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exempts de toute visite, procuration et autres droits semblables. De plus , les chanoines sont en possession constante d'exercer la juridiction sur les personnes qui composent le chapitre et sur les serviteurs de l'église, comme ils l'ont fait jusqu'ici publiquement et notoirement, comme ils le font encore tous les jours sans opposition de la part de l'évêque de Tournai, ou de ses prédécesseurs, ou de leurs vicaires et officiers. La prétention contraire est une méconnaissance de la situation canonique du chapitre. En conséquence, il en appelle au Saint-Sièg^e et demande les Apostoliy ou lettres constatant Tappel, et transmettant la cause au juge suprême. De tout cela un notaire convoqué pour la circonstance est requis de dresser acte *.

L'appel fut renouvelé dans l'église de Saint-Pierre, en présence du doyen de chrétienté, Jacques Bourgois, qui s'y trouvait par ordre de Tévêque; puis dans le chœur de Sainl-Elienne, devant le grand autel. Loude étendit cet appel à tout ce qui pourrait être attenté ultérieurement contre l'exemption, notamment aux censures qui seraient fulminées. Il réclama de nouveau et avec instance les Apostoli. A tout cela le doyen répondit d'une manière évasive : il demanda copie de l'acte, ce qui lui fut accordé^.

Ceci se passait en novembre i36i . Le 24 juin de l'année suivante, le doyen de chrétienté se présenta non plus devant le chapitre, mais devant le curé de Saint-Pierre, Jacques Prelinghiel, et le somma de lire en présence des paroissiens une cédule qui déclarait les chanoines excommuniés et l'église interdite pour refus d'obéissance envers le pape : c'est ainsi qu'on interprétait leur attitude dans l'affaire de la visite , A cette injonction, Prelinghiel répondit par un refus énergique et une protestation de