Cartulaire, p. 251, avril

2. a Pcr ramum virentem et cespitem, • mode de tradition usité au moyen-Â^.

saint Paul, un cierg-e d^une livre, qui devra y brûler depuis les premières vêpres jusqu'à extinction ^

Cette chapelle était fort utile aux habitants du hameau. 11 fallait cependant sauvegarder les droits de la paroisse et prévenir les occasions de discorde. Après entente avec les parties, le chapitre réserve expressément au curé le baptême des enfants, la solennité des noces, les relevailles, la visite des malades et la sépulture des défunts. De plus, à toutes les grandes fêtes de l'année*, le chapelain et les habitants du Breucq devront assister aux offices paroissiaux dans l'église de Fiers. S'ils en sont raisonnablement empêchés , les oblations devront néanmoins revenir au curé : les autres jours, elles appartiennent au chapelain , étant réservée dans tous les cas la part du patron. L'usage d'une petite cloche est autorisé. A titre de compensation pour les droits qu'il abandonne, le curé de Fiers recevra sept rasières de froment sur la dîme de Templemars. Faute d'acquitter exactement cette redevance, le chapelain du Breucq devrait s'abstenir de la célébration des saints mystères et ne la reprendre qu'après s'être mis en règle '.

Une autre chapellenie, également à la collation de notre chapitre, fut fondée en 1220 par Gilbert de Bourghelles, qui possédait à Fiers le fief de Quiquempois. Quand le seigneur ou sa femme résident, le chapelain doit à toute demande célébrer dans la chapelle du manoir : en leur absence, il n'y est tenu qu'une fois par semaine; sa messe appartient le reste du temps à l'église paroissiale. Il doit tous les jours chanter l'office canonique avec le curé. Le cumul de ce bénéfice avec la paroisse est interdit. Le