BEL

BÉN

Paris par le cardinal Jean de Dormans (1370), XI, 487. — Conciles tenus à Beauvais : en 845, V, 28; en 1114, VII, 161 ; en 1120, 237.

BEBRON, monastère , appelé plus tard Saint-Rambert, du nom de ce saint, qui y fut enterré (vers

BEC (Michel du), gentilhomme de Normandie, créé cardinal par Clément V (1312), X, 502.

BECARD (Etienne), archevêque de Sens, préside le concile de Melun, en 1300, X, 340.

BÉDA (Noël), syndic de la Faculté de théologie de Paris, rédige la réponse à la lettre de la duchesse d'Angoulème (1523), XIV, 310. — Mort de ce docteur, qui fut le principal antagoniste d'Erasme, 530.

BEDERS (Roger de), chef des hérétiques d'Albi, est excommunié par les missionnaires pontificaux, VIII, 297.

BEDFORD (le duc de), régent de France au nom du roi d'Angleterre. Sa tentative infructueuse pour enlever au clergé tout ce que celui-ci avait reçu depuis quarante ans, XIII, 245. — Sa lettre à Pierre Cauchon pour incriminer Jeanne d'Arc, 289.

BEGGUE (sainte), fille de Pépin de Landen et de Ste Itte, et religieuse à Andenne (vers 692), III, 300, 422.

BEGON, évêque de Glermont, VI, 42, 78.

BÉGUINES, religieuses de Flandre. Elles tirent leur nom, soit de Ste Beggue,soit d'un saint prêtre appelé Lambert et surnommé le Bègue, III, 422. — Leur conduite exemplaire et leurs nombreuses maisons, X, 478.

BELGIQUE, partie de l'ancienne Gaule. Sa subdivision sous les Romains, II, introd., p. vu. — Composition de la Belgique première et seconde, ibid., p.. vin. — Pas-

sage triomphal de S. Bernard en Belgique (1147), VII, 515. — Ce pays est envahi par les troupes de la Convention et voit ses églises dévastées (1792), XX, 23.

BÉLISAIRE, général de Justinien,lui écrit en faveur del'évêque d'Arles Auxanius, II, 302.

BELISE, monastère, près Maëstricht. Sa fondation par Ste Landrade (vers 698), III, 433.

BELLARMIN, cardinal. Son ouvrage célèbre De Romano ponlifice, XVI, 334. — Ce livre est attaqué par l'écossais Barclay et par Duplessis-Mornay, en 1610, 335.

BELLAI (Eustache du), évêque de Paris. Son opposition à la Compagnie de Jésus (1554), XV, 200.

BELLAI (Jean du), cardinal évêque de Paris, est envoyé par François lei à Londres, pour l'affaire du divorce, en 1534, XIV, 485. — Il est créé cardinal par Paul III, 500. — Il se retire à Rome (vers 1550), XV, 143.

BELLE3IÈRE (Cilles de), évêque d'Avignon , envoyé par Benoit XIII à la cour de France, en

BELZUNCE (de), évêque de Marseille. Son dévouement héroïque durant la peste qui désolait cette ville (1720), XVIII, 69. — Son mandement en faveur de la bulle Unigenitus, 112.

BÉNAGE, évêque de Reims. Son testament, I, 530.

BENDOCDAR, Soudan d'Égypte. iN 'étant que lieutenant du Soudan, son prédécesseur, il défait S. Louis à Mansourah (1250), IX, 438-444. — Ses nombreuses conquêtes sur les chrétiens, X, 49.

BÊNE (Amaury de), docteur de l'université de Paris. Son hérésie; sa mort, IX, 38-42. — Ses disciples brûlés en place de Grève, 42.

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BÉNÉDICTINS. Réformes commencées dans cet ordre religieux par le cardinal d'Amboise, achevées plus tard par Guillaume Briçonnet. évèque de Lodève (1513), XIV, 163. — Désordres dans les monastères bénédictins, au xvuie siècle, XVIII, 393-305. V. Benoît (saint).

BÉNÉDICTION. La bénédiction du peuple est réservée à l'évèque,

BÉNÉFICES ecclésiastiques.

Leur origine, II, 17 i. — Ils ne peuvent être aliénés par les titulaires. 131. — Ils ne sont pas amovibles au gré de l'évèque, 261, 409. — Pluralité des bénéfices ; premiers exemples, III, 456. — Discussion entre Frédéric Barberousse et le pape Adrien au sujet du mot bénéfice employé par ce dernier, VIII, 107.

BÉNÉVENT. Mainfroy se réfugie dans cette ville, X, 46. — Bataille de Bénévent, livrée à ce prince par Charles d'Anjou (1*266), ibid.

BÉNIGNE (saint), prêtre, disciple de S. Polycarpe, annonce l'évangile à Autun , à Langres, puis à Dijon, où il souffre le martyre, en 178, I, 48, 49. — Monastère élevé sur son tombeau , à Dijon, II, 185.

BÉNIGNE, abbé de Fontenelie, III, 456.

BENNON. évêque de Metz. Violences exercées contre lui, en 928, V, 442. — Le lieu de sa^'retraite devient le monastère d'Einsiedeln,

BENOIT (saint), fondateur de l'ordre des Bénédictins. Son corps est retrouvé au Mont-Cassin; on le rapporte au monastère de Fleury (vers 653), III, 329. — Règle de son institut, II, 307. — Cette règle est prescrite uniformément à tous les moines et religieuses, en 742, IV, 12.

BENOIT d'Aniane (saint), abbé du monastère de ce nom, près de l'Hérault. Précis de sa vie, IV, 256-259. — Ses visites à Alcuin, 290. — Il est l'âme et le conseil de l'assemblée d'Aix-la-Chapelle (en 817), 358. — Il est nommé commissaire pour la réforme des monastères, 362. — Son zèle pour cette réforme, 37 i. — IL fonde le monastère d'Inde, près d'Aix-la- Chapelle, 375. — Confiance que lui témoigne Louis le Débonnaire, ibid. — Ses lettres à Georges, abbé d'Aniane, et à iNébridius de Narbonne, 389, 390. — Sa mort, au monastère d'Inde, en 821, 390. — Ses ouvrages et ses rèdes, 391.

BENOIT LABRE (le bienheureux). Sa vie et ses vertus ; sa mort, sa béatification, XVIII, 534-542.

BENOIT III, pape, succède à Léon IV, en 855, V, 134. — Il confirme conditionnellement le concile de Soissons, 135. — Sa lettre aux évoques de France sur les désordres de l'Eglise, 136.

BENOIT IV, pape, succède à Jean IX, en 900, V, 401.

BENOIT IX, pape. Ses vices sur le trône pontifical, VI, 223.

BENOIT XI, pape. Son élection après la mort de Boniface VIII, en 1303, X, 345. — Il révoque les bulles les plus hostiles lancées par son prédécesseur contre Philippe le Bel, 346. — Il publie une bulle contre ceux qui avaient arrêté Boniface VIII, 348. — Sa mort à Pérouse, après huit mois de pontificat (130V), 349.

BENOIT XII, [pape. Son élection imprévue, en 1334; son caractère, XI, 187, 188. — Il adresse une lettre circulaire aux prélats et aux princes chrétiens, 190. — Son attention constante à n'accorder les bénéfices qu'à ceux qui en étaient dignes, 191. — Sa conduite envers les membres de sa famille,

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XII, 92, — Il songe à ramener Louis de Bavière à l'unité de l'Eglise, 193. — Il se propose d'aller s'établir à Rome, conformément aux désirs manifestés par une ambassade solennelle des Romains, 195.

— Les troubles continuels de l'Italie lui font abandonner ce projet, 196. — Ses nombreux règlements pour la réforme du clergé, 197. — Il fait examiner et examine luimême la question de la vision de Dieu, 205. — Il soumet aux examinateurs le livre composé par lui, avant son élévation au pontificat, sur la Vision béatifîque, 206. — Préface de ce livre, 206-210. — Bulle dogmatique de Benoît XII sur la vision béatiûque, 211. — Autres bulles publiées par lui :

pour la réforme des maisons de Bénédictins, 212-216; sur les chanoines réguliers, 216. — Il s'occupe encore de la réforme des ordres mendiants, 218. — ■ Il détruit les abus introduits dans les visites des prélats et abbés, 219. — Il refuse au roi de France différentes grâces qu'il juge contraires au bien de l'Eglise, 229. — Ses efforts pour réconcilier les rois de France et d'Angleterre, 230. — 11 écrit au roi d'Angleterre pour le détourner de la guerre contre la France, XI, 244. — Sa sévérité à l'égard des auteurs d'un attentat contre l'envoyé d'Angleterre, 245. — Il accorde à Philippo de Valois des décimes, mais lui refuse les levées faites pour la Terre-Sainte, 247. — Sa mort, en 1342, 251.

BENOIT XIII, antipape. Le conclave d'Avignon élit pour pape le cardinal Pierre de Lune, qui prend le nom de Benoît XIII (1394), XII, 183. — Ce pontife cherche à gagner le roi de Franco et l'Université de Paris, 184, 186. — Lettre éloquente que lui adresse Glémongis, chancelier de l'Université, 187. — Il veut

éluder l'engagement pris par lui et par les cardinaux dans le conclave, 197. — Pour arriver à l'union de l'Eglise, il ne voit d'autre moyen qu'une conférence entre son compétiteur et lui, 200. — Ses subterfuges et ses artifices, 202. — Il publie deux bulles par lesquelles il rejette la cession du pontificat, 204, 206. — Ses inquiétudes; ses nouveaux efforts pour séduire le roi de France, 213. — Articles proposés par ses adversaires et par ses partisans, 216, 217. — Ses vaines tentatives en Italie, 225. — Redoublement de sa querelle avec l'Unisité de Paris, 226. — Attachement du roi d'Aragon pour le pape d'Avignon, 236. — Charles VI refuse l'ambassade que Benoît veut lui envoyer, 259. — Ce prince lui déclare la guerre, 263. — Réaction en sa faveur; il adresse une lettre au roi de France, 268, 271. — Les ambassadeurs d'Espagne se déclarent pour lui, 290. — Son évasion du château d'Avignon, 299.— - Sa fuite déconcerte ses ennemis ; les cardinaux se réconcilient avec lui, 302. — 11 envoie à Charles VI deux cardinaux pour faire lever la soustraction d'obédience, 306. — Il accorde enfin la ratification des promesses qu'on lui demandait, 320. — Il députe une ambassade à Boniface IX, 327. — Mémoire en faveur de Benoît XIII, répandu par lui-même de tous les côtés, 334. — Il se rend à Gênes avec une espèce d'armée, ibid. — Il veut entrer en négociation avec Innocent VII; celui-ci refuse, 337. — Lettre qu'il reçoit de Grégoire XII, lors de l'avènement de ce dernier; sa réponse, 373, 379. — Charles VI lui envoie une ambassade solennelle, 386. — Ses belles paroles et ses promesses aux ambassadeurs de France, 389. — Sa conduite pendant les négociations

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ouvertes avec son compétiteur, 414. — Il refuse de laisser dèsarmer ses galères pendant le temps qu'il doit passer à Savons, 416. — Il se rend dans cette ville, en laissant toujours voir son éloignement pour la cession, 418. — Il adresse à Charles VI une bulle fulminante, qui est lacérée publiquement, 430. — Il se dérobe aux poursuites du maréchal do Roucicaut, 437. — Sa bulle au pape Grégoire XII, pour se plaindre des obstacles apportés à l'union, ibid.

— Il convoque un concile général à Perpignan, 437. — Ses procédures contre l'Université de Paris et contre plusieurs prélats français , 468. — Ses préparatifs pour le concile indiqué par lui à Perpignan, ibid, — Lettres qu'il reçoit des cardinaux français ; sa réponse, 469.

— Ses vivacités contre les prélats qui 'demandent la cession, 473. — Ses lettres aux cardinaux soumis autrefois à son obédience, 490. — Négociations pour arriver à son abdication, XIII, 76. rm Son entrevue avec l'empereur Sigismond, à Perpignan, 155. — Toute l'Espagne se soustrait à son obédience; la soustraction est publiée par S. Vincent Ferrier, 159. — Il est réduit, pour toute obédience, au château de Peniscola, 181. — Il est enfin condamné et déposé par le concile de Constance, et la paix est rendue par là à l'Église (1417), 181-185.

BENOIT XIII, pape, succède à Innocent XIII (1724), XVIII, 89. — Lettre que lui adresse le cardinal de Noailles, 89, 90. — Il tient un concile à Rome, 92. — Sa mort (1730), 153.

BENOIT XIV, pape, succède à Clément XII (1740), XVIII, 208. — Son encyclique Vix pervenit, 222.

— Ses démêlés avec le parlement de Paris, 226-228. — Il publie la bulle

Detestabilem, 254. — Il condamne les œuvres de Voltaire, 262. — Son bref pour encourager l'orthodoxie, 293-295. — Sa mort (1758), 306.

BENOIT, diacre de Mayence, réunit en trois livres les capitulâmes de Charlcmagne (vers 845), V, 79.

BÉRANGER, roi d'Italie. Sa conduite cruelle envers la reine Adélaïde, V, 486.

BÉRANGER, évêque de Verdun, fonde le monastère de Saint-Vannes, en 951, V, 493.

BÉRANGER, évêque de Carcassonne, est expulsé de son siège à cause de son zèle contre les hérétiques, VIII, 471.

BÉRANGER, archevêque de Narbonne. Ses querelles avec les légats Pierre de Castelnau et Raoul, VIII, 474, 479. — Il est déposé par le pape, IX, 23.

BÉRAR (saint), évêque du Mans, successeur de S. Chadoind ou Ilardouin, III, 319. — Il fait apporter en cette ville le corps de Ste Scholastique, 329.

BÉRARD ou Béraud de Got, archevêque de Lyon, créé cardinal par Célestin V, en 1294, X, 251.

BÉRARD, évêque de Màcon. Son voyage à Rome, en 1100, VII, 80.

BÈRCAIRE (saint) , abbé du monastère de Ilaut-Villiers (vers 050), III, 313.

BERCAIRE (saint), fondateur du monastère de Montirendé, meurt martvr de son zèle (vers 685), III, 368.

BERCAIRE ou Rertaire, maire du palais après Varatton lvers|687).

Son orgueil et son imprudence.

BÉRENGER de Frédol, évêque de Réziers, créé cardinal par Clément V, en 1304, X, 359.

BERENGER, hérésiarque. Ses commencements, VI, 271. — Il ouvre une école à Tours, sa patrie, ibid. — Il soutient les erreurs de Jean Scot sur l'Eucharistie, 275. — Il est excommunié au concile de Rome, en 1050, 276. — Il est battu dans une discussion théologique par Ascelin et Guillaume de Cormeilles, 277. — Sa lettre à Ascelin, ibid. — Ses revenus sont confisqués, 284. — Il est condamné au concile de Paris (1050), 282. — Sa lettre à l'abbé Richard, 283. — Frolland, évèque de Senlis, le protège, 284. — Lettre qu'il reçoit d'Adelman de Liège ; sa réponse, 285, 286. — Lettre de Gozechin de Liège sur ses erreurs, 287. — Première rétractation de Bérenger, 311. — Profession de foi du concile de Rouen contre sa doctrine, 315. — Concile de Rome, tenu contre son hérésie, en 1059, 330. — Il se rétracte pour la seconde fois, 332.

— Il retombe de nouveau dans ses erreurs, 355. — Lanfranc les réfute par un traité sur l'Eucharistie, 356.

— Autres traités rédigés contre lui par Guimond et Durand de Troarne, 375, 376. — Bérenger, relaps, est cité au concile de Bordeaux, en 1080, 449, 450. — Sa pénitence et sa retraite, 4 50. — Sa mort, en 1088 ; doutes sur la sincérité de sa conversion, ibid.

BERGIER, chanoine de Paris, auteur d'un Dictionnaire idéologique, XVIII, 500.

BERLAND (Pierre), archevêque de Bordeaux (1430); ses vertus, XIV, 1. — On lui doit l'érection de l'Université de Bordeaux, 2.

BERNAIRE, évêque de Worms (vers 799), IV, 264. — Il se rend à Rome avec S. Adalard de Gorbie,

BERNAIRE, moine de Gorbie, frère de S. Adalard, IV, 342.

BERNARD (saint), archevêque de Vienne, se déclare contre Louis le Débonnaire, IV, 468. — Procès intenté contre lui; il est dépossédé de son siège, puis rétabli deux ans après, 500. — 11 fonde le monastère de Romans, 506. — Sa mort en ce lieu (842), ibid.

BERNARD (saint) d'Abbeville, fondateur de l'abbaye de Tyron et disciple de Saint-Robert d'Arbrissel (vers 1100), VII, 46.

BERNARD (saint).abbé de Clairvaux. Commencements de cet il lustre saint; sa naissance, sa première éducation, VII, 184, 185. — Sa vocation religieuse, 186. — 11 gagne à Dieu tous ses frères et plusieurs autres personnages, 187, 190. — Il entre à Gîteaux, suivi de plus de trente compagnons (1113), 190. — Fondation de Clairvaux ; Bernard en devient le premier abbé (1115), 192. — Ses austérités dans son nouveau monastère; sa maladie, 193. — Premier miracle opéré par lui, 249. — Ses nombreuses fondations monastiques, 250. — Belle lettre qu'il adresse à Bernard, son parent et son religieux, 253 . — Son premier voyage à Paris (1123), 280. — Il revient à Clairvaux, suivi de nouveaux disciples, 281. — Sa correspondance avec Guigues , abbé de la Chartreuse, 282. — Sa visite à S. Hugues de Grenoble, puis à la grande Chartreuse, 283.

— Son apologie en faveur de l'ordre de Cîteaux, 292, 295. — Sa lettre à Foulques, chanoine régulier, qui avait quitté son état, 298. — Sa réputation croissante, 306. — Conversions éclatantes opérées par lui, 307. — Il adresse des félicitations à l'abbé Suger sur la réforme de l'abbaye de Saint-Denis, 309. — Son influence dans les affaires de l'Église, 314. — Il refuse les nombreux évêchés qui lui sont offerts, , 314. — Sa lettre à Louis le Gros sur