Registre de la Compagnie, 13 novembre

vrai serviteur de Dieu, sa prédication saincte et bonne, et avaient reçu profit et bonne instruction des exhortations qu'il leur avait faites. — Sur quoi fut ordonné par Mgrs, que le dict maistre Guillaume Farel serait recogneu pour vray pasteur, comme il avait toujours esté, et fut declairé quMl avait fidellement presché et fait son office. 11 fut aussi de plusieurs appelé Père, comme les ayant engendré à Notre Seigneur, et qui avait le premier dressé ici rÉglise. Furent ensuite écrites lettres à MM. de NeufchàteK que le dit Farel se retirait honorablement de la ville, accompagné d'un héraull. Le tout fut ainsi grande consolation aux enfants de Dieu, et confusion aux iniques, r^

Le Conseil, fatigué au dernier point de ces lutles qui compromettaient le repos intérieur de la ville, et produisaient le plus fâcheux effet dans le monde réformé, voulut les faire cesser. Il écouta les griefe des deux partis, et obtint de Berthelier quMl ne se présenterait à la cène qu'après un long espace de temps. Il entendit aussi Calvin ; puis, dans une séance solennelle, le 51 janvier 1554 ^ les magistrats décidèrent que « Ton mettrait tout sous les pieds, et qu'il y aurait désormais une bonne et ferme union entre tous les citoyens. » Voici le remarquable serment qui fut prêté à celle occasion : « Nous promettons de maintenir Phonneur de Dieu, de vivre selon

i . Registre des Cooseils, 30 et 31 Janvier, l** février 1554.

la réformation de l'Évaogile, de protéger et entretenir la paix dans TÉtat, prenant Dieu et Notre Sauveur Jésus-Christ pour témoins de notre promesse, afin que ceci soit 9ur nos têtes, corps et âmes, biens^ femmes et enfants, au cas que nous contrevenions à notre serment. »

Fidèles à leur parole ^ , les anciens et les pasteurs supplièrent Berthelier de convenir qu'il avait commis des actes qui légitimaient Tinterdiction prononcée contre lui. H ne voulut point y consentir, et persista dans ses sentiments antérieurs, tenant ainsi son serment pour nul et non avenu. Les autres Libertins montrèrent bientôt que la parole des magistrats n'avait aucune valeur pour eux; ils recommencèrent leurs débauches, leurs chansons infâmes et leurs ignobles parodies du christianisme^. Plusieurs ayant été mis au cachot, leurs amis obtinrent la permission de les visiter, et les orgies continuèrent sous les verrous. Ce fut alors que Bonivard composa celte épigramme :

En ce logis que devrait esire Purgatoire d'enfants gastés.

Comme en paradis terrestre Ils mangent tourtes et pastés.

On comprend qu'avec de semblables dispositions les luttes aient recommencé dans le cours de Tannée