H EN

144. — Il s'empare de Dieppe et échoue devant Rouen, 146. — Il marche sur Paris et prend les faubourgs ; l'armée de Mayenne le force à se retirer, 147. — Négociations de paix entre le duc de Mayenne et Henri IV, 152. — Réponse de ce prince aux ouvertures de Villeroy, 155. — Il fait sur Paris des tentatives désespérées; journées des farines, 168, 170. — Il continue la guerre avec des alternatives de succès et de revers, 171. — Nouvelles tentatives de rapprochement entre lui et Mayenne, 1 Si- 185. — Il députe à Rome le marquis de Pisani et le cardinal de Gondi, 191. — Ses perplexités; ses confidences au duc de Sully, 207. — Il déclare enfin qu'il veut se faire instruire dans la religion, 209. -- Il convoque des évêques et des docteurs afin d'éclairer sa conscience, 211, 221.

— Il signe la profession de foi catholique qui lui est présentée par les évèques, 223. — Abjuration solennelle du roi à Saint-Denis (1593), 224. — Ses démarches pour rassurer les protestants et pour se faire accepter de la ligue, 220. — Sa sincérité dans l'acte de sa conversion, 227. — Il écrit lui-même au pape pour lui en faire part, 230. — Ordonnance rendue par ce prince à la suite des conférences de Mantes, 238. — Il se fait sacrer à Chartres, 240. — Son entrée solennelle dans Paris, 240. — Il délivre le jeune prince de Condé des mains des huguenots, 260. — Conditions exigées par le pape pour l'absolution du roi, 261. — Cérémonie solennelle faite à Rome pour cette absolution, 263. — Le roi fait à Rouen l'ouverture de l'assemblée des notables (1596), 270. — Il cède aux demande? des huguenots, qui n'en deviennent que plus exigeants, 273. — Nouvelles con-

cessions accordées aux huguenots par ses commissaires, 277. — Henri IV reprend Amiens aux Espagnols, 279. — Il signe le célèbre édit de Nantes, en 1598, 280.— Ses discours aux principaux officiers du parlement de Paris, au sujet de l'enregistrement de cet édit, 288-291. — Fermeté du roi pour l'exécution de l'édit de Nantes, 292. — Sa décision sur la publication du concile de Trente, 302. — Son édit rétablissant les Jésuites en France (1603) ; attachement et confiance qu'il témoigne à leur compagnie, 303-307. — 11 obtient du pape Clément VIII la rupture de son mariage avec Marguerite de Valois, 312. — Il se remarie avec Marie de Médicis, 313. — Il prolonge la faculté accordée aux huguenots de conserver des places de sûreté, 318. — Il établit les Jésuites dans le Béarn, son ancien royaume, 321. — Henri IV est assassiné par Ravaillac, en 1610; grandes qualités de ce monarque,

HENRI d'Allemagne. Mort cruelle de ce prince, tué au pied des autels, àViterbe (1271), X, 107.

HENRI d'Angleterre, fils aîné du roi Henri II, reproche à son père l'impunité laissée aux meurtriers de S. Thomas, VIII, 231. — Sa pénitence exemplaire et sa mort, en 1183,322. — Son corps est transporté à Rouen, 323.

HENRI de France, duc de Bourgogne, frère de Ilugues-Capet. Son zèle pour la réforme des monastères, VI, 75.

HENRI, comte de Troyes et de Champagne, convient d'un duel public avec Robert, comte de Dreux (1149), VIII, 49. — Ses intrigues contre Alexandre III, VIII, 127.— Ses efi'orts infructueux pour compromettre le roi de France,

HÉR — 154 — HÉR

HENRI, fanatique imposteur, pervertit la ville du Mans, VII, 98-

HENRIOT (François) prend part aux massacres de septembre (1792), XIX, 530.

HÉRACLIUS de Montboissier, archevêque de Lyon (1157), VIII,

HÉRACLIUS, évêque de Toulouse, assiste au concile d'Agde (506), II, 135.

HÉRACLIUS, évêque de Paris.

Son différend avec S. Remi, II, 164.

HÉRACLIUS, évêque élu de Saintes, II, 388.

HÉRACLIUS, évêque d'Angoulême, excommunie le comte Nantin, II, 501.

HÉRARD, archevêque de Tours, assiste au concile de Savonnières, en 859, V, 163. — Ses statuts synodaux, 164, 165. — Il reçoit une lettre du pape Nicolas, au sujet des clercs ordonnés par Ebbon de Reims, 222.

HERBERT, évêque d'Auxerre,

HERBERT, abbé de Saint- Pierre-le-Vif, est assassiné dans son couvent, VII, 168.

HERBERT, comte de Vermandois, surprend le roi Charles par trahison et le retient prisonnier (922), V, 435. — Sa mort, en 943, 473. — Concile tenu contre lui et ses complices par Gerbert, en 993, VI, 40.

HERCÉ (de), évêque de Dol, persécuté en 1792, XIX, 455.

HÉRÉSIES en général. Résumé du traité de S. Vincent de Lérins contre les hérésies, I, 422. — Les hérétiques convertis ne sont pas rebaptisés, 325. — Leur conversion sincère leur donne accès aux ordres, II, 156. — Loi de Valentinien III pour proscrire les hérésies de la Gaule, I, 379. — Opinion de S. Augustin et de S. Bernard sur

les peines infligées aux hérétiques, VIII, 21. — Hérésies punies par un magistrat laïque, II, 263. — Hérésies diverses. Secte des Anoméens ou Acaciens, condamnée au concile de Séleucie, en 359, 1, 187, 188. — Arianisme; sa naissance, son peu de succès en Gaule, I, 152, 153. — Variations des ariens sur la consubstantialité du Verbe, 189- 193. (V. Arianisme.) — Gnostiques :

plusieurs de leurs sectes s'introduisent en Italie et en Gaule, au ne siècle, et sont combattues par S. Irénée, I, 50-53. — Secte des Incorruptibles, favorisée par l'empereur Justinien, II, 383. — Jansénisme : progrès de cette hérésie; sa doctrine, XVII, 81.

(V. Jansénisme.) — Hérésie de Leporius, moine de Gaule, au sujet delà grâce et de l'Incarnation (424), I, 374-377. — Manichéens : propagation de leur secte à Arras, VI, 171. — Hérésie de Nooatien, consistant à refuser la pénitence aux apostats repentants, adoptée par l'évêque d'Arles, au ine siècle, I, 70-73; — Nestoriens et Eutychiens.

Lettre dogmatique du pape S. Léon contre leurs hérésies, et adhésion des évêques de Gaule à cette lettre, I, 487. — Ces hérésies sont anathématisées au cinquième concile d'Orléans (549), II, 318. — Pélagianisme : condamnation de Pélage et de sa doctrine, signée par les évêques de Gaule (418), I, 359. — Le concile d'Arles, en 475, réprouve le pélagianisme, II, 51-58.

— Semi-pélagianisme, né dans le midi de la Gaule, combattu par S. Augustin et S. Prosper d'Aquitaine, 386-397. — Condamnation du semi-pélagianisme au concile d'Orange (529), II, 202. — Prédestinatianisme, hérésie enseignée en Gaule par Lucide, condamnée au concile d'Arles, en 475, II, 51-58.

— - Sa condamnation au concile

HER — 155 - HIG

d'Orange (529), II, 206. —Priscillianisme, sorte de manichéisme, né en Espagne, répandu en Gaule, et condamné au concile de Saragosse (381), I, 254-257. - Hérésie de Vigilance, attaquant la continence des clercs et l'invocation des saints, apparue en Gaule vers 400, combattue par S. Jérôme, I, 331-337.