Registres du Conseil, 28 janvier

a été fait par Drelincourt au commencement du 17e siècle1 ; des recherches ultérieures ont montré que le Cauvin dont il s'agit était un chanoine de Noyon, mort bon catholique, et puni pour diverses incontinences. Le père Maimbourg lui-même abandonne son accusation \ Mais les ultramontains de Genève ne délaissent pas un thème si fécond en effets oratoires. Dans la plupart des prédications de carême, ces calomnies historiques sont reproduites dans les chaires catholiques. Faisons des vœux pour que les jours viennent où la vérité demeurera, pour chaque homme, le seul argument permis à l'égard de ses adversaires.

Les dogmatiseurs errants n'étaient pas les seuls adversaires que rencontrait la Confession de foi de Calvin. De sérieuses oppositions s'élevaient dans le scinde l'Eglise genevoise, et. en particulier, la congrégation italienne donnait de graves inquiétudes Jjgjj; au magistrats et au clergé ; plusieurs des réfugiés les plus influents n'admettaient pas le dogme de la Trinité dans les termes précis posés par Calvin ; le supplice de Servet les avait frappés de terreur, mais nullement convaincus. Lie souvenir et l'exemple d'Occhino, leur premier maître, les guidaient dans cette voie.

Des manières d'agir peu charitables furent les

1- Merle d'Anbigné, tome m, pages 11 et 12. Archinard, Origine 4* l'Eglise romaine, tome I, page 350.

*• Mainboarg, Histoire du Calvinisme, tome IV, page 336.

peateon italiens.

préludes de mesures rigoureuses. « Un jour, nous dit le registre de la Vénérable Compagnie ' , Gribaldo, seigneur de Farges, avait tenu plusieurs propos hérétiques, et blâmé la doctrine préchée en cette Eglise. Ledit Farges fut appelé, et vint accompagné de plusieurs Italiens ; étant entré, il demanda : Lequel d'entre vous, Messieurs, est dominus Calvinus? On le lui montra. Il s'avança vers lui en lui tendant la main ; maître Jean Calvin ne voulut la toucher, disant : Je ne te serrerai pas la main avant que nous soyons d'accord sur la doctrine ; c'est par là qu'il nous faut commencer. Sur quoi M. Farges lui dit adieu et s'en alla. Plus tard, il fut sévèrement rédargué touchant ses erreurs par maître Calvin à l'hôtel-de-ville . »

Vers 1558, les choses s'aggravèrent. Àlciat, Gentilis, Nicolas Gallo, Georges Blandrate, Silvestre Tellio, Jean-Paul de La Motte, Hippolyte de Carignan, furent ouvertement accusés d'hérésie. Le Consistoire italien, pour prévenir ces discordes, qui menaçaient l'existence de la communauté, pria les magistrats de faire dresser par Calvin une Confession de foi, que signeraient tous ses membres. Cette démarche s'accomplit le 18 mai 1558. L'Eglise italienne fut rassemblée sous la présidence des syndics Chevalier et Curtet. Calvin s'adressa comme suit aux assistants :