Pièces justificatives, interrogatoire de Seryet
Le procès continua . Au troisième interrogatoire, l'on voit paraître comme auditeur Philibert Berthelier, alors frappé d'excommunication et désireux de nuire à Calvin ; mais il trouve un antagoniste de premier ordre dans Germain Colladon, et sa bonne volonté en faveur de Servet ne produit aucun résultat.
Quelques jours plus tard, Calvin allégua deux nouveaux chefs d'accusation, dont le simple énoncé prouve que dans ce temps tout commentaire sur les Ecritures était impossible, lorsqu'on s'écartait des idées reçues. Servet avait publié à Lyon une Bible latine annotée. En parlant du 53e chapitre d'Esaïe, il dit « que le titre de serviteur de Dieu, qui porte les péchés du peuple, s'applique en premier lieu à Cyrus, puis désigne dans l'avenir Jésus-Christ, opinion fondée sur les paroles des anciens docteurs qui ont mis deux sens aux livres des prophètes. » Calvin déclara « que jamais Servet n'eut plus de hardiesse que de corrompre si vilainement un passage si noble. Il prend un plaisir diabolique à supprimer la foi chrétienne, et jette dehors toute honte. » Servet avait encore publié une édition de la Géographie de Ptolémée avec des notes, dans l'une desquelles Fauteur nie la fertilité de la Palestine, ce qui semble injurieux pour Moïse. Servet déclara que l'affirmation n'était pas de lui. Calvin prouva que reproduire une semblable allégation constituait un grand ou-
irage pour le Saint-Esprit, élit termina par ces tristes paroles : « Mon vilain chien étant abattu par si vives raisons, ne fit que torcher son museau, en disant : Passons outre, là il n'y a point de mal ' . »
La discussion roula ensuite sur le mot de Trinité. Servet prétendait qu'il n'avait point été employé avant le concile de Nicée. Calvin répondit qu'il ne pouvait citer en sa faveur que des écrits apocryphes et pleins de folies; et la séance se termina par cette boutade inouïe de Servet touchant l'expansion universelle de la Divinité que nous avons rapportée, et qui se résume en deux mots : Toutes choses sont une partie et portion de Dieu, et toute nature est an esprit substantiel.
Les interrogatoires étant achevés, le Conseil jugea b chose trop grave pour être conduite par le tribunal ordinaire ; il évoqua à lui l'affaire, et rendit cette sentence : « Le cas d'hérésie de Michel Servet important beaucoup au fait de la chrétienté, arrête que Ion suive à son procès. 11 est nécessaire de savoir (tes gens de Vienne pourquoi et comment il a été détenu en cette ville. De plus, Ton écrira aux seigneurs et aux Eglises des Suisses, pour les avertir de toute rafla ire. »
Us interrogatoires continuèrent , mais le procurai général suivit une marche toute différente que dans la première phase du procès : regardant la
