Marsolier, tome I, page

3. Vie de François de Sales, page 182. Nous prions nos lecteurs d'étudier avec soin ce discours, qui résume à merveille les moyen» employés pour convertir le Chablais.

tyrannie de Tenfer, de laquelle elle est vexée par l'hérésie ; c'est pourquoi nous vous avons envoyé du beau commencement des docteurs théologiens et prédicateurs de la vraie religion; car, encore que nous vous eussions bien contraints d'embrasser la religion de votre prince, si nous eussions voulu, néanmoins nous avons voulu vous traiter avec douceur, espérant que vous retourneriez au giron de votre mère. C'est la vérité que nous avons de quoi nous réjouir à l'occasion de plusieurs ; nous les voyons , nous les aimons et ne les oublierons point quand il sera temps de leur montrer notre affection; mais il y en a qui sont plus durs que les pierres, qui se plaisent au bourbier, et qui, à l'imitation des chats-huants, préfèrent les ténèbres à la lumière. Ces gens, nous les haïssons, et, s'ils ne se convertissent, ils connaîtront ce que c'est d'être en notre disgrâce... Ha, misérables! qui vous a ensorcelés de n'obéir point à la vérité? C'est ce que nous voulons savoir î Faites place ! Que ceux qui portent la croix blanche dans le cœur, qui sont de notre religion ou qui désirent de l'être, se mettent à ma droite, et ceux qui portent les couleurs noires de l'hérésie, et qui préfèrent le schisme de Calvin à l'Eglise de Jésus-Christ, passent à ma gauche ! ... »

« Ayant ainsi parlé, le duc garda quelque temps le silence. L'échange des places se fit; plusieurs furent à sa droite ; mais il y en eut beaucoup aussi

qui passèrent à la gauche. Alors le Bienheureux François , quittant le côté du duc et s'en allant à ces misérables , leur faisait de très-douces exhortations , leur disant : « Vous n'avez point de honte de faire une action si indigne? vous n'avez donc point d'esprit et de yeux? Au bout du compte, prenez bien garde à vos affaires, car je suis assuré que le duc ne pardonnera à personne. » — Ces douces paroles en ramenèrent plusieurs. Puis Charles-Emmanuel, se tournant vers les obstinés, leur dit : « Ce sera donc vous , ô mal -affectionnés que vous êtes envers Dieu et nous, qui ferez l'expérience de notre indignation; sortez d'ici, indignes d'être portés sur

la terre, et dans trois jours videz mes Etats. »

Les huissiers et les soldats de Son Altesse firent incontinent leur devoir, et ces misérables s'en allèrent en exil à Nyon et vers Genève; parmi eux on distinguait les sieurs Des Prés et de Brotty, bons gentilshommes, et plusieurs autres de moindre importance. Puis Son Altesse mit à exécution sa volonté psr des patentes, en date du 3 octobre 1598. La messe fut rétablie dans toutes les églises, les charges enlevées aux hérétiques, leurs livres brûlés, et toute personne qui ne voulait pas se soumettre à la religion romaine dut quitter le pays. » Les auteurs contemporains affirment qu après les événements que nous avons racontés, le calvinisme fut entièrement abattu dans le Chablais, et sa ruine,

disenl-ils, fut consommée par l'érection d'une maison de refuge, destinée à recevoir « le petit peuple réduit à la dernière pauvreté, grâce à son obstination dans l'hérésie; car ces gens, dépourvus de secours, ne tardaient pas à se repentir, et il fallait venir à leur aide ' . » Sans doute, la grande majorité des protestants du Chablais redevint catholique, mais les exceptions furent nombreuses ; une forte émigration se porta sur les terres de Genève ; les villages de Chêne et de Jussy, dépeuplés par la guerre, reçurent les exilés savoyards, et les traces de cette adoption se retrouvent encore aujourd'hui : plusieurs familles, dans les hameaux du Chablais et dans les paroisses genevoises, portent le même nom .

^Ge'n'etoh ' La vlllc de Genève fit de son côté de grands saréi\,Kiés orifices en faveur des victimes du zèle de Charles

duCbablais.

Emmanuel. Les exilés ne pouvaient croire qu'ils fussent entièrement dépossédés de leurs biens; aussi vécurent-ils à crédit, espérant de jour en jour que le duc lèverait le séquestre sur leurs revenus. Au bout de huit mois ils se trouvèrent cruellement détrompés ; leur ruine était consommée , et la Vénérable Compagnie des Pasteurs , ne \oulant pas que les citoyens souffrissent de cette calamité, prit à sa charge les dettes des proscrits savoyards^. Plusieurs