GRA

GRACE. Sa nécessité et son rôle, d'auprès S. Prosper d'Aquitaine, I, 387-389. — Lettre du pape Célestin et témoignages qui y sont joints sur la grâce et le libre arbitra, 411, 413. — Article du concile d'Orange (529) sur le même objet, II, 204. — La nécessité de la grâce est niée par Pélage et par Léporius, I, 358, 374, 376. — Disputes sur la grâce dans le midi de la Gaule, à propos de l'enseignement de S. Augustin (vers 429), 386-397.— Le dogme de la grâce est défendu par Arnobe le jeune contre les pélagiens et les prédestinatiens (ve siècle), II, 10, 11. — Nécessité de la coopération de l'homme au travail de la grâce ; condamnation des erreurs des prédestinatiens sur ce point (475), 52-58.

GRAJVIACE, évêque de Vindisch (Constance), II, 253.

GRAMMONT (Gabriel de), évêque de ïarbes, plus tard cardinal, accompagne à Madrid la princesse Marguerite de Valois, XIV,

GRANDFEL, monastère près Bâle, élevé oar le duc Gondoin, III, 288.

GRAND-SEL VE, monastère, au diocèse de Toulouse. La réforme de Citeaux y est adoptée, VIII, 43.

GRANGE (Jean de la), évêque d'Amiens, créé cardinal en 1375, XI, 498. — Dureté d'Urbain VI à son égard, XII, 16. — Sa mort, en 1402, 296.

GRANVILLE. Siège de cette place par les Vendéens; La Rochejacquelein y échoue, XX, 138.

GRATIEN (saint), évêque de Toulon, martyr sous Évaric (vers 473), II, 27.

GRATIEN, neveu du pape Eugène III et légat en Angleterre, VÏÏI, 195.

GRÉ

GRATIEN, empereur romain.

Il est déclaré auguste par son père Valentinien (367), I, 231. — Il devient maitre de l'Occident avec son frère Valentinien 11 (375); ses lois en faveur de la religion, 248- 250. — Mesures prises par lui contre l'antipape Ursin et contre les hérétiques, 250, 251. — 11 proscrit la secte des Priscilliens, 258.— 11 est tué en trahison (383); ses qualités, 261, 262.

GRATUS, empereur éphémère, élu par les légions de Bretagne (409), I, 344.

GRATIEN (saint), évèque de Chalon-sur-Saône, assiste au concile de cette ville, en 650, III, 317.

GRATUS, évèque d'Oléron, est présent au concile d'Agde (506 1.

GREC, évèque de Marseille, sert de médiateur entre Julius Népos et E varie (i74), II, 48.

GRECS. Leurs calomnies contre l'Église romaine, exposées dans la lettre du pape Nicolas I, V, 241.

— Désirant se réunir à l'Église latine, ils demandent la tenue d'un concile dans une ville d'Italie (1431), XIII, 323. — Leur ambasbdàa à BAle; harangue d'un des ambassadeurs au concile, 394. — Ils approuvent le décret des légats du pape et rejettent celui du concile, 397. — Après avoir signé le décret d'union, les ambassadeurs grecs retournent dans leur pays (1439), 458. — V. Grégoire X, Lyon (concile de), etc.

GRÉGOIRE le Grand (saint), pape. Son élection, en 590, 111, 88. — 11 envoie des reliques à S. Grégoire de Tours, ibid. — Sa lettre au sujet du baptême des Juifs de Provence, 89. — Ses remontrances à S. Virgile d'Arles sur les abus de l'église des Gaules.

97, 98. — Sa lettre au roi Childebert contre la simonie, 99. — Il

recommande au même prince le prêtre Candide, 101. — Il médite la conversion des Anglo-Saxons, 104.

— Il écrit de nouveau à Virgile d'Arles et à l'évèque d'Aix, 106.

— Il demande aux princes et à divers évêques des Gaules de favoriser la mission d'Augustin en Angleterre, 107. — Il envoie des reliques àPallas, évèque de Saintes, et à la reine Brunehaut, 108. — Il félicite cette princessse de son zèle pour la conversion des Anglo- Saxons, 112. — Privilèges accordés par luiàl'abbesse de Saint-Cassien de Marseille, 113. — Ses lettres à Brunehaut et à Syagrius d'Autun, au sujet du pallium demandé pour celui-ci, lli, 119, 121. — Condoléances envoyées par lui à S. Arige de Gap, 124. — Sa lettie à S. Didier de Vienne, sur les études profanes, 126. — Il adresse de nouvelles remontrances à plusieurs évêques des Gaules, 127. — Ses instances, auprès des évêques et des princes pour la tenue d'un concile, 129.

— Il écrit derechef à Brunehaut au sujet des prêtres scandaleux, 131.

— Ses diverses réponses à l'ambassade de cette reine, 133. — Ses nombreux messages aux évêques des Francs, au sujet de la mission confiée à S. Laurent, 137. — Mort de S. Grégoire, en 603, 151. — Sentiments de ce grand pape sur le culte des images, IV, 231.

GRÉGOIRE II (saint), pape, contraint S. Corbinien à accepter l'épiscopat, III, 460. — Sa lettre à S. Boniface, qu'il ordonne évèque.

en 723, 465, 469. — Il écrit à Charles Martel et à d'autres personnages en faveur du même, 470- 472. — Il adresse des encouragements a Boniface et résout certaines questions posées par lui, 474, 477. — Il réunit, le premier, la souveraineté temporelle de Rome au pontificat, 192- 196. — - Sa noble

GRÉ

— 142 — GRÉ

conduite envers Léon l'Isaurien et ses lettres à ce prince en faveur du culte des images, III, 492, 494.— Il va au-devant de Luitprand, roi des Lombards, qu'il désarme par sa douceur, 494. — Sa mort, en 731,

GRÉGOIRE III (saint), pape, est élu à la mort du précédent, en 731, III, 499. — Il envoie le pallium à S. Boniface et lui confère le titre d'archevêque, 500. — Nombreuses lettres qu'il écrit à ce saint missionnaire ou en sa faveur, 500-502.

— Il demande la protection de Charles Martel contre les Lombards, 504. — Ses nouvelles instances auprès de ce prince; il lui offre la dignité de consul, 505, 506.

— Sa mort, en 741, 512.

GRÉGOIRE (saint), évêque de

Langres, fonde le monastère de Saint-Bénigne de Dijon, II, 183, 184. — Sa mort, 264.

GRÉGOIRE (saint), évêque de Tours. Sa naissance et sa jeunesse, II, 426.— Il est élu évêque, 427. — Il donne asile à Mérovée, fils de Chilpéric, et refuse de le livrer, 434, 438. — Il résiste énergiquement à Chilpéric au concile de Paris, où il défend l'évêque Prétextât, 441.

— Calomnié par le comte Leudaste, il se justifie au concile de Braisne, 470. — Il confond l'arien Agilane et combat les opinions hérétiques de Chilpéric; prédiction que lui fait S. Salvi sur ce prince, 473. — Son église est troublée par le prêtre Riculfe, 475. — Sa mésintelligence avecS. Félix deNantes, 476. —-11 se joint à Chilpéric pour convaincre un juif obstiné, 484. — Il refuse d'ordonner évêque de Nantes le neveu de S. Félix, 502. — Sa discussion avec l'arien Oppila, 511.

— Il est menacé de mort par Ébérulfe, III, 3. — Il reçoit à Orléans la visite du roi Contran, 7. — Il prend devant ce prince la défense

de Théodore de Marseille, 9. — Il obtient la grâce des seigneurs qui s'étaient compromis avec Gondebaud, 10. — Il préside aux funérailles de sainte Radegonde, 38. — Childebert II l'envoie en ambassade auprès de Gontran, 52. — Grégoire reçoit la visite de Chrodielde et de Basine, 57. — Il est chargé, avec d'autres prélats, de remédier aux scandales des religieuses de Poitiers, 62. — Il ramène à la vérité un prêtre saducéen de son église, 70, 71. — Il fait la dédicace de sa cathédrale> 89. — Il se rend à Rome; son admiration pour S. Grégoire le Grand, 92. — Sa mort, en 595, ibid. — Son caractère; sa sainteté; son Histoire ecclésiastique et ses principaux ouvrages, 93-96. — Son erreur au sujet des premiers apôtres de la Gaule, I, 2.

GRÉGOIRE (saint) , évêque d'Utrecht, mort vers 776, III, 497 ; IV, 89, 157.

GRÉGOIRE IV, pape, donne le pallium àS.Anschaire et le nomme légat apostolique, IV, 455. — Son voyage en France, en 832, 474. — Il reçoit une lettre des évêques francs du parti de l'empereur Louis ; réponse qu'il leur adresse, 475, 476. — Sa visite au camp de Louis le Débonnaire, 479. — Il retourne à Rome, en 833, 480. — Fausse lettre attribuée à Grégoire IV, au sujet du retour de l'archevêque Ebbon à Reims, V, 4. — Sa lettre en faveur de S. Aldric du Mans, 9. — Sa mort, en 844, 20.

GRÉGOIRE V, pape. Mission de S. Abbon de Fleury auprès de ce pontife, VI, 81. — Il suspend les évêques coupables de la déposition d'Arnoul de Reims et fait sommer le roi Robert de se séparer de Berthe, 82. — Sa lettre à la reine Constance, 87. — Il meurt, ! en 999, ibid.