‹ Histoire de l'Église depuis son établissement jusqu'au pontificat deChapitre 185 sur 189 · LIVRE XXII. — DB 1200 A · texte numérisé non relu

LIVRE XXII. — DB 1200 A

mit en campagne au printemps avec une armée nombreuse, et marcha contre la Provence ^ dont presque toutes les villes s'empressèrent de se soumettre. Avignon, qui voulut résister^ fut réduite après deux mois de siège. On en rasa les murailles^ et on abattit plus de trois cents maisons qui avaient des tours. Ensuite le roi s'avança dans le Languedoc, où toutes les villes et les^châteaux se rendirent jusqu'à quatre lieues de Toulouse. Après cette campagne, il partit pour retourner dans sa capitale^ avec l'intention de revenir au printemps continuer la guerre; mais il fut attaqué en route d'une maladie dont il mourut le 8 novembre 1226. Il eut pour successeur son fils Louis IX» que ses vertus ont fait mettre au nombre des saints. La guerre contre les Albigeois se prolongea encore durant quelque temps; mais en 1229^ le jeune Raymond , comte de Toulouse , promit de satisfaire à l'Église^ et fut absous de l'excommunication, après quoi il obtint la restitution de ses états, à condition d'en chasser les hérétiques.

Gomme des plaintes s'élevaient depuis longtemps contre les officiers de la cour romaine, à cause des présens qu'ils recevaient et des sommes considérables qu'il fallait payer pour le jugement et l'expédition des affaires, le pape Honorius avait chargé le cardinal Romain, légat en France, d'exiger deux prébendes dans toutes les cathédrales, et deux places ou menses dans chaque monastère , afin de pourvoir par le revenu de ces bénéfices à la subsistance du clergé de Rome, et de faire juger les procès gratuitement Mais les évoques de France représentèrent qu'une telle concession n'arrêterait point les effets de l'avarice, et qu'il serait à craindre d'ailleurs qu'elle n'augmentât la négligence des officiers et les lenteurs dans l'expédition des affaires. Ainsi le légat ne jugea pas à propos d'insister. La même proposition, faite en Angleterre dans un concile tenu à Westminster en 1 326,

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fut aussi combattue car les évêques, et on ne voit p^ qu'elle a^t eu de suite (1).

' L'année précédente saint Engelbert^î^rchevôque deCologne, était mort victime de son zèle à défendre les droits de l'Église. Il occupait ce siège depuis près de dix an^ et Frédéric, pendant son voyage 4'Italie, en 1220, l'avait nommé régent de l'empire et tuteur de son ^Is Henri, qu'il avait fait éjire roi dçs Romains. Engelbert se servit de spn autorité pour faire régner la justice et protéger les faibles contre l'oppression des grands. Un de ses parens, nommé Frédéric, comte d'Isemberç ^t avoué de l'abbaye royale d'Ésend^, entreprenait sur les droits de l'abbesse, et opprimait les sujets du monastère p^r des impositions et des corvées excessives. Le saint archevêque employa tous les moyens de persuasion pour mettre un terme à ces vexations, jusqi^'à lui offrir une pension sur ses propres revenus. Mais le comte Frédéric, au lieu de ^e corriger, résolut la mort d^ prélat, et le fit assassiner à la suite d'une conférence le 7 novembre 12'25. Henri, successeur d'Epç[elbert, poursuivit avec chaleur la vengeance de cette mort. Il se ^•endit à une diète à Francfpft^ oti il fit mettre Fréçléric au ban de l'empire et pronpncer la confiscatfpn de ses biens; il promît en oiéme temps une gfrapde récompense à quiconque le m livrerait, et ét2\nt parvenu, l'ai^née suivante, à se saisir de sa personne , il le ^t périr au milieu des plus affreux sypplices par la ipa^n du bourreau.

Saint François d'Assise ^vait reçu daps une vision, au piois de sepjeipbre 1221, l'impression miraculeuse des stiçn^ates, c esjt-à-cjire dçscinq plaies de NQtre-Selgneur; ses mains et sespiecis ^emb^ent percés de clpus, donton voyait les têtes çt les pointes; et à spn côté drpit paraissait une cicatrice rôùge, comme d'un coup de lance, d'où sortait (|uel(|uefois €(u sang dont ses vétemens étaient

(1) Matth. Paris Guill. Nang.

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arroséç. Le saint hommç, pour empêcher (^u'on nç vtt ces stigmates, tenait ses mains presque toujours cachées, çt pritr^aLâtude déporter des chaussures. Néanmoins, toutes les précautions de son ht^millté ne purent dérober ^ connaissance de cette faveur extraordinaire. Saint Bonaventure atteste que plusieurs cardinaux en furent témoins, et que le pape Alexandre IV assura plus tard (|ans un sermon avoir vu ces stigmates de ses propres yeux, pendant la vie du saint, et tout le monde voulut les voir et les baiser après sa mort, qui arriva deux ans plus tard. En effet, depuis cette impression miraculeuse, il éprouva de grandes douleurs, et ne pouvant bientôt plus marcher, il se faisait porter dans les villes et les villages pour exhorter les peuples à la pénitence. Ayant reçu enfin la révélation de sa mort prochaine, il se fit porter à Téglise de la Portioncule, où il se fit coucher sur la terre nue, donna ses dernières instructions aux religieux qui étaient présens , et expira en méditant la passion du Sauveur, le U octobre 1226, dans la quarante* cinquième année de son âge. Sa sainteté éclata bientôt par une multitude de miracles, et il fut canonisé deux ans après par le pape Grégoire IX. Sa vie a été écrite par saint Bonaventure. Saint François avait fait un testament conforme à l'esprit de sa règle. Il y ordonne expressément le travail des mains à ses disciples, et déclare que ceux qui ne savent pas travailler doivent apprendre, pour donner le bon exemple et fuir l'oisiveté. « Si on ne nous paye pas notre travail, ajoute-t-il, ayons alors recours à Faumône. » Il recommande à ses disciples de se regardercommelespluspetitsdeshommes,conformément à leur nom de frères mineurs, et veut que leur pauvreté et leur modestie éclatent jusque dans leurs églises, qui doivent être basses, petites et sans ornemens recherchés. Enfin il défend expressément à tous les frères, clercs ou laïques, de mettre des gloses à ce testament ni à la règle, c Mais, dit-il^ comme Dieu m'a fait la grâce de les expli-

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quer simplement, je veux qu'ils les entendent et les pratiquent avec la même simplicité. »

Le pape Honorius III mourut le 18 mars de l'année suivante 1227. C'est lui qui a introduit l'usage d'accorder des indulgences dans la canonisation des saints. On loi donna pour successeur le cardinal Hugolin» évêque d'Ostie^ qui prit le nom de Grégoire IX. Il était âgé de plus de quatre-vingts ans^ mais il ne laissa pas d'occuper le saint-siége environ quatorze ans et demi.

TABLE CHRONOLOGIQUE

DES PAPES , DES EMPEREURS , DES ROIS DE FRANCE , DES ÉCRIVAINS ECCLÉSIASTIQUES, DES PRINCIPAUX CONCILES, ET ' DES PRINCIPAUX SECTAIRES, DEPUIS L'aN 1001 JUSQU'A L'AN

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