CHAPITRE X. — LA SEMAINE SAINTE
§ I. Lundi saint 155
î. Situation des esprits à Jérusalem. — 2. Retour de Jésus au Temple. Des étrangers demandent à lui parler. — 3. Quels étaient ces étrangers ? — 4. Réponse d'Eusèbe à cette question. — 5. Le récit d'Eusèbe est rejeté comme apocryphe par la critique moderne. — 6. Découverte d'un monument qui confirme l'aulbenticité du récit d'Eusèbe. — 7. Texte de VHistoire d'Arménie, par Moïse de Corène. La tradition victorieuse des arguments de la critique moderne.
§ II. Mardi saint , 168
8. Le figuifr maudit sur le chemin de Béthanie. Objections du rationalisme.
— 9. La saison des figues. — 10. Sens de la parabole en action du figuier maudit. — 11. Source du pouvoir de Jésus. Parabole des deux fils. —12. Parabole des vignerons et du père de famille. — 13. Parabole du festin nuptial.
— 14. « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » — 15. Inintelliizeiice de l'exégèse rationaliste. — 16. Les sadducéens et la résurrection des morts. — 17. Le plus grand commandement. — 18. Dernier anathème contre les scribes et les pharisiens. Le tronc des offrandes. La pauvre veuve. — 19. Prophétie de la ruine de Jérusalem. — 20. Authenticité
de la prophétie évangélique. — 21. La fin du monde. — 22. Parabole des dix vierges. — 23. Le jugement dernier.
§ m. Mercredi saint 193
24. Le figuier, maudit la veille, est complètement desséché. — 25. Le conciliabule du Sauhédrin. Judas Iscariote vend son Maître.
§ IV. Jeadi saint 195
26. Préparation de la dernière Pàque. La Parasceve. Le Cénacle. Jésus lave les pieds des apôlres. — 27. La Cène pascale selon le rituel judaïque. — 28. lostitution de l'Eucharistie. — 29. Jésus révèle aux apôtres la trahison de Judas et désigne le traître à saint Pierre et à saint Jean. — 30. Confirmation de la primauté donnée à saint Pierre. — 31. Prédiction de la chute de saint Pierre. Promesse d'envoyer l'Esprit-Saint aux apôtres. — 32. Sortie du Cénacle. La vigne véritable. Derniers enseignements. Acte de foi des apôtres. — 33. Le torrent du Cédron. Prière de Jésus.