CaHulaire, p. 1041, 7 janvier

bien, utilité et profit de la ville , de leurs franches et libérales volontés», ils s'engag^ent à verser en pur don la somme de neuf cents livres^. Les échevîns acceptent avec reconnaissance, de même qu'ils reçoivent peu après une autre somme de trois cents livres pour servir aux travaux de fortifications qui s'exécutent autour de la ville, notamment « d'un bollewercq et autres ouvrages nouvellement faits pour la g*arde du moulin de monseig*neur le prévôt, et des eaux hors la porte de Saint-Pierre » *.

Entre temps, de nouvelles vexations se produisaient. Le magistrat émit la prétention d'obliger les chanoines à faire le guet, de jour et de nuit, aux portes de la ville. Les habitants en âge de porter les armes y étaient tenus en temps de guerre, les privilégiés et les gens d'église comme les autres. Cette simple faction de vigilance n'était pas jugée incompatible avec les lois et les convenances ecclésiastiques.

Il n'entrait nullement dans l'esprit des chanoines de se dérober à cette charge. Intéressés comme tout le monde à la sécurité de la ville, comme tous ils devaient contribuer à la maintenir, mais on ne devait point, sous prétexte d'utilité publique, les soumettre à d'injustes et inconvenantes vexations. D'ailleurs les échevins n'avaient nullement le droit de réquisition directe vis-à-vis du chapitre, exempt de leur autorité. En i4i4j Jean sans Peur déclara que le gouverneur de Lille , en qualité de gardien de Saint-Pierre, avait seul le pouvoir de réclamer son concours, et ne devait le faire qu'en cas de péril grave. En même temps qu'il notifie cette décision , le duc rend hommage à l'esprit conciliant des chanoines, qui ont fait « des réponses et des offres raisonnables ». Au contraire, il blâme sévèrement les échevins, en déclarant qu'il ne peut tolérer leurs procédés, ni leur