Registres de la Compagnie , 28 septembre

Luthériens. Item ledit étudiant avait affirmé que Sébastien Chàtillon était homme de bien, et qu'il n'avait vu aucun mal en lui. L'étudiant nia le fait; les témoins le contredirent ; alors il avoua d'avoir parlé avec éloge de Chàtillon, affirmant n'avoir vu aucun mal en lui, en entendant parler de sa personne et de sa conduite, mais nullement de sa doctrine; en preuve, il est prêt à signer la Confession de foi. » Cet acte de soumission apaisa le clergé. Dès-lors, les faits concernant Chàtillon rentrèrent dans le domaine de l'histoire.

JÉRÔME BOLSEC, 1554.

Bolsec était un carme résidant à Paris; il adopta les principes de la Réforme, et, les ayant manifestés dans des sermons prêches à l'église de Saint-Barthélemy, ses collègues le dénoncèrent, mais il prévint par sa fuite les rigueurs de l'Inquisition. Il se réfugia chez la duchesse de Ferrare. qui l'accueillit avec faveur. Il avait des connaissances étendues en médecine, et gagnait facilement la confiance de ses ma lades. Toutefois, au bout de quelque temps. Bolsec tomba en disgrâce et dut quitter cette cour; il vint à Genève en 1551. Là, tout en exerçant sa profession, il parla beaucoup de théologie, et manifesta des sentiments opposés à la Confession de foi touchant le libre arbitre et la prédestination.

La Vénérable Compagnie 1 . informée de ces dis-

l. Registres de la Compagnie, 8 mars 1551.

eussions, manda « maître Hyerome Bolsec; il lui fut remontré vivement ses propos égarés, d'après les passages de l'Ecriture- Sainte. » Bolsec , à ce qu'il parait, se tint en repos, car nulle mention n'est faite de lui jusqu'au 16 octobre1. Ce jour là, Saint-André, pasteur de Jussy, tenait la congrégation à l'Auditoire ; selon l'usage, il proposa un passage sur lequel on devait discuter; c'était saint Jean, chapitre VIII, verset 47 : « Celui qui est enfant de Dieu écoute les paroles de Dieu, s

Farel exposa son sentiment, et déclara que Dieu fait de toute éternité le choix de ses élus, sans que les qualités ou les actions des hommes entrent pour rien dans ses jugements.

Bolsec prit alors la parole, et réfuta cette opinion avec une grande véhémence. « Il est absurde et faux, dit-il, de prétendre qu'il y ait une autre élection que celle qui est déterminée par la présence ou l'absence de la foi chez un homme ; et ceux qui placent en Dieu une volonté éternelle par laquelle il ordonne les uns à vie, les autres à mort, en font un tyran semblable au Jupiter des anciens, dont la loi était : « Ainsi je veux, ainsi je pense, ma volonté est ma seule raison d'agir. » Doctrine hérétique et scandaleuse au-delà de toute expression ! Pour la soutenir, on fait de fausses traductions de la Bible. Ainsi, quand saint Paul dit de Pharaon que Dieu l'a