aegiftre du Conseil, 24 join 1532. Gautier, livre V

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ponse ne se fait pas attendre, et le 24 juin, noble Laurent Brandebourg se présente de la part des Fribourgeois, pour se plaindre « de ce qu'un grand nombre de Genevois avaient placardé certaines affiches qui poussaient les esprits vers la loi nouvelle, et jetaient du mépris sur Tautorité épiscopale. Messieurs de Fribourg interdisent absolument ces pratiques, et veulent que les citoyens qui ont des livres s'abstiennent d'en parler en public, et les remettent aux autorités compétentes. » Pour donner plus de poids à leurs paroles, les députés réclament impérieusement la restitution d'une somme de sept mille écus.

Genève ne pouvait payer cette dette au milieu des embarras causés par les menaces du prince de Savoie ; la situation était fort difficile , et Ton ne peut trop apprécier la sagesse des magistrats, qui savent à merveille dicter ses devoirs à chacune des parties intéressées.

Aux Fribourgeois, ils répondent avec une prudente fermeté : < Les écrits placardés l'ont été à l'insu des seigneurs syndics. Nous désapprouvons une telle licence, et nous la réprimerons de la belle manière; nous avons condamné à une amende considérable celui qui a blessé le chanoine Vemly, quoiqu'il ne l'ait fait qu'à son corps défendant, après avoir reçu un soufflet du dit ecclésiastique. Nous sommes dans la ferme résolution d'interdire les nouveautés, et

ooas voulons, à Texemple des seigoeurs de Fribourg, vivre selon Dieu et Tancienne foi de nos pères. »

Aux citoyens, les magistrats parlent avec une sévérité paternelle. « Vous devez vous abstenir de manger de la viande le vendredi, et de proclamer ces doctrines nouvelles, qui attirent maintenant sur nous la colère du prince de Savoie, et mettent Genève ea danger d'ôtre attaquée * . »

Enfin, ce n'est pas sans trahir une sourde rancune, que les conseillers s'adressent aux chanoines : « Nous requérons de Mg' le grand-vicaire, qu'il ordonne aux curés de toutes les paroisses, aux moines.de tous les couvents, d'avoir à prêcher désormais selon les Évangiles et les Épitres, selon la vérité divine, sans y mêler aucune des fables, légendes et autres absurdités, afin de vivre comme nos pères des anciens jours, dans la simplicité de la foi et en dehors de toute invention humaine en matière religieuse. > Toutefois pour prouver leur désir de tenir la balance égale entre le clergé et le parti évangélique, les magistrats interdisent à Robert Olivetan, alors maître d'école, de continuer les explications de la Bible, qu'il adressait publiquement à ses élèves.

Voici les noms de ces syndics dont la conduite est un modèle de prudence et d'impartialité :

Guillaume Hugues, frère de Besançon, libérateur de Genève ; Gaude Savoie, Claude Dumolard, Âmédée PoRRAL.