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dmiralîon le progrès qu'avaient déjà fait les arts. jC pODtiTc à son tour donna au roi une corne de •liinocéros , montét! sur un pied d'or , et qui pariait pour une merveille des plus singulières. Il fit ensuite quaire cardinaux français , du nombre desquels fut Odet de Chàtillon , évêque de Beauvais , alors âgé de dix-sept ans seulement , el depuis si faraellx par Tapostasie où l'enlrainèrent l'ennui du célibat et l'exemple de l'aniirai de Coligni son frère. Ce qui ajoute beaucoup au mérite de cette promotion . c'est qu'auparavant il y avait déjà six cardinaux français , dont le nombre fut ainsi porté' jusqu'à dix , contre les vieilles appréhensions de la politique italienne.

Comme l'objet direct delà conférence était la mariage de Catherine de Médicisavec Henri , du« u Orléans, on commença par cette alïiiire , qui étant toute résolue , ne tarda point à être consommée. Le p»pe fit lui-même la cérémonie du mariage ; après ^Moi il fut question du concile général , nwissans rien, résoudre , parce qu'on ne put convenir du lieu del'assemblée. Pour écarter cependant les périls oà. I«s manœuvres de l'hérésie mettaient sans fin l'église de France , le pape publia une bulle foudroyante , Don-seulement contre les liérétiques , mais contre tous ceux qui les favoriseraient en quelque manière que ce pût être. Il s'en fallait bien , comme on s'en convaincra par la suite, que le remède f6t pro- IWrlîonné au mal. Dans la bonne intelligence où François I,"' , ami si généreux , se trouvait avec Ciment VII , il n'oublia point les intérêts du roi nAnglelerre. Il fit extrêmement valoir les moindres démarches que ce prince faisait pour terminer alamiable; il donna des couleurs favorables aux pfoœdés équivoques; il ]iallia , ou affaiblit les toris manifestes ; il fit agir de nouveau à la cour de Londres : en un mot , il fil si bien auprès de Clément c' auprès de Henri , que si celui-ci n'eût pas pris à taclie , pour aitjsi dire , d'indisposer le ])ape et de fraverser les bons olTices du roi son ami , ou l'oa

eût fait un arcommodempnt , ou Ydfi eAt du moinf usé d'une lenteur qui aurait prévenu les derniers scandales. Déjà le pape , daQsiignoiaïK'eoii il était encore de ce qui s'était passé rn Angleterre, avait,

IU'Omis de jugiir celte cause dans un consistoire d'oà es cardinaux du parti Je l'empereur sera ienl CTicItis. François I.'^'' élant venu à bunl d engager Henri à envoyer des ambassadeurs au p-ipe , rrut «voir tout gagné en les voyant arriver à Marseille i mai» il se trouva que le elu-f de celle ambassade, Gardiner , évêcjue de Wincbester , boiume d'ailleurt d'un génie dur et sans souplesse , n'était pas muni des pouvoirs convenables. L'Anglais oiubrageuxne s'était proposé en cela que d'avoir à Marseille ati adîdés , soit pour examiner, soif |)our aiguillonner le zèle du monarque français à leservir. FrançoisI" néanmoins n'écoutant que sa candeur et la bonle de -îon tœur . pria le pape d'attendre le reiourd'un courrier qu'il envoyait en Angleterre , afin d'en faire autoriser les ambassadeui'S à conclure. Mais loin d'acquiescer aux vœux d'un ami si zélé , Henn envoya ordie à ses ministres de signifier au pape qu'on ne le reconnaissait plus pour juge en Angleterre , et qu'on y appelait au futur concile de tout ce qu'il avait failet pourrailfaire àl'avenir. Aussi- j tôt ces ambassadeurs demandèrent audience , et sij^nifiérent cel appel au pape en personne. Ctément) ' Bans éclater, dit qu'il donnerait sa réponse aprè* 1 avoir consulté les cardinaux. Quand il eut conféra avec eux , il Bt rappeler les ambassadeurs , et leu' dit paisiblement que leur appel n'était pas receva-^ï ble. Ceux-ci , bien loin de se déconcerter , firen^^: une seconde signiGcalion de leur appel , tant ai^ nom du roi tiuen celui du primatd'Aoglelerre ; c^

J[ui olFensasi fortement le pa|>e . (ju'au lieu d"écoute*< es sollicitations que faisait encore François I."' ^ ils'eiforça , maisen vain, de ledélacber désintérêt*! de Henri VIII. Il partit peu après de iVIarseille ^ , fort piqué de l'insulte qu'il v avait reçue,

François I.'^ , tout mécontent qu'il était lui-

^Sîe , 1

, ne laissa pas de renvover-à Londres , pour y faire de fortes remonlrances. Ilciioisîl pour celte commission Jean du Belliiy , évèquedr' Paris, Irè*agréabIeaurold'Angleierre,dou<i de toute la dextérité convenable pour manier un esprit aussi pointilleux qu'extrême el fantasque. Cet évêqiie agît en effet avec tant d'habileté , que Henri VIII flollant sans cesse entre sa conscience et sa malheureuse passion , consentit à renouer encore les négociations avec le pape. Et comme il fallait pour cela nnagent à toute épreuve , Henri frut ne pouvoir mieux faire que d"y employer du Bellay luî-mècie, qui repassa aussitôt en France, et partit incontîneot pour l'Italie , nonobstant tomes les inrommodilésd'un hiver rigoureux. Ou Henri Déréglait plus Kl démarches que sur l'impression du moment , 00 il agissait de propos délibéré en fourbe et ea £iDSSaire (i). Du Bellay ne fut pas loin île cette cour, qu on y déclara que la puissance des papes n'e'tait fondée sur aucun principe de droit ni d'é-

Juité ; qu'elle n'était qu'une suite d'exactions et e tyrannies, accablantes sur-tout pour les îles Britanniques qui ne la pouvaient plus supporter; que tous les etiorts faits depuis trois cents ans pour la ramener à une juste modération ayant été inutiles, il ne restait plus que de l'abolir entièrement; qu'ainsi le pape ne serait plus reconnu que pour efêquede Kome , el qu'on ne lui attribuerait aucun pouvoir hors de ce diocèse particulier. Peu de temps après , il fut encore déclaré qu'on n'irait plusàRome pour aucune alTai re ;que lou tes les causes dont on avait coutume d'appeler au pape , seraient jugées en dernier ressort par le roi et son conseil; queles évêques ne pourraient plus s'assembler que par son ordre , et que leurs statuts ou canons n'auraient aucune force qu'il ne les eût approuvés. On "t ensuite prêcher au ])euple , que l'évèque de "Oioe n'avait pas plus de pouvoir en Angleterre que tout autie évê(|ue étranger.

t>i Burn. 1. 3 . p. 210, etc.

aM Histoire

Henri VIII ne reconnut tous lés bons ofîîces âé François I."^'' liii-mêine , qu'en se plaignant renient de la conduite de cet ami trop ardent peu^ être , de ses rapports avec le pape , des bonneun rendus à Clément en France, de la vénération que IVgtise gallicane conservait pour le saint RÎege. If eût exigé que François I.*'' sacrifiât à l'amitié si. conscience et sa religion. Mais également incapable de trahir sa foi ou ses amis, le monarque trèschrétien répondit à toutes les séductions a nglîcanesy dans ces termes si dignes du fils aîné de l'église : Ea toute autre chose, j'aurai toujours pour Henri l'attachement d'un frère; mais dans ce qui est contraire à la religion , )e n'ai société avec personne. Yoilà où en était Je schisme du roi et du royaume d'Angleterre sur la fin de l'année i533 , qui ^ d'un autre côté, ouvrit la porte à l'évangile dans le Taste et riche empire du Pérou, Mais que de crime^ et d'horreurs devaient précéder l'exécution cl» desseins de miséricorde que le ciel avait conçus en faveur de ces malheureuses contrées !

Un aventurier snns naissance , sans éducation, sans foi , sans moeurs , sans humanité, et sans anlrt religion que le nom de chrétien , fit la conquête d^ cet empire (i). François Pizarro , c'est le nom de | cet afi'reux conquérant , était espagnol , fils naturel I d'un gentilhomme d'Estramaduie. Abandonné dès sa première enfance , il n'apprit pas même à lire » et fut réduit à garder les pourceaux. Son caraclèrt* plein d'énergie ou d une barbare dureté , joint à uW tempérament robuste , ne commença pas plutôt *■ se développer, qu'il prit, au sujot au nouveau inonde , le goût d'aventure qui était répandu «eC^ Espagne jusque dans ta lie de la nation. Il s'em-^ barqua pour les colonies déjà fondées, où l'ambîtioill et la soif de l'or, égale en lui à la férocité, lui firenlj bientôt choisir de préférence les expéditions les pltl9 hasardeuses. Par-tout il se distingua par son intré»

(i) la coll. Ramus. Relat. Franc. Xere». Marian, 1. a6, c. 3.;

DE L^ÊGLiSSé 223

{>i<lité, par ses conseils hardis, par nne activité sans relâche; il fit oublier le vice de sa naissance, et acquit les connaissances nécessaires pour agir en chef. Ayant alorS entendu parler d'une nouvelle terre où l'or amoncelé étincelait sous la première surface , et ne concevant rien au dessus de ses forces, il forma le projet d'envahir le Pérou. Il s'associa Diègue Aimagro , aussi déterminé que lui, et d'une naissance encore plus obscure. Pizarre devait commander les brigands qu'ils avaient d'abord attroupés au nombre d environ deux cents avec quelques chevaux, tandisqu'Almagro continuerait les attroupemens pour amener des renfoife , et fournir deS secours selon les besoins. Tel fut le plan de l'attaque , et voici quel en était l'objet.

Depuis quatre cents ans seulement, ce qui est peu vraisemblable , nonobstant le grand nombre de relations , toutes espagnoles ; depuis quatre cents ans , Manco-Capac , descendu , suivant les auteurs de ces relations , de quelques navigateurs d'Europe jetés par la tempête sur les côtes d'Amérique ^ avait fondé Tempire des incas , où néanmoins on ne retrouveaucun vestige, ni de nos arts les pi us usuels, ni de notre religion j pas même de notre écriture, puisque les signes vagues des Péruviens étaient encore plus imparfaits que les hiéroglyphes grossiers du Mexique. Toutefois cet empire , long de six cents lieues et large de trois cents , mais sur^-tout sa civilisation n'en dut pas moins paraître une merveille, en comparaison des peuplades sauvages qui l'environnaient. Des lois simples comme l'esprit de ce peuple , le mépris de For et de l'argent qui naissaient sous leurs pas, l'inutilité de la monnaie dont ils ne connaissaient pas même l'usage , l'ignorance du luxe et du commerce , leur placement entre la vaste mer du Sud et la chaîne inaccessible des montagnes Cordillières , qui les mettaient à J'abri de la contagion , des rapports et des vices étrangers , la culture assidue d une terre fertile , possédée et dépouillée en commun, leur respect

3a4 Histoire

reltçieuTt pour un souverain qu'ils croyaient fils da soleil , c'est-à-dire du plus grand de leurs dieux, un gouvernemenl paiernel que le prince parrageait avec les cliefs de famille , comptuliles solidairement avec leurs pupilles de l'inobservance des lois; tant de prccamions el d'heureux hasards avaient fait prospcrer l'étal sous onze empereurs , durant quatre siècles d'un âge d'or, au bout desquels, si l'on veut encore s'en ra]iporler aux observateurs castillans, la discorde et le fratricide l'agitèrent pour la première fois.

L'inca Huana-Capac s'étant emparé du royaume de Quito, épousS l'unique héritière du roi détrôné, et en eut un fds nommé Âlahualpa ou Atabalipa. Ce jeune prince , après la mort de son père , devait régner sur Ihéritage de sa mère ; mais l'ioca Uuascar j son fière aîné , voulut l'en dépouiller, ou du moins lui imposer tribut. Atabalipa feignit de se soumettre à l'hommagei et sous prétexte de le rendre avec plus de pompe , il prit pour cortège tous les meilleurs soldats de son apanage. Il s'avança ■vers Cusco , alors capitale de I empire. Huascar Eurpris fut défait sans peine, arrêté prisonnier, mis à mort; et le vainqueur , moins favorisé que flatté par la fortune , se trouva maître de toutes les provinces. Ce furent les troubles excités par des spectacles auxquels ce peuple était si peu façonné, qui donnèrent lieu à l'invasion de l'empire. Ils n'étaient pas à beaucoup près calmés, lorsque les Espagnols y débarquèrent en \5'Si. Dans la confusion où tout se trouvait encore dans l'état, ni le prince, ni les oflîciers ne songèrent à s'opposer à la marche de Pizarre, qui arriva sans le moindre obstacle à la maison royale de Cascomalca.

On dit que c'était une tradition transmise d'âge en âge au Pérou, depuis le fondateur européen de cet empire, qu'un jour il viendrait par mer des hommes barbus, avec d<'s armes si supérieures à celles du pays, que rien ne pourrait leur résister. Si quelque chose peut faire adopter celte opinion ,

c'est

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itf est la conduite aue tint Âtabalipa à l'égard de celte poignée de brigands. II a^vait des \illes de

Îuerre et des armées , qui étaient peu de chose à I mérité par rapport à celles de 1 Europe , mais ui eussent été plus que suiBsantes , au moins par nombre , pour en exterminer quelques banuits presque aussi mal disciplinés que ses propres troupes. Le Pérou d'ailleurs , parfaitement inconnu pour lors aux Espagnols , est un pays très- difficile , par-tout hérissé de dunes mouvantes ou de mon- . tagnes escarpées , coupé de rivières et de torrens , ' de gorges et de défilés y où quelques centaines l d*hommes , avec tantsoit peu de résolution , feraient "- périr les armées les plus nombreuses et les plus tgqerries. Sans se prévaloir d'aucun de ces avan- . tages, Atabalipa tout au contraire ne s'étudia qu'à bien accueillir des botes si dangereux : il s'empressa de leur envoyer des fruits , des grains , et ce qu'il savait leur être beaucoup plus agréable , des vases d'or et d'argent , dont plusieurs étaient pleins d'emeraudes. Il ne laissait pas de sentir l'injure faite à sa couronne par la brusque apparition de ces étrangers au milieu de ses états, ne dissimula point le désir qu'il avait de les en voir sortir , et déclara qu'il irait le lendemain s'aboucher à cet effet avec leur chef.

Sur cette annonce , Pizarre eut aussitôt pris sa résolution, et prépara tout pour combattre, mais sans laisser apercevoir le moindre appareil de

f;nerre. Il rangea ce qu'il avait de cavalerie dans es jardins du palais , où elle ne pouvait être aperçue; l'infanterie fut postée de part et d'autre dans la cour , et l'artillerie au centre , tournée vers la porte par où l'empereur devait entrer. Atabalipa ^int avec confiance au rendez-vous , accompagné <^pendant de dou^e à quinze mille hommes , tant de son cortège que de sa garde ordinaire. Il était

forte sur un trône d'or , et ce métal séduisant nllait de même dans les armes de ses troupes. Comme il allait mettre le pied dans le piège tendu Tome IX. P

iaaô lî I s T o T ïl Ë

par SCS assassins, il se tourna vers ses principant: officiers , et leur dit : Ces e'frangers sont les envoya des dieux ; gardez-vous de les offenser. A la porte du palais où restait Pizarre, un Espagnol zélateur s'approche du prince idolâtre, lui expose , pârk voie d'un interprète, les principaux articles du christianisme, le presse de femhrasser , et lui pro* pose en même temps de se soumettre au roi d Es^ pagne , à qui le chef de cette religion divine avait donné le Pérou. L'empereur qui Tavait écoulé avec heaucoup d'attention, lui repondit qoMl vonlait bien être l'ami du roi d'Espagne , mais non pas son tributaire , et que le grand prêtre des chrétiens était injuste en donnant ce qui n'était pas à lui. Quant a ma religion , ajouta-t-il , je suis encore moins disposé à la quitter pour la vôtre. Vous adorez un Dieu mort sur un gibet, et j'adore le soleil qui nous anime tous. Ensuite il demanda oïl Ton avait pris tout ce qu'on venait de lui dire; cl comme on lui eut répondu , en lui présentant l'évangile, que c'élait dans ce livre; le Péruvien qui n avait pas la première, notion de la lecture, ïii de récriture, prit le livre avec élonnement^ le regarda de tous les côlés , puis le jeta en souriant, et en disant que ce livre ne lui avait rien dit de tout ce qu'on alléguait.

Voilà tout le crime du malheureux inca ; si cC ne fut plutôt l'or qui étincelait sous Ses pieds, et dans les mains de ses sujets. On le traita aussi** tôt , lui et toute sa suite^ de blasphémateurs, d'im** pies qui foulaient aux pieds Pévangile , et qui. méprisant la lumière que la clémence divine faisait hiire à leurs yeux, ne méritaient plus que d'être précipités sans rémission dans. les ténèbres éternelles. Tous lés genres d'armes à la fois furent aussitôt mis en jeu ; et qu'on se figure, s'il est possible y^ l'effroi , le désordre , les ravages que causèrent , dans cette multitude surprise et serrée, les chevaux qui les écrasaient sous leui*s pieds, le bruit et l'effel la mousqueterie , du canon qu'ils prenaient

potir la fondre , et qui terrassaient jusque clans le^ lernîers rangs ceux même qui n'en étaient pas lUéints, En un nioment, ils furent tous renversés LÀ uns sur les autres; et les derniers tombés sous le sabre et la pique , étouffaient de leurs poids ceux qui avaient pu conserter iin souffle de vie dans ces tas de cadavres. On en fit un carnage effroyable , jpar toutes les manœuvres que la convoitise put suggérer à la cruauté. Pizarre marcha lui-même àl'emr tereiir , fit massaci*er par ses assassins les plus nabiles toutce qui entourait le trône , Ht le monar- ^e prisonnier , et poursuivit le reste de la journée bequi avait pu fuir du champ de bataille. Une foule de princes uu sang royal , lesnàinistres , la fleur de Unoblësse , tout ce qui composait la cour de Temprear , fut sacrifié a la sûreté du tyran. On ne fit point grâce à une multitude éplorée de femlues, de vieillards t d'enfans ^ que la curiosité seule àTait attirés des environs.

Pizarre après cela , pour assouvir sans obstacle ioQte sa cupidité , ne songea plus quà se défaire Aesdn prisonnier; et mettant le comble à la scélétatesse qu'il prétendait pallier , il revêtît des formes du droit Tassàssinat du monarque. On fit aa toalheureux inca son procès en règlip. On Taccusa d'avoir voiilu soulever ses sujets contre les Espagnols; et sur cette imputation, aussi dénuée de preuves qu'inique en soi , il fut condamné et mis a mort. Après cette exécution , Pizarre entra dans Cqsco , où des trésors plus considérables que tous ceux que possédait l'Europe entière avant la découverte du nouveau monde, devinrent la proie de deux cents misérables , sans assouvir leur cupidité. L'ivresse au contraire ne fit en eim qu'augmenter la soif. Après avoir dépouillé les maisons des particuliers , aussi-bieiï que les temples et les ^diBcès publics, d'uu'e extrémité du royaume à *^uire , iU exercèrent toutes sortes de violences ^tre les Péruvieas j leurs femmes et leurs filles ^

a^i Histoire

a6n d'en tirer le3 trésors qu'ils supposaient encore cachés.

Les peuples, poussés au désespoir, prirent les armes de tous côtés , et assiégèrent tout à la fois plusieurs places; mais leurs faibles armes ne purent défaire en bien de combats que six cents de leurs ennemis , qui recevant sans cesse des renforts attira par Tappàt toujours croissant qui avait amené les

{)remiers , finirent par être victorieux dans toutes es provinces. En assez peu de temps, les Espagnols se trouvèrent dans le Pérou au nombre de troift mille arquebusiers , sans compter les piquiers , lesf arbalétriers et la cavalerie. L oppression des Péra«viens n'eut plus dès-lors d'autre règle que le caprice de leurs oppresseurs , qui toutefois n avaient poiat ^ à prétexter , comme dans le Mexique , les droits du ciel et de la nature qu'on se piquait d'y venger. Ces peuples humains %t paisibles ne sacrifiaient point es hommes à leurs dieux , et n'entendaient parler qu'avec horreur des antropophages. L'adultère chez eux était puni sévèrement dans les deux seies» La polygamie était généralement défendue. L'inca

seul avait des concubines, parce que Ton croyait ne pouvoir trop multiplier la race du soleil. L^ vieillards et les infirmes, communément abandot^* nés et quelquefois mis à mort par les autres bat* bares , étaient nourris au Pérou ; à charge néaO" moins ^ parce qu'on n'y souffrait point Toisiveté > d'écarter les oiseaux des semailles et des moisson^* Mais si ce bon peuple ne put se venger , s^ ,tyrans eux-mêmes se détruisirent de leurs propr^^ mains. ^t

Almagro qui se trouvait à Panama lors de la vî^^ toire et du pillage de Pizarre son associé, accourt^ avec de nouveaux pillards, pour partager le butir^ ' Il ne se trouva point assez ci or au Pérou pour s*^ tisfaire Tavidité de deux hommes. Ils se nrouillè^'' rent : chacun avait son parti ; on en vint au^^ armes. La victoire se déclara pour le plus cou-^ pable } c est-à-dire pour Pizarre ; qui n'avait pa^

craint de contrevenir à Tëgalité du partage , loi sacrée parmi les brigands même. Âlmagro vaincu et fait prisonnier par le frère de Pizarre, fut charcé déchaînes, et immolé juridiquement au repos de «on rival , que Ton qualifia de perturbateur au repos public. Pizarre , à son tour , éprouva les caprices du sort y ou pour mieux dire j les coups inévitables d'une providence qui doit en quelque sorte Surger la terre de pareils monstres. Mais il fallut es années en assez grand nombre , pour Timmo-

^ lation de tant de grandes victimes, que nous avons

K .cra ne devoir point séparer.

L'odieux Almagro avait laissé un fils aussi entre-^ prenant et plus habile que son père. Cejeune homme se mit à la tête des partisans de sa faction , et tous wèient d'une circonspection , d'une persévérance et d'an secret inconnu à toute autre nation que la sienne. Tout ayant été brassé dans ces ténèbres impénétrables , avec une prévoyance à laquelle rien n'avait échappé; au jour marqué pour la mort de Pizarre , jurée d'une voix unanime, les conjurés tous ensemble levèrent le masque en plein midi , afin de donner à leur attentat 1 air d'une exécution légitime. Ils traversèrent en armes les rues de Lima , sansque personne se mît en devoir de leur résister; et au milieu de cette nouvelle capitale y fondée par Pizarre , ils immolèrent , après' mille outraees , celte victime de leur vengeance , ou plutôt de la vengeance divine. Il ne servit de rien au parcns , aux amis , aux créatures , aux soldats du tyran ^ d'être demeurés tranquilles : ils avaient eu part à ses forfaits; ils en partagèrent le châtiment. Durant tout le temps qui s'écoula sans qu'on pût recevoir ^Espagne le secours nécessaire ,*on vit dans Lima 6ten bien d'autres lieux du Pérou, non pas seulement les excès et les horreurs des places emportées d'assaut par des barbares , mais tout ce que des Wgands exclus du butin peuvent exercer de fui%ur sur les compagnons infidèles de leurs brigandages.

aSo H I s T n I B K

Le remède vint enCn de Ia métropole , et les nouveaux gouverneurs envoyés d'Espagne , montrèrent par leur fidélité à remplir leur commission, que si ta cour a voua il la conquête du Pérou, elle en voulait au moins bannir ta tvrannie. II fut déclaré <(ue les terres envahies parles conquéians ne passeraient pointa leur postérité ; que les Péruviens réduits en servitude seraient mis en liberté; qu'on ne pourrait plus les forcer à s'enterrer dans les mines, ni exiger d'eux aucun autre travail , sans les payer ; en un mot, on leur imposa un tribut réglé , et on les alTrancliit de toute exaction tyrannique(i). Si ces lois furent mal observées, tacause i en fut l'éloignement de la souveraine puissance, I tit jamais sa connivence à l'injustice. Le jeune AN , magro qui osa lui résister , péril sur un échafaud. ^ Un nouveau Pizarre, nommé Gonzale, eut le m^i^^ sort , après avoir osé combattre l'armée royale , et s'être flatté de se faire du Pérou ifn état indépendant. Carvajal son complice , monstre qui faisait gloire d'avoir égorgé lui seul vingt mille Indien!, lut écartelé. Tous les autres scélérats que l'oa put saisir et convaincre , éprouvèrent une sévérité proportionnée à leurs attentats ; ce qui n'appo^tanéar; i moins à im mal eitrème qu'un leméde , ou plutôt qu'un palliatif éphémère. JJii fond di; l'Espagne ou même de l'Allemagne, Cliai les Quint ne pouvait surveiller qu'imparfaitement les vice-rois du noumonde, sur-tout pmdant les troubles que les sectes elles factions multipliaient de jour en iuurdaa& llancien empire, dont il réunissait le sceptre à . celui de Castitle. «

DaUïi la même année qu'on envahit le Pérou au. . nom de ce prince , le fanatisme des anabaptistes , J qu'on a vu piesque éteint par la guerre des paysans^ renaquit de sa cendre, et (it craindre des excèt

}>lus grandï encore que ceux qui avaient armé a vengeance publique, et causé leur première

(I) Ulloa iu Vit. Curl. V , I. 3 et 5.

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cKute (i). Les liilhériens introduits à main armée dans la ville de Munsler, capitale de Westphalie i s'élaient fait céder six églises pour y prêcher publiquement leur nouvelle doctrine. Les anabaptîs^ les , fondés comnie eux sur récriture entendue à leur fantaisie , avaient le même droit ; ils prêtentdirent aux mêmes privilèges, et usèrent des mêmes voies pour s'en mettre en possession. Leurs prin-r cipaux docteurs , Jean Matthieu y boulanger do profes^^ion , et Jean Becold , tailleur d'habits, por nétrèrent dans la ville, et s'y logèrent d'abord si secrètement , que les magistrats n en eurent aucune connaissance. Ils y firent des assemblées nocturnes y oà,y après avoir enseigné leur doctrine, ils rebapr. tisèrent tous ceux qui la voulurent embrasser.

Le boulanger dogmatiseur, peu théologien san$ doute , mais très^conûant et tres-artificieux , avait eu la précaution, avant d'entrer dans Munster, de se faire une infinité de partisans dans le voisi'*nage , et de répandre la séduction dans toute l'ér tendue de la basse Allemagne. Peu content du titrj$ d'évêquedont il remplissait roflice parmi les anar bnptistes d'Embden, il prit le nom d'Enoch, pûig celui de Moyse; et assemblant un synode^ ilsouflla sur ceux qui le coniposaient , pour leur donner soa esprit. Il en choisit douze , et les fit partir , avec le nom d'apôtres , pour aller prêcher sa doctrine dans toutes les contrées. Ces douze donnèrent la mission, a douze autres , et la troupe se distribua non-seulement dans la Westphalie, mais dans la Frise, dans la Belgique et jusqu'au fond de la Hollande. Comme ils tendaient principalement a exterminer les priqces et le$ magistrats, suivant les maximes de leurchefquiavaitcomposéàceteifetson livre du Rétablissement , ils se firent autant de sectateurs qu'il y avait de misérables ennemis de l'ordre, ou ea^ uuyés de la servitude germanique.

Quand Matthieu eut lié sa partie dans Munsterf

^i) Slcid. I. 10^ p. 3o8. Meshoy. I. 3 et &.

2i3^ Histoire

31 en Gt partir les plus actifs de ses disciples poni» les villes et villages circonvoisins , avec des annonces emphatiques, portant qu'il était arrivé dans cette ville privilégiée un grand prophète , envoyé de Dieu pour enseigner aux Jiommes le chemin droit du ciel. On vit aussitôt affluer un déluge de serfs , de paysans , de populace , de bandits cou-

Eables des plus grands crimes, qui prétendaient se lanchir par un second baptême , et se soustraire à toute autorité. Matthieu , Becold et quelques autres enthousiastes se mirent à leur tête , et coururent par là ville comme des furieux , en criant de toutes leurs forces : Faîtes pénitence, et recevez le vrai baptême, sinon le bras du Seigneur, et il est déjà levé, s'appesantira sur vous. Les magistrats, justement alarmés , ordonnèrent aux chefs de la secte d'évacuer la ville. Il n'en était plus temps : ils répondirent que Dieu leur commandait de rester, et de travailler constamment à rétablir la sainte doctrine. Il fallut traiter avec eux, et leur procurer une conférence avec les luthériens , qui excitaient principalement leur jalousie et leur animosité. Mais après la conférence , où Ton n'avança rien, parce que les deux partis ne se fondaient que sur l'écriture entendue dans le sens particulier que chacun lui donnait , les anabaptistes laissant la

f>arole , et usant de contrainte , chassèrent les uthériens des églises qu'on leur avait cédées.

Les voies de fait leur réussissant, l'un des plus fanatiques , nommé Kult , feignit tout à coup d'être inspiré de Dieu , et se mil à courir par les rues , en criant : Faites pénitence, impies, ou^ fuyez de la ville ; le bras du Seigneur enfin se déploie. Il fut suivi d'un gros de forcenés, qui grossissait de rue en rue par la jonction de ceux qu'ils "baptisaient sur la route , et qui les suivaient en proférant les mêmes menaces. Ils entraînèrent ainsi une foule de gens simples , ou intimidés , à qui le ^te des anabaptistes s'étant réuni , tous ensemble prirent les armes /s'emparèrent de la place publi-

DE l' E G L I S E. iaBJ

f\Tie , et prononcèrent la* mort de tous ceux qui avaient rejeté leur baptême. Les habitans qui ne se sentaient pas assez forts pour arrêter ce torrent^ se retirèrent dans un autre quartier de la ville y où ils se retranchèrent , et se mirent en défensecomme pour soutenir un siège. On fut de part et d'autre trois jours sous les armes ; mais enfin Matthieu ne vojfant pas jour à forcer le retranchement , et suppléant à la force par Tartificè , proposa un accommodement , qui fut conclu à condition que chacunî professerait sa religion sans être inquiété y et qu^oa vivrait-paisiblement ensemble sous Tobéissance des magistrats. Les anabaptistes , au lieu d'observer ce traité , ne travaillèrent qu'à le rompre avec avantage, en continuant d'attu'er des lieux voisins tous les gens propres à les seconder.

Dans le même temps et par les mêmes voies , les sacramentaires mirent la ville de Genève à deux doigts de sa ruine (i). Farel dont on a déjà parlé, et Antoine Saunier , autre sectaire non moins remuant y ayant été contraints d'en sortir par arrêt du conseil cpiscopal qui subsistait encore; r roment, disciple de Farel y n en voulut pas moins soutenir lacause de son maître. Pour le faire avec succès, i ce charlatan zélateur fit afficher à tous les carrefours, qu'il enseignait à lire et à écrire parfaitement dans l'espace d'un mois. On le crut , on lui envoya la jeunesse en foule , et il infecta jusqu'à la moëlecet âge innocent , dont il captivait la confi^ceavec un art tout particulier. Ses succès ne se Wnèrent point là : dans une ville où le levain de l'erreur fermentait de tous côtés , le maître d'école lut bientôt métamorphosé en prédicateur incomparable , (ju'on allait d'abord entendre dans une salle écartée , et que ses admirateurs nombreux portèrent enfin dans la place du Molard , en criant a*ec enthousiasme : Prêchez-nous publiquement la pure parole de Dieu. Ce coup de théâtre, joint aux

{i) Spon. Hist. de Geuev. tom. i ; I. 3.

sermons hérctinues prêches clans le même temps psï le cordelier Christophe Bouquet, et aux eulieprises du bonnetier Jean Gueriu , tjui osa le uremier disiribuer la cène dans un jaidin bors delà ville; tant d'éclats excitèrent des rumeurs qui furent portées jusqu à Fribourj^ , dont le religieux f:anton écrivit en corps aux babitaiis de Genève,' que , s'ils recevaient I hérésie, il romprait l'alliance qu'il avait contractée avec eux. Le canton de Bernei d'un autre côté , menaça de rompre avec Genève, si l'on y gcnail la prédication de la nouvelle doctrine. Dans ce conflit de prétentions , le conseil demeurant indécis, les deux partis contraires coururent aux armes , les catholiques pour maintenir la reli' gion de leurs pères dans son ancienne possession, et les proleslans pour y établir leurs nouveaulcsi \jes premiers mouvemens coulèrent la vie à uaa <]uanli lé de personnes , et tout présageait la plu» horrible catastrophe. L'air retentissait des cris menaçans du soldat, des gémissemens des femmes et desvieillnrds qui conjuraient leurs cnfans et leurs époux , ou de s'épargner les uns les antres , oo^e les égorger les premières. On avait fermé les portes de la ville. Les catholiques , maîtres de rartillerie, la tenaient braquée contre une maison où s'étaient ' retranchés plus de deux cents protestant , résolus 09 périr phuôt que de se soumettre. On n'osait parier. en leur faveur , tant on craignait de rendre sa fot suspecte. EnGn, par la médiation de quelques Friboiugeois , on en vint à un accommodement} on donna des otages de part et d'autre , et le lendemain le conseil Gt publier que, toute inimitié cessant , on laisserait chacun vivre en liberté ', que personne cependant ne parlerait conlre les sacre* mens Je l'égli.se ; qu'où observerait l'abstinence d0 la viande le vendredi et le samedi , et qu'on ne pr^ chcrait point sans la permission des supérieurs. Lei deux partis ûrenlsermentd'observercesconditionsi mais la religion se trouvait à Genève dans un ctatop les conventions du meilleure fui ne pouvaient qui

kl

PB L^ £ a IL X 8 E. a35

f«ftpe^pe M ruine. Dès Tannée suivante on reprît les armes , elles Bernois interposant leur créait , après que la violence eut été portée jusqu'à tuer uqi cnanoine et blesser le syndic de la ville, ils firent ordonner la liberté de conscience jusqu'à l'arrivée jkr^vêque. Ceprélat ne parut quelques mois après, ([tte pour disparaître aussitôt , et s'aller ranger avec le duc de Savoie contre cette ville infidèle , qui abandonnée à son malheureux sort, devint dès-là coamie Tégout de toutes les sectes.

Le di^-nuitième de Février de cette année i533y lepape Clément YJI donna sa bulle d'approbation pour la congrégation des clercs réguliers de saint raul, instituée depuis trois ans à Milan par trois

teDtilsliommes , Ântoine-MarieZacharie , Barthe-îni Ferrari , et Jacques Morigia (i). La fin de ces religieux, appelés communément oarnabites, de féglise de $aint-Barnabéqu ils obtinrent d'abord à llibn, est spécialement de faire des missions , puis d'eoseigner la jeunesse, de diriger les séminaires , •t de s'employer généralement à toutes les fonctions ecclésiastiques auxquelles les évéques veulent bieu IfBseinplQyer : aussi leur habit n'est pas différent de celui que les prêtres séculiers portaient dans le seizième siècle. Outre les trois vœux or4înaires, u'ilsne firent solennellement que sous le pontificat e Paul m, ils s'engagent à ne briguer aucune charge dans la congrégation , et à ne point accepter dedignités au dehors sans la pern^ission du souverain pontife , qui lésa exemptés de la juridiction des ordinaires. D'Italie où ils forment quatre provinces, ils se sont étendus en Savoie eten Allemagne , et sont curés de l'empereur à Vienne. II s'en est forme' une cinquième province en France , où les î^ppela Henri IV. Dans le Milanez , il y a des religieuses du même ordre, que l'on nommeangéliqucs, et qui sont sous la direction des barnabites , cotiime

(ï) Ballar. lom. i y Clemenl. VII , Consl. 87.

inçtitiipes par les mêmes fondateurs , et soomiseï

à la même règle.

Celle congrégation est le Iroisièrae ordre des clercs réguliers qu'on a déjà vu établir dansle seizième sièrle. Après les tliéalins , les somaïqiiM et les barnabitcs , on y institua aussi les clercs réeutiers du bon Jésus , de la mère de Dieu , de II bonne mort , sans compter ceux qui sont ptuscon-. nus sous le nom de jésuites, et quelques autrei moins célèbres , uu qui ne se lient par aucun vœu. Les clercs réguliers des écoles pieuses furent encore ïnstilués , avec plusieurs autres , dès le commencement du siècle suivant. Ainsi la providence mécageait-elle a !«glise des renforts pioportionnés sii nombre <le ses ennemis , qui jamais ne se mulli-

Î 'lièrent davantage et ne l'aHaquèrenl avec pUisde rtreur , que durant cedéchaincmenl épouvaiilablfl de tant d béréiiqut'S et d'impies couverts du nom deproteslans. Gomme tous ces novaleiu-s , conjures principalement contre le culte et les observances calhnli(|ues, ne pouvaient sou tlrir les moines autrefois si révérés du monde cbrétien , les combaltanft nouveaux qui devaient les vaincre eu les gagnant, et non pas en les détruisant , ne prirent de la vie religieuse que la régularilé propre à inspirer l'es-' tîme, et laissèrent un liabitqui eut excité I aversion. JjÉ Seigneur ayant ainsi prémuni son église , ou àa. moins établi des secours tout prêts à se porter là où le besoin serait le plus pressant, on vit enfin paraître au sein de son plus florissant apanage le fils de perdition par excellence, qui instruit par les fautes mêmes de ses précurseurs , et animé de l'espoir le plus orgueilleux , ne se proposait pas moins que d'anéantir la foi cbrétienne dans le plus clirétien des royaumes.

Calvin , c'est le nom à jamais exécrable de cet ennemi de sa pairie et de sa religion , Jean Cauvia ou Calvin , (ils d'un habitant obscur de Noyon , après avoir fait ses bumanités et sa pbilosopliie à Paris , étudié le droit à Orléans et à Bourges , et

pris dans ses voyages quelque teinture de*; langues et des nouveautés qui flattaiejit son orgueil , revint àla capitale , et fit Tessui de sa phinie , en publiant jEUi commentaire du traité de Sénèque sur ia clé- Wence (i). Ce fut dans cet ouvrage latin , dédié à Claude d'Hancest , abbé de Saint-Eloi de Noyon , qoe, suivant Tinflexion latine, iIchang/>ason nom oeCauvin en celui de Calvin qui lui est demeuré. Ce novateur inquiet et entreprenant , tandis qu'il B^était que simple écolier de droit à Bourges , avait iléjà fait des prêches dans les campagnes et quelques tilles du Berri y qui fut ainsi le berceau du calvinisme , et comme le foyer de rembrasementqui u^ tarda point à ravager la France.

Cette province avait été donnée en apanage par le roi François I.*** àsasœurM«irgurrite, duchesse JAIençon^ puis reine de Navarre, princesse digne de toute la tendresse du roi son frère , quelle était allée consoler dans sa prison de Madrid , au risque d'y être elle-même détenue , bienfaisante envers toat le monde , sans ostentation , simple et modeste comme le sont les grandes âmes , Tesprit aussi boa que le cœur , capable de soutenir le faix des affaires elles résolutions même de Théroïsme, non moins Jséléeque le monarque pour les progrès des lettres, qu'elle cultiva non sans succès , dans le genre qui ne demandait que des grâces et de Taménité. Mais ayant voulu pénétrer aussi dans les profondeurs terribles de la religion y sa témérité lui donna de lattrait pour les nouvelles doctrines , de la présomption , quelque opiniâtreté : faibles dont un essaim de novateurs , de toute part atientifsàépîer les personnes de son rang , ne manquèrent pas de sapercevoir ,etse prévalurent aussitôt. Ala faveur de quelques livres proprement reliés et coulés dans samaison par des zélatrices de sa suite; sous les noms spécieux de pur évangile, d'adoration en ^prit et en vérité , d'une foi dégagée de supersti-

(0 Vie 4e Caly. par Bez«.

sit^flaH

238 HtaTOiBE

tion et ôe<i traditions humaiiDes , on réussi inspirer clel'aveision , non-seulement pour la puissance du pape , àqiLÎ I on inipulait , avecle (U'pouil' leinent des rois de Navarre, celui de sa fuioille , niais pour Téglise romaine et ses comttiuties obser- \ances. On lui inspira mêmed'eiranges prévenlionï contre les dogmes sacrés et renseignement public,' ou du moins un intérêt si vîf pour les personna soupçonnées de les combattre , qu'elle employa tout ce qu'elle avait de crédit pour les protéger J rt les dérober dans l'occasion à la sévérité des lois. Elle porta d'abord sa confiance pour eiïx jusqu'j ' faire traduire ses beures en français , par une nouveauté inouïe jusque-làeltrès-scandaleusedairf les circonstances , afin de ne prier , suivant leotî principes, qu'en langue vulgaire. Gérard lîoussel, qui avait ëlécbassédeMeaux ponr cause d'béi-ésie; et qui n'était cependant , à proprement parler , ni luthérien, ni ziiiiigllen , ni mêmi- hitliëro-zuînglien, mais simplement renégat hypocrite et sans caractère marqué ; elle le recueillit comme un saint, le choisit pour son directeur , et le fit abbé de Clérac , ptîsi évêqne l'Oleion en Béarn. C'est ainsi que Margue* rite de Valois , princesse presque sans reprocbe , et sans être hérétiquR , par un seul travers joint à sa bonté et à sa facilité naturelle , favorisa le progrès de l'hérésie dans la France , et \ exposa la religion aux derniers dangers. Le ciel jugea (I»ns sa miséricorde cette ame sensible , généreuie , et abusée, pour ainsi dire , par le seul excès de sa charité; car en <jueliiu»-s invectives que ditfirrens auteurs se soient écnuppés contre sa mémoire , il est cei-laii( qu'elle revintdeseségaremens, qu'elle rompit dans ses dernières années tontes ses liaisons pernicieuses,

qu'elle mourut avec tous lessentimeus d'uneamé olique et péiitiBnle.

Pour en revenir à Calvin , tandis qn il étudiait la jurisurudence à Bourges , el loog-tenips encort' après, fes sectateurs des nouvellesdoclrines y abor-» daieot de jour en jour , cl y étaient favorablement ,

.et qu catlic

DE ti' E G l. I $ K. 239

acciieîllîs- Ce fut là que Melchîor Wolmar , entr autres , lui apprit à penser et à parler librement de la religion^ De retour à Paris , sans avoir jamais été fait prêtre, quoiqu'il ait e'ié pourvu, tant d'une chapelle dans la cathédrale de Noyon (i) , que de» cures de Martevillc et de Pont-FEvêque dans ce diocèse ; sans avoir jamais étudié en théologie , il s'ingcra dans les questions de controverse les plus épineu«:es , composa un sermon artiCcieui^ , et engagea le recteur de l'université, Nicolas Cop , qu'il avait séduit , à le prêcher publiquement le joui* de la Toussaint. Comme le roi avait ordpnné là plus

?;rande vigilance pour la conservation de la ifoî , e lieutenant criminel , Jean Morin , qui répondait parfaitement aux intentions du monarque , agit avec vSa vigueur accoutumée , et le prédicateur s'enfuit à Baie , d'où il était originaire (2)- Instruit de toute la trame , Morin bien accompagné se transporta au collège deFortet, où logeait Calvin ; mais ce lâche instigateur, loin de se commettre lui-même , fut si attentif au danger , qu'en arrivant chez lui , on reconnut que déjà il s'était évadé par la fenêtre , au moyeu de ses draps qui s'y trouvèrent attachés.

Ici commence l'hégire du huguenotisme , ou l'ère calvinienne. Le notiveau prophète choisit pour son lieu de refuse la ville d'Angoulême, et pour hospice la maison ue Lfouis du Tillet, chanoine de cette cathédrale , et alors disciple favori de l'imposteur. Mais un sang trop pur et trop chrétien coulait dans les veines de Louis , pour qu'il fût long-temps le jouet de l'imposture et de l'impiété. Jean son frère, greffier en chef du parlement de Paris , le rappela de ses égaremens , et porta le zèle jusqu'à 1 aller* rechercher en Alleniagne , où il ne se donna point de repos, qu'il ne lui eût fait rompre à jamais toutes ses liaisons avec les ennemis de la foi. Les documens

(1) Lp Vasseèr, Aunal. dei (2) Duhoul. t. yi , p. 238, TEgl. de Nojon. iFlorlin. de Rem. p, 883.

du pédagogue hérétique prirent erpeo âmtM "Vertueuse tamille ^ qu'un autre du Tillel , frèét deux premiers, fut dans la suite un des plus pi cvéqnes de Meaux. Tout ce que Calvin put ni Angouléme , ce fut d'ébaucher , sous le titre d' titution chrétienne , le livre ténébreux dont i ▼errons bientôt les fruits sanglans et sacril^a donner encore ce trait nouveau de ressemoli avec le prophète de la Mecque»

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