V. ci-dessus, p

ses fermiers : il suffit qu'on laisse sur place la portion afférente à la dîme. L'évêque de Tournai, les chapitres et abbayes de la contrée n'en demandent point davantag^e. Pour empêcher la fraude, il existe plusieurs moyens : on peut faire la visite des granges et l'inventaire des récoltes; en outre, chaque dimanche l'excommunication est proclamée au prône contre ceux qui se rendraient coupables de fraudes ou de détournements. Il est fort inutile de chercher d'autres remèdes.

Le tribunal de la gouvernance admit ce système et repoussa les conclusions déposées au nom du chapitre. En appel, son jugement fut annulé : le parlement de Paris sanctionna l'obligation de ranger les récoltes par tas symétriques et de donner avis au décimateur avant leur enlèvement ^

L'opposition des paysans est tenace. Plusieurs persistaient dans leur attitude. En i455 et i456, le chapitre obtint contre eux des lettres de mandement qui leur furent signifiées dans les formes judiciaires ; puis des lettres royales encore plus expressives *. Il fallut du temps, on le voit, pour établir une simple mesure d'ordre.

En dehors du curé, la paroisse rurale n'a généralement à son service que le clerc, sacristain et chantre tout à la fois. En 1289, les habitants de Wambrechies discutent sur le droit de nommer ce fonctionnaire, important au village, sur le service qui lui incombe, et enfin, chose qui les touche encore de plus près, sur sa rétribution, laquelle d'après eux serait due par le curé, à raison du man'se presbytéral. Un procès s'engage sur ces brûlantes questions. Enfin, le tout est confié à l'arbitrage de trois chanoines de Saint- Pierre , Nicolas de Mons , Jacques de Vermelle et Jean d'Ostbourg. Ceux-ci, après mûr examen et discussion,