QUI SE RÉFUGIÈRENT EN PAYS ÉTRANGER POUR CAUSE DE RELIGION

Louis Gornefer, dit Supply hoste, il sortit du royaume en 1687. Régis (François), marchand, se fait naturaliser à Neufchâtel le 24 février 1710.

Gazenove (Jean- Pierre) , se fait naturaliser à Neufchâtel le 28 février 1710.

Brès (Jean), marchand, se fait naturaliser à Neufchâtel le 3 mars 1710. Paulet (Jean-Antoine) , se fait naturaliser à Neufchâtel en 1759. Boissier (Guillaume), reçu bourgeois à Genève le 2 août 1695. Boissier ( Gaspard) , \

Boissier (Pierre), / fils du précédent, reçus bourgeois à Genève Boissier ( Guillaume ) , l • le 2 août 1695. Boissier (Horace), )

Boissier (Jean), lils de précédent Boissier (Gaspard), reçu bourgeois à Genève le 31 janvier 1699.

Teissier (Etienne), reçu bourgeois à Genève le 13 février 1699.

Teissier (Jacques), fils du précédent, reçu bourgeois à Genève le 13 février 1699.

Régis (Jacques), fils de Régis (François) cité plus haut, reçu bourgeois

à Genève le 20 décembre 1702.

Régis (Louis), fils de Jacques, reçu bourgeois à Genève le 20 déc. 1702. Gazenove (Pierre), reçu bourgeois à Genève le 11 avril 1703. Gazenove (Jean), fils du précédent, reçu bourgeois à Genève le

11 avril 1703.

Gazenove (Philippe) , idem, reçu bourgeois à Genève le 11 avril 1703. Brès (Jean) , fils de Brès (Etienne) , reçu bourgeois à Genève le 27 février 1705.

Brès (Théodore), fils de Brès (Jean), reçu bourgeois à Genève le 27 février 1705.

Régis (Pierre) , confiturier, fils de Régis (André) , reçu bourgeois à

Genève le 18 décembre 1706.

Naville (Jean-Jaques) fils de Naville (Jean) , reçu bourgeois à Genève

le 25 août 1736.

Soubeiran (Jacques), fils de Soubeiran (Jean), reçu bourgeois à Genève le 27 décembre 1743.

1 Voyez aux pages 672-673 les noms des premiers réfugiés,

APPENDICE

Goulon (Pierre). Va s'établir à Morges, dans le canton de Vaud. Salles.

Fontanes. A Gênes, où il meurt après avoir fait son testament en 1721. Fontanes (Jean). Il quitta Anduze après la révocation de l'édit de Nantes1. Fontanes (Jean), fils du précédent, devient avocat au grand Conseil de Berne.

FontaneS (Louis), idem. Il rentra en France2.

De la Farelle (Jean). Il passa en Hollande en 1711 3.

Catherine de Boisson, veuve de François de Baschi. Elle passa à Genève

et elle y mourut après avoir fait son testament en 1734, le 28

mars.

De la Farelle (Henri), passa en Prusse après la révocation de l'édit de Nantes. 11 mourut à Berlin en 1754, avec le grade d'aide-decamp du roi.

De la Farelle (autre Henri) , neveu du précédent, est envoyé à Berlin auprès de son oncle à l'âge de 13 ans. Il acquit des grades élevés dans l'armée prussienne , rentra en France après la révolution et mourut à Anduze en 1815, à l'âge de 91 ans.

Fontanieu la Farelle (Louis) passa en Sardaigne , il s'y distingua sous le nom de Louis Fontanieu ; il était officier-général des troupes sardes en 1 797, et mourut à Paris en 1801 .

Le temple actuel d'Anduze s'élève sur remplacement des casernes bâties en 1740. L'architecte lui a donné la forme d'un quadrilatère rectangle (un carré long) de 55 mètres de longueur et de 18 de largeur ; sa surface embrasse G46 mètres carrés de superficie. Il peut contenir trois mille auditeurs. La façade est en pierres de taille d'un calcaire gris veiné de blanc; elle est terminée par un fronton triangulaire auquel on reproche avec raison de n'avoir pas assez de saillie. Si Ton avait suivi le plan primitif, ce défaut n'existerait pas, car l'architecte avait donné, dans son projet, une grande saillie à ce

1 II laissa son plus jeune fils (Jacques Fontanes) chez sa mère nourrice, à Monsauve, qui devint le chef d'une famille dont le dernier rejeton aujourd'hui en vie porte le nom de Théodore Fontanes.

J II est Taieul de 1 ancien grand-maître de l'Université sous Napoléon Ier, le marquis de Fontanes.

3 II y fit une grande fortune dans le commerce, et il y épousa la fille d'un stathouder d'Amsterdam.

APPENDICE. 851 fronton de la corniche, qui devait être soutenue par des pilastres destinés en même temps à servir de décoration à la façade. Le péristyle, d'un très-bon goût, est décoré d'un joli fronton supporté par quatre colonnes. On y arrive par un perron de quatre marches.

On entre dans le temple par trois portes cintrées d'égale dimension, qui s'ouvrent sur un tambour percé de cinq portes pareilles à celles du péristyle. L'intérieur est orné de seize pilastres et de vingt colonnes qui supportent les tribunes. Celles-ci régnent tout autour de l'édifice, elles sont spacieuses. La voûte est en briques; quoique un peu trop surbaissée, les connaisseurs en louent la hardiesse. Elle est divisée en trois parties, au moyen de deux arcs doubleaux qui la coupent à intervalles égaux. On arrive dans les tribunes par quatre escaliers ménagés aux quatre angles et se trouvant cachés dans l'épaisseur des pilastres correspondants à ces angles. Sept grandes ouvertures demi-circulaires éclairent l'édifice, dont l'architecture est de l'ordre toscan. La chaire ainsi que la Table de communion sont en marbre blanc; cette dernière surtout se fait remarquer par deux têtes de lion lui servant de console. Elles décoraient le piédestal de la statue équestre érigée par les États du Languedoc à Louis XIV. Cette statue, qui s'élevait sur la place du Peyrou à Montpellier, fut abattue en 1791, et une partie des marbres dont elle était formée servit à la Table de communion du temple d'Anduze, après être restée ensevelie pendant trente ans dans l'arrière-boutique d'un marbrier. Il résulte de ces particularités que la Table de communion offre un véritable intérêt historique, et montre encore une fois de plus la vicissitude à laquelle des monuments sont exposés aussi bien que les hommes. Elle fut donnée par M. le comte Alexis d'Adhémar, originaire d'Anduze. Elle est entourée d'une grille en fer demi-circulaire. On a donné cette même forme aux bancs qui garnissent le temple et qui , par cette disposition, ofTre.it à tous les auditeurs l'avantage très-précieux d'être en face du prédicateur.

Sur la tribune du côté du Nord, au-dessus des trois portes d*entrée, on a placé, en 1848, un buffet d'orgue d'une architecture gracieuse, qui a coûté 10,000 fr.

Le temple en a coûté prés de 100,000. Il fut commencé en 1848,

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et les travaux ne furent complètement terminés que dans le mois d'août 1823. Deux mois après on en fit la dédicace. Cette solennité fut une occasion de fêtes religieuses, non-seulement pour les protestants de la ville, mais pour tous ceux de la contrée ; depuis Nimes jusqu'à Florac et depuis Montpellier jusqu'à Orange, on vit affluer des étrangers désireux de prendre part à la cérémonie de la consécration. On a évalué à quinze mille le nombre des protestants qui vinrent de près et de loin dans Anduze, où pendant trois jours ils reçurent la plus cordiale hospitalité. Cinquante-deux pasteurs et huit étudiants en théologie étaient présents à la cérémonie.

Le premier jour, trois prédicateurs occupèrent successivement la chaire; ce furent MM. Soulier, Auzière , Fraissinet, tous les trois pasteurs de l'église consistoriale d'Anduze. Le lendemain , on entendit MM. Vincent (Samuel) et Garde, de Nimes; le surlendemain, M. Roux, d'Uzès. Des cantiques composés pour la circonstance furent chantés en chœur. Les membres du consistoire offrirent un banquet aux pasteurs et aux anciens étrangers. Cette fête, sous tous les rapports, fut vraiment remarquable, et, quoique déjà plus de quarante années nous en séparent, son souvenir est encore resté vivant dans la mémoire de tous les protestants de la contrée.

TABLE DES CHAPITRES