favenrs ponr les ahan dormer. Mais nous, nous n’achetons pas les ames avec dn the ou du sucre ; nous les gagnons au prix de nos sueurs et de nos sacrifices, mis au service de la grace de Dieu 5. »

II n’est qne juste d’ajouter qne cette ligne de conduite des pretres catboliques ne manqnait pas de frapper meme les panvres Indiens comme etant bien plus digue de veritables ministres de Jesus-Christ. • Plusieurs, qui avaient nn moment cede a l’attrait des liberalites protestantes, n’en finirent pas moins par se livrer definitivement a celni qui gagnait les ames sans les acbeter. Parlant d’un des postes dn Grand- Nord, le P. Ducot nous dit encore: « Qnand le reverend voulnt convoqner ses pretendues ouailles, il s’apergut bientot qn’il prechait dans le desert. II agitait sa clocbette, envoyait sonner autour des loges, appelait les Indiens, allait les chercher dans les camps, les gonrmandait et tempetait; on ne l’ecoutait pas. Ceux-la meme a qui il confiait sa sonnette la lui rapportaient sans entrer cbez Ini, et ceux qui se presentaient lui reclamaient dn tlie en paiement. Les vieilles femmes Ini faisaient ie meme

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