CHAPITRE LIX

Li RftFORMATIOIf BR BSPÀGNB.

Avant la découverte de rimprimerie, rEspague avait signalé sa profonde ignorance en farâant br&ler les livres aoientifiques qu'elle possédait. L'an U3i, la bibliodibque d'Henri d'Aragon fut jetée aux flammes, sous prétexte qu'elle contenait des livres sur la magie. Les inaouscrits les plus précieux en arabe, en grec, en latin, en espagnol, furent réduita en cendre. Des prêtres ignorants oe pouvaient pas souiïrir la lumière ; plus les ténèbres étaient profondes chez le peuple, plus aussi il leur était facile d'exercer un pouvoir tyraooique sur les consciences. Cependant les hauts monta des Pyrénées u'iempèchèrent pas aux doctrines de la Réforioe de f^étrer en Espagne* Ce Ait soos

Î94 LA KBPORMÀTION EN BSPAGNË (1559).

le cinqQÎèiDe inquisiteur général qu'elles commencèrent à avoir accès dans ce pays. Un seul libraire de Bàle fit acheter à la foire de Francfort plusieurs centaines d'exemplaires des écrits de Luther et des autres réformateurs, et les envoya par Paris en Espagne. Julien Hernandez y introduisit aussi un grand nombre d'écrits évangéliques. Il fut arrêté, mis plusieurs fois à la torture et convaincu d'avoir importé dans le royaume un grand nombre de livres dans des tonneaux à doubles fonds qui contenaient un peu de vin de France. Après avoir souffert plusieurs tortures, il fut brûlé vif. Mais l'Evangile se répandit en peu de temps sur toute la surface du royaume, depuis la mer Atlantique jusqu'à la Méditerranée, et des Pyrénées au Portugal ; jl y aurait jeté de profondes racines si l'Inquisition n'eût pas employé, aussitôt qu'elle le put, le fer et le feu. Un des inquisiteurs disait à. ce sujet : « Cétait le moment : deux mois plus tard, il n'aurait plus été temps. » Des personnes de tout sexe , de toute condition montraient partout une ardeur étonnante pour les doctrines évangéliques ; ce ne fut qu'à force de vigilance et d'efforts soutenus que l'Inquisition parvint à comprimer cet élan presque universel. Ce fut une malheureuse femme, Maria Gomez, qui occasionna la première persécution. Elle était la ménagère d'un prêtre de Séville qui demeurait près du lieu où les protestants de cette ville s'assemblaient. Un jour, cette femme devint folle ; on l'arrêta, mais elle s'échappa et courut auprès des inquisiteuis, à qui elle découvrit tout ce qu'elle