DEPUIS LA MORT DE CONSTANTIN JUSQU'AU RÈGNE DE JULIEN

Partage de l’empire entre les fils de Constantin, 123. Constance se laisse séduire par les ariens, 124. Saint Athanase retourne à Alexandrie, 125. Il est calomnié de nouveau par les ariens et vient à Rome, 126. Concile d'Alexandrie pour sa justification, 127. Con- “ile d’Antioche et formule de foi dressée par les eusébiens, 129. Canons de ce concile, 130. Intrusion de Grégoire sur le siége d’Aexandrie et violences contre les catholiques, 132. Concile de Rome et lettre du pape Jules en faveur de saint Athanase, 135 et suiv. Zèle de l’empereur Constant pour la foi catholique, 137. Prédictions de saint Antoine, 138. Mort de saint Paul, premier ermite, 140 et suiv. Mort d'Eusèbe de Nicomédie; troubles à Constartinople, 141. Mort d'Eusèbe de Césarée, 142. Ses écrits, 143 et suiv. Ce que l’on doit penser de sa foi, 148. Ouvrage de Firmicus Maternus contre l’idolâtrie, 151. Lois pour défendre les sacrifices païens, 152. Conversion des Homérites ou Sabéens, 152. Persécution exercée contre les chrétiens dans l'empire des Perses, 153 et suiv. Nouvelle formule de foi dressée à Antioche par les ariens, 157. Convocation du concile de Sardique, 158. Jugement en faveur de Saint Athanase, de Marcel d’Ancyre et d’Asclépas de Gaza, 162. Canons du concile de Sardique, 164 et suiv. Conciliabule de Philippopolis, 167. Violences des ariens, 168. Députés envoyés en Orient par le concile de Sardique et l’empereur Constant, 169. Rétablissement des évêques catholiques, 170. Saint Athanase retourne à Alexandrie, 171. Concile de Milan contre Photin, 172. Concile de Carthage, 173. Mort de l’empereur Constant, 173. Nisibe délivrée par les prières de saint Jacques, 174. Constance devient seul maître de l'empire, 175. Exil et mort de saint Paul, évêque de Constantinople, 176. Concile de Sirmium contre Photin; formule de foi dressée par les semi-ariens, 177 et suiv. Nouvelles calomnies contre saint Athanase, 179, Concile de Milan; exil de saint Eusèbe de Verceil, de saint Denis de Milan et de Lucifer de Cagliari, 181 et suiv. Exil du pape Libère, 184. Persécution contre Osius; sa lettre à Constance; sa chute, son repentir, sa mort, 185 et suiv. Violences contre les catholiques, 187. Commencemens de saint Hilaire de Poitiers ; son exil, 189. Saint Athanase obligé de fuir, 190, Persécution en Égypte contre les catholiques, 191 et suiv. Intrusion de George sur le siége d'Alexandrie, 193. Mort de saint Antoine, 196, Mort de saint Hilarion, 197 et suiv. Seconde formule de Sir-

vil TABLE DES MATIÈRES.

mium, 198. Saint Phébade d'Agen, 199. Divisions parmi les ariens, 199, Aétius et Eunomius, chefs des anoméens, 201. Assemblée de: semi-ariens à Sirmium, 203. Retour du pape Libère à Rome; ce que l’on doit croire de sa chute, 204. Troisième formule de Sirmium, 206. Concile de Rimini, 207. Concile de Séleucie, 210. Conciliabule des ariens à Constantinople, 212. Observations sur les conciles de Rimini et de Séleucie, 213. Concile de Paris, 215. Divers écrits de saint Hilaire, de saint Athanase et de Lucifer de Cagliari, 215 et suiv. Macédonius combat la divinité du Saint- Esprit, 216. Saint Mélèce élevé sur le siége d’Antioche, 217. julien proclamé empereur, 218. Mort de Constance, 219.

LIVRE NEUVIÈME. ‘ DEPUIS L'AVÉNEMENT DE JULIEN À L'EMPIRE JUSQU'AU RÈGNE DE THÉODOSE,

Julien opère quelques réformes dans le gouvernement, 220, II s’entoure des philosophes néoplatoniciens et rétablit l’idolâtrie, 221. Superstition ridicule de Julien, 222. Moyens qu’il emploie pour attaquer le christianisme, 224. Il défend aux chrétiens l’enseignement et l'étude des sciences, 227. Saint Apollonius, solitaire, 229. Julien veut imiter les chrétiens, 230. Ses efforts pour entrainer les soldats dans l’apostasie, 281. Martyrs en Galatie et dans la Cappadoce, 232. Julien à Antioche ; il fait une satire contre les habitans, 233 et suiv. Martyre de plusieurs chrétiens, 235. Conversion du fils d’un sacrificateur, 235. Reliques de saint Babylas, 236. Temple de Daphné brûlé, 237. Punition de plusieurs apostats, 237. Cruautés de Julien, 238. Martyrs en Syric et en Palestine, 238. Chrétiens massacrés à Alexandrie, 241. Retour de saint Athanase; concile d’Alexandrie, 242. Ordination de Paulin à Antioche; schisme de Lucifer de Cagliari; sa mort, 243 et suiv. Saint Athanase chassé par Julien, [244. Vains efforts pour rebâtir le temple de Jérusalem, 245. Julien écrit contre les chrétiens, 247. Expédition contre les Perses; mort de Julien, 247 et suiv. Jovien empereur, 250. Son zèle pour la religion; il écrit à saint Athanase, 251, Joncile tenu par saint Mélèce à Antioche, 252. Mort de Jovien; Valentinien et Valens empereurs, 254. Couférence entre saint Hilaire et Auxence de Milan, 255. Mort de saint Hilaire; ses écrits, 256. Commencemens de saint Martin, 257. Ses travaux pour la conversion des idolâtres, 258. Commencemens de saint Basile et de saint Grégoire de Nazianze, 260. Ouvrages ascétiques de saint Basile, 263. Persécution de Valens contre les catholiques, 265. Les semi-ariens embrassent la foi de l’Église romaine, 266. Élection du pape Damase; Ursin, anti-pape, 267. Concile de Thyane, 268. Concile de Laodicée; canons sur Ja discipline, 269. Saint Bretanion, évêque des Scythes, 270. Martyrs à Constantinople, 271. Zèle de saint Basile; il devient évêque de Césarée, 272 et suiv. Origine du chant à deux chœurs, 275. Saint Basile réclame l'intervention du pape et des Occidentaux à l’occasion des troubles