Mommsen, p. 151. Voyez les textes à l'Appendice

et son désintéressement '.Frontin morne ajoute qu'il mourut dans la pauvreté2. En 1648, un membre du parlement de Paris, sans doute un de ces esprits infectés de l'amour du bien public, dont parle Mme de Motteville, faisant une harangue, cita le mot de Cicéron sur Mummius : « Il aima mieux orner l'Italie que sa propre maison», et excita ainsi un grand tumulte par l'allusion qu'on y vitaux dilapidations de Mazarin. Si Ton rapproche ce désintéressement de Mummius de son ignorance absolue en fait d'arts, on serait porté à voir en lui un nouveau Caton. Malheureusement, il n'en est pas ainsi. Valère-Maxime, parlant de la censure de Scipion l'Africain, dit qu'il eut pour collègue « L. Mummius, citoyen d'une naissance illustre, mais de mœurs efféminées, enervis vitœ3 ».

Tacite, à son tour, reproche à Mummius d'avoir introduit à Rome les concours grecs de musique, de poésie et d'éloquence4. D'un autre côté, Dion Cassius, parlant de la censure de Mummius, l'oppose à celle de Scipion l'Africain, qui, sans nul égard pour les personnes, déploya une grande sévérité dans l'exercice de sa magistrature. Mummius, au contraire, n'imprima de flétrissure à aucun citoyen et annula les actes de son collègue. L'historien donne même un exemple frappant de la nonchalance du caractère de Mummius. Ainsi Lucullus, lui ayant emprunté des statues pour la dédicace du temple qu'il avait élevé à la Fortune après la guerre d'Espagne, refusait de les lui rendre, sous prétexte qu'elles

1. Tite-Live, Epitome, LU. — Aurelius Victor, Des hommes illustres, 60. — Cicéron, traité Des devoirs, II, 22.