Ibid,, p
4. On peut lire à ce sujet Du Cang^ef y. Kalendœ^ et surtout l'article Feste dans la nouvelle édition du Kirchenlexicon de Fribourg, t. rv, col. 1396-1407.
5. A Saint-Omer, la fête des Innocents était célébrée dès le XIII* siècle. On créait un évoque des innocents, ou évéque des fous. D'après des comptes qui sont, il est vrai, d'une époque postérieure (1410), on élisait le jour de saint Etienne un episcopua diaconorunij le jour de saint Jean un episcopus presbyteroram . (Deschamps de Pas, Les Cérémonies religieuses dans la collégiale de Saint- Orner an XIII* siècle, p. 9-13,51-53.)
6. Cartulaire, p. 643, 10 Juillet 1326. Voir ce que nous avons dit t. i, p. 196, 197.
Malgré le malheur des temps, les fondations ne cessent de se multiplier; la pieuse libéralité des fidèles continue à se manifester sous des formes diverses pendant tout le le cours du XIV® siècle.
Ce sont d'abord de nombreuses chapellenies qui assurent la splendeur du culte dans la chapelle de Notre-Dame de la Treille, et qui permettent de satisfaire la piété des fidèles qui la fréquentent *.
Le vieux sanctuaire de Notre-Dame près la Salle n'est point oublié. Un bourgeois de Lille, Mathieu Le Wage, et sa femme Béatrix Lobbegeois y créent un bénéfice en i3o8 ; la succession d'Adam de la Bassée, frère de Béatrix, entre dans cette fondation *, préparée déjà pendant la vie du chanoine.
D'autres chapellenies sont érigées dans la collégiale en l'honneur de S. Jean l'Evangéliste, par Jean de Vaux et sa femme Pétronille Brunel (i3i6); de S. Thomas de Gantorbéry, par le chanoine Barthélémy Lours, dit de Courtrai (1824); de S** Walburge, par Baudouin de Senebeke, prévôt de Fumes (iSSa); de S^® Catherine, par Henri et Jean Riquasse, chevaliers (i386), et une autre par Pierre de Bourgogne, chanoine (1899); de S* Paul, par les chanoines Jean Bourgois, Nicolas Le Monnier et Jacques de Gamans (1387)^. Une pieuse dame, Béatrix de Lezennes, relève la chapellenie dite de Verrebrouck (i348), dont la dotation était perdue depuis de longues années, par suite des inondations de la mer ^.
Non content de doter un bénéfice, Jean de Boubierch, dit Harpin, originaire de Fromelles, fit élever à ses frais
2. Cartulaire, p. 592-594. Une rente sur le fief de Pérenchies, achetée en 1284 et amortie en 1305, constitua la dotation. {Ibid. , p. 504, 588; Documents, p. 285, n. XXXIX. Sur Adam de la Bassée, v. t. i, p. 66, 67.)
3. v. Documents, n^ XLix, p. 288; xxii, p. 282; XLiv, p. 287; xix, p. 277, et XXXI, p. 281 ; xxxiv, p. 283. On trouvera dans les notes tous les renvois aux pièces insérées dans le Cartulaire.
4. Cartulaire, p. 723, 24 décembre 1348; Documents^ p. 285, n. xL.
dans l'église de Saint -Pierre une chapelle en l'honneur de S. Martin, l'apôtre des Gaules, et présenta pour la desservir Jean Garlier, maître es arts. Si l'on en juge par cette circonstance et par la qualité des témoins qui figurent à l'acte, Jean Harpin semble avoir été un homme d'étude , probablement un jurisconsulte enrichi dans l'exercice de sa profession. Il est simplement qualifié clerc du diocèse de Tournai*.
Il faudrait citer encore les testaments des chanoines, qui aimaient à disposer de leurs biens pour des œuvres pies, et spécialement au profit de leur église. On les voit fonder des anniversaires, donner aux vicairies, au mandé des pauvres, aux distributions d'aumônes, à la maison des clercs, à la fabrique. Pierre Gargate se fait le bienfaiteur de la <( congrégation et compagnie des Bons-Enfants », qu'avait fondée Jean de Pardieu. 11 lui donne quelques pièces de terre sises à Ennevelin, des rentes à Lille et une maison dite « As Caoursins' ». Gomme condition de sa libéralité, il exige que les enfants admis soient issus de (( loyal mariage » ; si par erreur ou négligence on en recevait qui ne fussent pas légitimes, aussitôt l'erreur découverte, on devrait les exclure. En cas d'extinction de cette société pieuse, la propriété des Gaoursins et tous les autres revenus seront attribués au mandé qui se fait à Saint-Pierre. Le bon chanoine demande quelques prières pour le repos de son âme, et une seule messe par an, le jour des morts, dans la chapelle de Notre-Dame de la
1. Cartalaire, p. 672, 4 septembre 1335. La dotation est constituée par des rentes • supra suam magnam domum lapideam quam habet Insulis ante fontem sancli Martini •, et sur deux autres maisons conli|p^ds, ■ dcscendendo versus pontem et molendina de Castro », qui lui appartenaient également.
Avant de i:ommencer sa messe, le chapelain, revêtu de la chasuble, doit se tourner vers le peuple et recommander les âmes du fondateur, de Marie, son épouse, et de tous ses parents. S'il ne célèbre pas la messe de Requiem^ il dira toujours une oraison spéciale pour ces défunts. V. Cartulaire^ 1. c, et DocainenU.u, xxxv, p. 283.
