PAUVRES : AUMÔNES ET MANDES. LE CELLIER , SES

DÉPEPO) ANGES.

Quand la vie commune fut abandonnée, les chanoines se bâtirent des maisons sur les terrains du cloître, que le chapitre leur concédait avec la jouissance viag-ère des constructions élevées à leurs frais, et même la facuhé d'en disposer pour des usages pieux.

La première de ces habitations claustrales dont on rencontre la trace est celle de Gérard, archidiacre de Valenciennes en l'ég-lise de Cambrai et chanoine de Lille ^ A cette maison était joint un jardin situé au-delà de la Deûle , sur un lambeau de terre jadis inculte et stérile, que l'industrie du chanoine mit en valeur, non sans une certaine dépense. Gérard, en i2o4, charg-ea cette propriété d'une rente destinée à son obit, et contracta l'obligation de la payer lui-même chaque année, le lendemain de l'anniversaire du chantre Amaury, son père*. Le chapitre

1 . Cartulairf.y p. 76. La note finale p. 77, tirée du Decanus, nous apprend que le chanoine appelé dans le texte Gerardus de Insula, était archidiacre de Cambrai, ce qui est confirmé par d'autres actes, p. 100 et 138. Il est mentionné dans VObituairty au 28 septembre, p. 185. Gérard Goilart, aussi chanoine, contemporain de Tarchidiacrc, est un personnage différent. {CaHulaire, p. 209; Obituaire^ 19 novembre, p. 194.)